十二怒漢觀后感

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1、《十二怒漢》觀后感?在電影的開頭，一件獨(dú)特稀有的兇器、不充分的不在場證明，兩個(gè)自充為事件見證人的證人，一個(gè)在貧民窟長大的18歲少年因?yàn)闅⒑ψ约旱母赣H被告上法庭，證人言之鑿鑿，各方面的證據(jù)都對他極為不利。十二個(gè)不同職業(yè)的人組成了這個(gè)案件的陪審團(tuán)，他們要在休息室達(dá)成一致的意見，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年將會(huì)被判處死刑。?　　十二個(gè)陪審團(tuán)成員各有不同，除了8號(hào)陪審員之外，其他人對這個(gè)犯罪事實(shí)如此清晰的案子不屑一顧，還沒有開始討論就認(rèn)定了少年有罪，?嫌疑者的劣跡斑斑的歷史及其犯罪的溫床，讓那11位陪審員和我們在影片開頭都認(rèn)定那男孩是那樁謀殺案的元兇。8號(hào)陪審

2、員提出了自己的“合理疑點(diǎn)”，耐心地說服其他的陪審員，最后，通過8號(hào)陪審員具有客觀行的駁論，以及各陪審員之間存在的矛盾促進(jìn)了事情的發(fā)展與處理，終于其他陪審員認(rèn)識(shí)到事情的客觀性，在這個(gè)過程中，他們每個(gè)人不同的人生觀也在沖突和較量……????馬克思主義不但揭示了客觀世界發(fā)展的一般規(guī)律，而且在批判繼承前人認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于反映論，創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論，第一次科學(xué)地認(rèn)識(shí)解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問題，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)要經(jīng)由感性到

3、理性的飛躍，感性認(rèn)識(shí)是人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量干性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。包括概念、判斷、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。當(dāng)面對一個(gè)生長在貧民窟的孩子，面對一個(gè)從小便犯錯(cuò)種種的頑劣的孩子，當(dāng)面對兇器與該孩子的所有物一樣而他恰巧丟失時(shí)，當(dāng)面對那個(gè)孩子勉強(qiáng)的不在場的理由時(shí)，12位陪審員中有11位陪審員便沒有了探知事情真相的動(dòng)力，他們懶于通過自己的探索區(qū)發(fā)現(xiàn)兇殺案的事實(shí)和兇手，他們

4、以事不關(guān)己的態(tài)度選擇了那孩子是有罪的，因?yàn)檫@樣他們便可有更多的時(shí)間去處理他們自己的私事。但當(dāng)這一切不道德的行為在發(fā)生時(shí)，仍有以為可稱為“實(shí)踐者”的陪審員阻止了他們的行為。這位陪審員首先找到了一把與兇器一模一樣的利刀，駁倒了那兇器必然是那孩子的而不可能是他人的言論，然后又通過自己住在電軌旁時(shí)電車通過的聲音不可能讓一個(gè)老人聽見嘶吼聲，同時(shí)又利用僅有二十多英尺的房屋模擬現(xiàn)場，就這樣利用自己的實(shí)踐使一個(gè)個(gè)陪審員們也都開始思考案件審查時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就這樣陪審員們通過他們的思索與在生活中的實(shí)踐使得最后無法判斷出那個(gè)孩子一定是有罪的。這樣的結(jié)論是每個(gè)人用大腦思考、用雙手模擬

5、、用生活經(jīng)驗(yàn)檢測、用實(shí)踐得到的。或許出于情感，謬誤總能輕易地產(chǎn)生，但實(shí)踐時(shí)對細(xì)節(jié)的仔細(xì)觀察，在邏輯方面的仔細(xì)推敲，總能使人們得出正確的結(jié)論，從而客觀地認(rèn)識(shí)事情。?從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)預(yù)支無窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過程。在這個(gè)過程中，陪審員從對表面現(xiàn)象的感知，到后來對所有現(xiàn)象背后隱藏的真相的考察推定，再后來12個(gè)陪審員不同世界觀價(jià)值觀的對峙和融合，事情的真相慢慢浮出水面，小男孩兒漸漸洗清了犯罪嫌疑。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有絕對性和相對性。二者是辯證統(tǒng)一的。具有絕對性的真

6、理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。二者又是辯證轉(zhuǎn)化的。每一個(gè)乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的顯露程度，是社會(huì)歷史的實(shí)踐水平，主觀的條件以及生命的有限性等各個(gè)方面的限制，即有限的和相對的。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐的過程中檢驗(yàn)真理的確定性。在《十二怒漢》中最初有罪與無罪的比例從十一比一時(shí)，立場已經(jīng)有了分歧，這體現(xiàn)了人們之間是有矛盾存在的，但是十一個(gè)人又希望早點(diǎn)回去處理自己的事情，因此人們之間又是有聯(lián)系的，當(dāng)存在矛盾時(shí)，人們只有去處理它。因此當(dāng)意見出現(xiàn)分歧時(shí)，人們開始溝通，通過不斷的分析與解決，事情最終由了大家一致同意的結(jié)果。正是矛盾的存

7、在，使得事情有了結(jié)果。當(dāng)人正是有了矛盾的存在，也就有了矛盾作為動(dòng)力的因素，使存在矛盾的事情得到了發(fā)展，在社會(huì)中也是如此。小的矛盾促進(jìn)生活中的一件事得到處理與發(fā)展，而社會(huì)中的矛盾存在于我們的物質(zhì)中，存在于我們的意識(shí)中，這些矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步的最終決定力量。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定，在實(shí)際工作中運(yùn)用這一重要原理，就必須做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主

8、義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)，從實(shí)際出