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《臟腑圖點(diǎn)穴按摩療法(完整版).doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、臟腑圖點(diǎn)穴按摩療法(完整版)臟腑圖點(diǎn)穴按摩療法內(nèi)容提要（王雅儒著）本書是按摩療法的一種。其內(nèi)容著重于臨床實(shí)踐的總結(jié)。全書分上、下兩篇。上篇共分四章，第一章是總論，包括師訓(xùn)、論臟腑等，闡述了五臟六腑的生理、病因和治療原則等；第二、三、四章是按摩穴位、手指手腕練習(xí)法、點(diǎn)穴法和臨床概要，包括所用的穴位的適應(yīng)癥及其手法等，說明穴位運(yùn)用的關(guān)鍵和有關(guān)理論，以指導(dǎo)施術(shù)者對本法的實(shí)際應(yīng)用。下篇的七章，則是三十六種病的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)案等。此種療法，能夠治療五臟六腑的疾??；也治療一些四肢和頭面部的內(nèi)科和外科方面的疾?。粚D科和小
2、兒科，也有它的適應(yīng)癥。其技術(shù)操作簡而易行，適合于農(nóng)村公社醫(yī)院、保健站的醫(yī)生和衛(wèi)生員用，也適合城市醫(yī)院之用。審閱者的話王雅儒老先生早年繼承了河北省雄縣王文醫(yī)師的按摩術(shù)，接受了《推按精義》的精髓，并積累了幾十年豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)為進(jìn)一步推廣應(yīng)用和提供科學(xué)研究資料，由王雅儒老先生口述，其子王振國筆錄，濮卿和先生系統(tǒng)整理，編輯成《臟腑圖點(diǎn)穴法》一書。這是按摩療法的一種。此種療法是根據(jù)經(jīng)絡(luò)穴位和臟腑部位，用點(diǎn)穴方法，從臟腑治療著手，調(diào)理臟腑氣分，恢復(fù)臟腑機(jī)能，故其書名為《臟腑圖點(diǎn)穴法》。它既治療五臟六腑的疾?。灰仓委?/p>
3、一些四肢和頭面部的內(nèi)科和外科方面的疾病；對婦科和小兒科，也有它的適應(yīng)癥。它的特點(diǎn)是：既無藥餌療法之偏勝，也無外科手術(shù)之痛苦，并能與藥物療法相結(jié)合。在臨床實(shí)踐方面，不僅對許多疾病有顯著療效，更有其他療法所不能及的治療效果。在學(xué)術(shù)理論方面，有些論點(diǎn)與現(xiàn)代科學(xué)理論不相吻合，而且祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作中亦無記載，又因王文老先生已故，《推按精義》遺失，既乏精此術(shù)者商榷，亦無善本可查，審校困難。在審閱中為了對學(xué)術(shù)問題慎重處理，本院將原稿復(fù)制數(shù)十冊，邀請了中西醫(yī)師數(shù)十人審閱，提出了若干不同的見解和修改意見，經(jīng)與王雅儒、濮卿和
4、先生協(xié)商后作了一些文字上的修訂。凡是王雅儒老先生同意修改的，就修改了；不同意修改的，我們則本著“一家之言”百家爭鳴的學(xué)術(shù)研究精神，仍然保留原來的詞意，例如“論痰”、“論臟腑”以及其它學(xué)術(shù)論點(diǎn)等等。此外就本書原稿的體裁和文字的組織方面，為力求文字通俗，便于閱讀，有些章節(jié)亦作了些整理；但有些章節(jié)或文詞不便加工的地方，仍保留了原稿面貌。如“師訓(xùn)”一節(jié)，雖然不是系統(tǒng)的理論，而且與以后各章節(jié)有些重復(fù)，但是根據(jù)王雅儒老先生尊師的美德，并志業(yè)師王文老先生業(yè)績的意愿，仍保留于“總論”中的首章。本院對審閱現(xiàn)代老中醫(yī)的著作，整
5、理老中醫(yī)的學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。對本書的編輯整理，如有不妥之處，尚希讀者指正。對于學(xué)術(shù)理論方面的異見，尚望與原作者商榷，共同研究，以便本書更為完善。河北中醫(yī)研究院一九六二年七月前言按摩與湯液，針灸諸療法，在祖國醫(yī)學(xué)經(jīng)典之內(nèi)經(jīng)中皆有記載。所謂按而收之、摩之、浴之，皆按摩之意。自漢以后，歷代太醫(yī)院內(nèi)均設(shè)立按摩科，有博士、按摩師、醫(yī)生等職，掌按摩醫(yī)術(shù)以防治疾病。但其發(fā)展，因受種種條件所限，遠(yuǎn)不及湯液流傳之廣。只是習(xí)氣功武術(shù)、深明醫(yī)學(xué)先輩，以其取法簡，收效捷，可以施僻壤之鄉(xiāng)，濟(jì)針?biāo)幹F，遂參悟陰、陽之旨，
6、闡發(fā)靈、素之秘，按人體臟腑之功能，氣血之周流，經(jīng)絡(luò)、骨骸、穴道之所在，廣辟按摩法門，各授門徒，俾修習(xí)之學(xué)者，既可以與御自己之疾病，亦可以治療大眾之疾苦。然口授心傳，視為秘籍，遂致派別產(chǎn)生，著作罕見，而政府所設(shè)太醫(yī)院習(xí)按摩術(shù)者，又鮮著作傳于世，故歷代醫(yī)者，每每以按摩為絕學(xué)相惋嘆。余世習(xí)針灸，嗣執(zhí)業(yè)于先師王文先生之門，習(xí)按摩學(xué)術(shù)，遂以先師所授之術(shù)行醫(yī)，療效甚著。此術(shù)乃就人體臟腑氣血之本能，衰退則恢復(fù)之，錯(cuò)亂則改正之，使其復(fù)歸正常。余經(jīng)數(shù)十年行醫(yī)之經(jīng)驗(yàn)體會，深感此術(shù)乃系祖國醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)之組成部分，興起著書問世之意
7、愿，但又苦無執(zhí)筆之能力。荏苒數(shù)年，未能實(shí)現(xiàn)。嗣經(jīng)好友敦促，思前想后，余已年邁，先師所授之《推按精義》原書既已遺失，先師所收門徒又僅余一人，為不辜負(fù)先師之訓(xùn)誨，遂于診余之暇，就先師所授，及余四十余年臨床經(jīng)驗(yàn)所得，逐一口述，命子筆錄編述成冊，并冀望趁此之機(jī)，訪求《推按精義》原書貢獻(xiàn)于世，此等乃編述本書問世之意旨。為使閱者明了此術(shù)之源流，茲將先師簡史、我個(gè)人學(xué)習(xí)此術(shù)之經(jīng)過及本書之凡例等，概括分述于后。一、先師王文先生簡史及我個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)過先師王文，河北省雄縣人，生于公元一千八百四十余年間。種煙葉為生。長身鶴立，性耿
8、介，不茍取與，落落寡合。中年，患咯血，養(yǎng)病于戚家。戚設(shè)肆鄉(xiāng)鎮(zhèn)。某年冬，大雪，有游方道人叩門詢旅店覓宿。戚告以荒村店陋，一切設(shè)備太簡，如不以敝肆見棄，愿作東道主。道人欣諾，遂寄宿焉。道人隨身僅一黃袱，但寸步不離，店友見其重視過甚，欲竊視之，又苦無機(jī)會。一日，道人睇視先師曰：“汝有疾耶？”先師告以咯血多年來未愈。道人遂就肺俞穴按摩數(shù)次，告以“愈矣?！毕葞熉?yīng)之。雪連日不止，戚招道人至室內(nèi)飲酒，黃袱遂置于外室，店友見有
