快樂并痛苦著——《歸去來兮辭》思想情感解讀

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1、快樂并痛苦著——《歸去來兮辭》思想情感解讀快樂并痛苦著——《歸去來兮辭》思想情感解讀快樂并痛苦著——《歸去來兮辭》思想情感解讀　　陶淵明的辭賦名篇《歸去來兮辭》一掃楚辭體中怨憤、悲傷的情調(diào)，顯出了淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)。歐陽修對(duì)這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳?！薄督處焻⒖加脮愤@樣概括作者的思想感情：文中著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸隱的決心。無論是對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，還是對(duì)田園風(fēng)光的贊美和喜愛，都說明了作者告別官場(chǎng)是高興的，快樂的。但筆者認(rèn)為此時(shí)的陶淵明是快

2、樂的，欣喜的，但也是痛苦的，無奈的，惆悵的。本文將結(jié)合陶淵明的生平和作品，試著解讀《歸去來兮辭》復(fù)雜的思想情感?！　√諟Y明生活的時(shí)代是儒家倫理與老莊無為思想糅合的玄學(xué)風(fēng)行的時(shí)代，其曾祖陶侃是有儒家進(jìn)取精神、不滿老莊思想的人。在大小環(huán)境的影響熏陶下，“少年罕人事”的陶淵明“游好在《六經(jīng)》”，對(duì)儒家經(jīng)典表現(xiàn)出了濃厚的興趣?！皯浳疑賶褧r(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！笔苋寮宜枷氲挠绊?，少年時(shí)的陶淵明像古代大多數(shù)知識(shí)分子一樣產(chǎn)生了大濟(jì)蒼生的理想，他不但有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而且更希望自己“遠(yuǎn)翥高飛”?！熬l(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在

3、?！睆奶諟Y明對(duì)精衛(wèi)、刑天不屈于命運(yùn)，敢于同天斗的精神的熱情歌頌中，我們不難品味到他的雄心壯志和理想抱負(fù)。我們?cè)跄芡浽凇短一ㄔ从洝防锼o我們描繪的一幅怡靜、淳樸的生活畫面：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞，其中往來耕作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這是“烏托邦”式的理想社會(huì)構(gòu)想，陶淵明對(duì)民生的關(guān)愛，對(duì)離亂的控訴和對(duì)理想社會(huì)的追求，都悉數(shù)顯現(xiàn)。很顯然，陶淵明本是一個(gè)“欲有為”的人，從他的詩文中我們可以強(qiáng)烈地感到一股濟(jì)世熱情在他的心中涌動(dòng)流淌?！　∧敲?，擁有濟(jì)世之志的陶淵明為什么辭官歸田，走上了歸隱

4、之路呢？　　《晉書。陶淵傳》中記載：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：”我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人！’’即日解印綬去職，賦《歸去來》?！皬倪@段文字中我們知道了陶淵明辭官的原因是”不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人“，但這只是直接原因，是個(gè)”導(dǎo)火索“，而他辭官歸隱的根本原因則是”日月擲人去，有志不獲騁“，是理想在現(xiàn)實(shí)中的碰壁，是無法”遠(yuǎn)翥高飛“的無奈。　　這一點(diǎn)在他的許多詩歌中都可以找到佐證?！坝奶m生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中?！鄙L(zhǎng)在庭院中的幽蘭要把自己的芬芳散發(fā)出來，也要“待清風(fēng)”，然后才能“見別蕭艾中”。這如同莊子《

5、逍遙游》中鯤鵬高飛遠(yuǎn)舉也要有所待一樣。而現(xiàn)實(shí)生活中作者有沒有遇到“清風(fēng)”？顯然沒有，他把自己入仕喻為“誤落塵網(wǎng)中”，把從政十余年說成“一去三十年”，很有度日如年之感。他把官場(chǎng)看作“樊籠”，而官場(chǎng)里的降志辱身與虛假周旋讓他感到“志愿多所恥”，時(shí)時(shí)發(fā)出“誤落塵網(wǎng)中”的悲嘆?！败筌蹥q月頹，此心稍已去?！笔嘶律畹恼勰ズ徒逃?xùn)，使他對(duì)自己的濟(jì)世思想產(chǎn)生了懷疑，因沒有使自己”見別蕭艾中”的社會(huì)條件，在仕途上的苦苦追求使詩人陷入了迷惘境地，再也無力掙扎?！　〈藭r(shí)曾受黃老思想影響，早年就愛慕自然，企羨隱逸生活的陶淵明自然而然就萌發(fā)了遁世之念?！办o念園林好

6、，人間良可辭?！薄笆琅c我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”無力拯救社會(huì)，只能拯救自己，不能實(shí)現(xiàn)理想，但求保全人格，于是他選擇了歸隱，選擇了逃避，歸隱任道是其潔身自好、保持高尚操守的唯一途徑。歸隱后縱情于“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活之中的陶淵明是否就拋卻了濟(jì)世除暴的思想，完全鐘情于自然山水了呢？沒有。歸隱后的一些詩歌可以證明。他雖然努力使自己滿足于田園生活的樂趣，有時(shí)甚至以醉酒忘世，或用道家順應(yīng)自然的態(tài)度對(duì)待人生，但這些都不能完全消除他壯志未遂的苦悶?！峨s詩》第二首曰：“日月擲人去，有志不獲聘；念此懷悲凄，終曉不能靜。”從中可以看出詩人在光陰

7、虛擲中極度矛盾不安的心境。在《詠荊軻》中作者對(duì)失敗的英雄抱以惋惜之情，并給予高度贊揚(yáng)：“其人雖已沒，千載有余情。”而陶氏又何嘗不是一個(gè)“欲有為而不能”的人！顯然，詩人醉情于“而無車馬喧”的田園風(fēng)光時(shí)，心中亦萌動(dòng)著一股不熄的火?？梢哉f，放棄理想對(duì)詩人來說是極端痛苦的，惆悵的，無奈的，這種痛苦在他與官場(chǎng)訣別之初應(yīng)該比較強(qiáng)烈?！　∮梢陨戏治觯覀儾浑y猜想被稱為“與官場(chǎng)決裂回歸田園的宣言”的《歸去來兮辭》的思想感情應(yīng)該是非常復(fù)雜的。不錯(cuò)，《歸去來兮辭》總的感情基調(diào)應(yīng)該是快樂的，但我們更應(yīng)該知道，作者快樂情感的獲得，是以自己青年時(shí)代“大濟(jì)蒼生”的奮

8、斗理想作為殉葬品換來的。告別了官場(chǎng)，意味著告別了過去的夢(mèng)想?！巴皆O(shè)在昔心，良晨詎可待?！蔽覀儾浑y看到陶淵明在痛下決心，高唱“歸去來兮”的同時(shí)，又在安慰自己“奚惆悵而獨(dú)悲”；在“復(fù)駕言兮焉求”的