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《遼代契丹族宗教述略.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、社會(huì)科學(xué)輯刊一九九四年第二期總第九一期遼史研究·夕遼代契丹族宗教述略黃鳳岐遼代契丹族信仰的宗教有三種薩滿教、佛教和道教一、薩滿教,契丹族最早信奉的是原始的薩滿教所謂薩滿教是一種由薩滿扮演重要角色的宗。,以,,教形態(tài)其特色為薩滿直接和超自然相通不同于尋常的精神狀態(tài)成神說(shuō)神話以。、、。,,行占卜之事薩滿有咒術(shù)師司祭咒醫(yī)的機(jī)能薩滿教是多神教雖然他們的宇宙觀,對(duì)于靈魂和敬天的觀念都差不多但是每一個(gè)薩滿都有他們自己或與其他薩滿不同的一。,,套說(shuō)法統(tǒng)治者對(duì)于一個(gè)為自己祈禱祝福的薩滿不管他崇拜的對(duì)象是什么都一律尊,,。,敬反之對(duì)不利于己的則予以刪除契丹族
2、對(duì)薩滿教的迷信主要是對(duì)自然力和自然物的崇拜。,、,。比如由于對(duì)天對(duì)地的不理解天神和地低就是占據(jù)最高地位的兩個(gè)神天神就,。“,是《遼史》偶一提及的白馬神即騎白馬的男子史載述律皇后有母有姑皆踞榻,‘,’”、,,受其拜曰吾惟拜天不拜人也①述律皇后不拜他的母親姑姑但不能不拜天。,。可見(jiàn)契丹族的對(duì)天神的崇敬地抵即青牛摳一位乘青牛的婦人所以契丹人祭天必用。,。,。、、青牛白馬因敬天神故重天色黑白均為天色晝白夜黑他們用三白白羊白馬,?！啊?。白雁之血祭黑山即出于薩滿教有些地方至今仍稱薩滿教為黑教②,。,契丹人崇拜太陽(yáng)和月亮對(duì)太陽(yáng)的崇拜尤為突出因此祀天拜日就
3、成了最頻繁也?！?,,”。最隆重的宗教儀式《遼史》拜日儀記載皇帝升露臺(tái)設(shè)褥向日再拜上香③還、、,,,有風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象在契丹人看來(lái)都是不可理解的都有神靈在冥冥中操縱,,,、著為了取得這些神靈的保佑乞求他們的恩惠和保佑也就要舉行種種儀式如祭風(fēng)祈雨,和分祭各名山大川等這些樸素的信仰明顯地反映了過(guò)著畜牧和狩獵生活的契丹,,族對(duì)自然條件尤其是對(duì)氣候條件的依賴性透露出他們對(duì)不能理解和無(wú)力駕馭的自然,以力和畏催心理及解脫無(wú)情的天災(zāi)人禍的愿望,、、、,契丹貴族建立遼王朝之后對(duì)天地日月的崇拜又有了新的含義把它們與王,,,權(quán)聯(lián)系起來(lái)如遼太祖耶律阿保機(jī)號(hào)稱夭
4、皇帝其妻述律氏號(hào)稱地皇后這就使人間的、,、日、,君主和天上的君王成為一體使王權(quán)神化了所謂日月宮月碑日月旗等都是皇,日。,,家的東西月成了王權(quán)的標(biāo)志舊有的述信到這時(shí)已發(fā)生了質(zhì)變成了維護(hù)剝削制度、等級(jí)專制統(tǒng)治的工具。靈魂不滅也是契丹人的一種宗教信仰。契丹人深信人在死后也象生前那樣生活,因。。,而有各種各樣的隨葬物以后又出現(xiàn)了人殉生活在原始迷信的世界里就不可避免地,。要受到各種禁忌和約束遵守種種禁忌和約束這對(duì)契丹人來(lái)說(shuō)就是很自然的了如行一一?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHous
5、e.Allrightsreserved.http://www.cnki.net,,。。軍之際忌道見(jiàn)僧尼及喪服之人忌遇日蝕這是消極的應(yīng)付方法也有積極的對(duì)付方,。、,。,法即巫術(shù)巫現(xiàn)被認(rèn)為是神人之間的使者有驅(qū)辟邪祟的魔力為了探測(cè)神意預(yù),。,“,,于料吉兇就要占卜契丹流行骨卜如行軍不擇日用艾和馬糞白羊琵琶骨下炙之,,炙不破便。④炙破便出行不出,,,“、在遼代巫的活動(dòng)還見(jiàn)于契丹皇帝舉行的各種典禮儀式中如祭山儀設(shè)天神地,,,,,。、抵位于木葉山東鄉(xiāng)中立君樹(shù)前植群樹(shù)以像朝班又偶植二樹(shù)以為門神皇帝,。、、,。,,皇后至夷離畢具禮儀牲用儲(chǔ)白馬玄牛赤白羊皆壯
6、仆臣曰旗鼓拽刺殺牲體,。。,‘’。,,割懸之君樹(shù)太巫以酒酪牲禮官日敵烈麻都奏儀辦皇帝服金文金冠白絨袍一,,,,。,,,絳帶懸魚(yú)三山絳垂飾犀玉刀錯(cuò)絡(luò)縫烏靴皇后御絳帳絡(luò)縫紅袍懸玉佩雙,。、。,,。結(jié)帕絡(luò)縫烏靴皇帝皇后御鞍馬群臣在南命婦在北服從各部旗幟之色以從皇、,。、,,,以次,帝皇后至君樹(shù)前下馬升南壇御榻坐群臣命婦分班入就位合班拜訖復(fù)。、、,,。位皇帝皇后詣天神地抵位致奠閣門使讀祝訖復(fù)位坐北府宰相及惕隱以次致,。。、?！?“,奠于君樹(shù)遍及群樹(shù)樂(lè)作群臣命婦退⑤又如歲除儀初夕故使及夷離畢率執(zhí),以鹽。,事郎君至殿前及羊膏置爐中燎之巫及大巫以次贊?；?/p>
7、神訖閣門使贊皇帝面火再?！?“,。,。,拜⑥又如瑟瑟儀若旱擇吉日行瑟瑟儀以祈雨前期置百柱天棚及期皇帝致,。,、。。奠于先帝御容乃射柳皇帝再射親王宰執(zhí)以次各一射中柳者質(zhì)志柳者冠服不。,。,,中者以冠服質(zhì)之不勝者進(jìn)飲于勝者然后各歸其冠服又翌日植柳天棚之東南巫、,、,。、、以酒酸黍稗薦植柳祝之皇帝皇后祭東方畢子弟射柳皇族國(guó)舅群臣與禮,。,、?！闭哔n物有差既三日雨則賜敵烈麻都馬四匹衣四襲否則以水沃之⑦以上祭山、、,“”“”。,、儀歲除儀瑟瑟儀等都有巫或太巫贊祝行禮再如柴冊(cè)儀選舉聯(lián)盟長(zhǎng),“。,。,,,?；实奂次粨窦涨捌谥貌駜?cè)殿及壇壇之制厚積薪以木為
8、三級(jí)壇置其上,。又。,,席百尺氈龍文方茵置再生母后搜索之室皇帝入再生室行再生儀畢八部之史,。,,。,、前導(dǎo)后鹿左右撫翼皇帝冊(cè)殿之東北隅拜日畢乘馬選外戚之老者御皇帝疾馳仆、。,、,
