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《中國(guó)服裝發(fā)展簡(jiǎn)史ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)古代服裝簡(jiǎn)史深衣深衣：又稱長(zhǎng)衣、麻衣、中衣。是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因“被體深邃”，因而得名。約出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是諸侯、大夫、士下朝后閑居時(shí)穿著的衣服，也是庶人的吉服。一、依形制區(qū)分的上衣種類深衣漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲子皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子
2、的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。袍有夾里、可絮棉的長(zhǎng)衣。初始時(shí)為內(nèi)衣穿著，戰(zhàn)國(guó)之后，逐漸成為外服。裘—有毛的皮衣襦---短衣、短襖裲襠---無(wú)袖的服裝古代的一種背心。多為布帛所制。裲襠有夾有綿，男女皆可服用，婦女穿的常飾采繡。褲褶早期為一種胡服，上短衣，下褲。后與漢朝文化相融，形成一種上衣對(duì)襟大袖、下褲肥大且在膝部系帶的樣式。開始為軍中之服，后普及社會(huì)，男女皆可穿。半臂---半臂上衣褙子---對(duì)襟開叉外衣，小袖、對(duì)襟、衣長(zhǎng)至膝，衣
3、兩側(cè)開高叉，腋下有帶。二、依用途區(qū)分的上衣種類祭服---祭祀時(shí)所穿用的服飾上古祭祀用冕服“十二紋章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來(lái)表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來(lái)源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。 日、月、星辰－取其照臨；代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方。 山－取其穩(wěn)重；代表著穩(wěn)重性格，象征帝王能治理四方水土。 龍－取其應(yīng)變；是一種神獸，變化多端，象征帝王們善于審時(shí)度勢(shì)地處理國(guó)家大事和對(duì)人民的教誨。
4、 華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；象征王者要“文采昭著”。 宗彝（一種祭祀禮器，后來(lái)在其中繪一虎一猴）－取其忠孝；是古代祭祀的一種器物，通常是一對(duì)。 藻（水草）－取其潔凈；象征皇帝的品行冰清玉潔。 火－取其光明；象征帝王處理政務(wù)光明磊落，火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。 粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；象征著皇帝給養(yǎng)著人民，安邦治國(guó)，重視農(nóng)桑。 黼（斧形）－取其決斷；象征皇帝做事干練果敢。 黻（常作亞形，或兩獸相背形，兩個(gè)己字相背）－取其明辨；代表著帝王能明辨是非，知錯(cuò)就改的美德。朝服---古時(shí)君
5、臣朝會(huì)時(shí)所穿的禮服公服章服---以紋飾為等級(jí)標(biāo)志的禮服唐、宋官員公服，三品以上紫色，五品以上緋色（大紅），有時(shí)官品不及而皇帝特許服紫或服緋，凡服緋、紫者須佩魚袋，稱章服。賜服因有特殊功績(jī)或在特殊大典上，由皇帝頒賜的較榮貴之服飾燕服---便服、養(yǎng)老之服野服---官吏便服戎服---盔鎧喪服歌伎舞樂服飾三、下裳裳---裙绔---護(hù)大腿之衣，且無(wú)襠裈kun---有襠的短褲第二節(jié)、中國(guó)歷代服飾概覽及其特點(diǎn)第二節(jié)、歷代服飾概覽及其特點(diǎn)《韓非子?五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。”因此，上古時(shí)期
6、人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開始出現(xiàn)。由此，揭開了中國(guó)服裝史的序幕。一、原始服飾及其特點(diǎn)原始社會(huì)服飾原始服飾文化及其特點(diǎn):首先，原始社會(huì)的服飾表現(xiàn)出明顯的對(duì)天地崇拜的文化特點(diǎn)。其次，原始社會(huì)的形成了較為典型的交領(lǐng)、右衽、系帶，上衣下裳的服飾造型。第三，原始社會(huì)初步形成了以五色作服，以等級(jí)為核心的冕服制度。第四，原始社會(huì)的服飾制作原料出現(xiàn)了多元化的趨向。夏商周時(shí)期的服飾，一般是上衣下裳的配套，或襦褲深衣下裳配套；后者裳穿于
7、襦褲深衣之外。褲為不加連襠的套褲，兩只褲腳管套在脛上，也稱脛衣，穿這種服裝款式行動(dòng)不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)騎射。二、夏商周服飾及其文化特點(diǎn)周朝：始于商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明時(shí)是玄(黑)色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來(lái)源于對(duì)天地的崇拜。到了周代，中國(guó)的冠服制度也在這一時(shí)期出現(xiàn)。從此，衣冠等級(jí)在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。根據(jù)《周禮》等書的記載，夏商周時(shí)代把“禮”分為五大類，分為祭服、朝服、軍服、婚喪之服等。周代王后服飾西周婦女服飾西周楚國(guó)貴婦服飾西周男子服飾西周男子服飾東
8、周武士服飾西周武士服飾西周男子服飾夏商周時(shí)期服飾的文化特點(diǎn)：1.夏、商、西周時(shí)期的服飾，具有實(shí)用性和審美性相結(jié)合的鮮明特征。2.夏、商、西周時(shí)期的服飾具有明確的等級(jí)制特點(diǎn)。3.夏、商、西周時(shí)期形成的章服制度，明顯地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)“禮”與“德”以及等級(jí)制的思想觀念。春秋戰(zhàn)國(guó)服飾：春秋戰(zhàn)國(guó)之際，又出現(xiàn)一種服裝，將上衣下裳合并為一體，連為一件，這種服裝被稱為深衣。深衣是一種
