略談佛法悟證心要

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1、.略談佛法悟證心要.txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。乘一法師簡介：乘一法師法名常濟，字登覺，俗姓梅。1994年依上海元音金剛上師修學禪凈密，1997年于福安萬壽寺閉關修學三年三月三天，2000年接印心宗法脈代師灌頂傳法。2007年接深圳弘法寺本煥大師禪宗臨濟正宗第四十五世法脈，大師傳法偈曰：常持諸佛無上戒，濟世救人悟真如，乘愿應世弘圣法，一心不二普度生。在恩師茗山長老、本煥大師、慧律法師、晉美彭措法王、白瑪格桑活佛、元音老人、徐恒志上師的提攜開示指導下，從事禪宗、

2、凈土、密法的教學，講授楞嚴、法華、大珠和尚頓悟入道要門論等大乘經(jīng)論和修行法門，對諸佛菩薩及善知識常懷感恩心……起七諸位同仁、同學、善知識：今天是2009年11月8日，星期天，農(nóng)歷十月二十二日。在座各位福德因緣具足，相聚在上海崇明清凈庵打佛七，這次打七分兩種，一是佛心七，二是念佛七。各位要加倍珍惜這份殊勝的因緣，要感恩政府和佛教協(xié)會地支持，感恩清凈庵常住當家、法師和護法居士辛勤地籌辦，還要感恩各地護法居士和參加這次打七的同修，正是大家地共同努力才使這次佛心七圓滿地開始了。這次佛心七準備工作可以說比較充分，然而百密一疏，若有疏忽之處，你們可以向我反映，為了這次打七法會能

3、夠圓滿成功，為了大家菩提道業(yè)早日成就，師父與護法居士等會盡最大努力護持你們，希望你們在這三七二十一天中好好用功，大家齊努力，使這次打七法會能夠更圓滿些！更成功些！師父祝愿大家早日成就，早日成佛！今天是起七，晚上零點開始上座。起七首先給大家講一講打七是怎么回事，分三個方面講述，第一：打七的由來；第二：打七的注意事項；第三：如何才能達到打七的目的。首先講打七的由來，現(xiàn)在常見的打七有以下四種：一：打佛七，就是念佛七；二：打禪七，即禪宗的打七；三：打內(nèi)觀禪的禪七；四：一切佛心中心法打七。下面具體講一下這四種打七的由來。第一、??打念佛七的由來。念佛七由來比較久遠，自從釋迦牟

4、尼佛講《阿彌陀經(jīng)》以來，就為行人指出了這個修行方法。諸善男人、善女人一心地念佛，一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，能念到一心不亂，就能花開見佛，這是《阿彌陀經(jīng)》上釋迦牟尼佛講的。那么到我們中國來，遠在晉朝的時候，慧遠法師就在廬山組織了念佛克期取證的法會，當時參加念佛的有二三十人，每個人都能克期取證，都能花開見佛悟無生。從那以后各個道場都提倡念佛，也組織時間長短不等的念佛七。通過打“念佛七”，大家從中得到念佛的利益，念佛念到一心不亂，花開見佛，最后悟無生。好多禪宗的祖師也是開悟之后，然后再弘揚念佛法門，建立道場組織大家打“念佛七”。念佛打七與念佛法門的由來，從

5、簡單來講，就是這么個過程。念佛法門是非常殊勝的一個法門，是三根普被的，不管你是什么根基的人，一心念佛都能成就。上根的人能夠當下成就；中根的人通過念佛，不斷地努力能夠花開見佛悟無生；下根的人，你好好地念佛，也能夠往生西方極樂世界。利用觀世音菩薩耳根圓通法門，持名念佛，念到一心不亂決定能夠成就，脫離六道輪回，往生西方極樂世界。這是一個非常好的法門，末法時期的眾生與此法門皆能相應。這次我們也有念佛七，目的就是讓與念佛相應的同修也能得到受用，也能花開見佛悟無生。..第二，打禪七的由來。中國人普遍說的打禪七，在所有的打七中，禪七比較多，這也是因為本身禪宗的打七就比較多。古人建

6、禪堂目的就是為了成就禪修的人集體修學，禪堂還有一個名字叫僧堂，就是一所寺院中一處叢林所有的出家眾集中居住和參學生活的地方，這個僧堂、禪堂是一處寺院。頗具規(guī)模的寺院，通常有七個堂，這幾個堂里面其中一個很主要的就是禪堂，禪堂是最主要的一個堂口。古代的寺院又稱為伽藍，伽藍者是眾人聚處之義，在古代禪堂只有出家人才可以在里面居住和參學，在家人是不能到禪堂里居住和參學的，現(xiàn)在反而在家人多了，那是我們出家人少了。一寺之主稱為住持，又稱堂頭老和尚或者堂頭大和尚。堂頭是在禪堂里領眾的，帶頭參禪打坐。大眾在僧堂做什么事情呢？就是經(jīng)行在禪堂里面，禪坐在禪堂里面，住宿在禪堂里面，吃飯也在禪

7、堂里面，都在這個地方。當時的禪堂有所謂的長連床，實際就是通鋪啊，后來我到普陀山法雨寺里還看到這類通鋪。最早禪堂都是通鋪的，就像北方人的炕一樣，連在一塊、鋪在一起的，這個也叫做廣單，每個人所占的地方很小。很小是怎么說呢，說三條椽下七尺單。什么叫三條椽下呢，瓦蓋下不是一條椽一條椽的那個小椽嗎，那三條椽對下來的寬度為寬，長度就是七尺，一個人的高度，就住那么一點地方，這就是一個出家人生活的空間。古代寺院規(guī)模大小不一。有位聞喜法師到五臺山參學，文殊菩薩示現(xiàn)，先問他，“你們南方寺院都住多少人啊？”，他回答說，“我們南方寺院有住五、六百人的，有住一百、二百、幾十人的，也有住三