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《李孔岳：建設(shè)與環(huán)境、戰(zhàn)略相匹配企業(yè)文化》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、李孔岳：建設(shè)與環(huán)境、戰(zhàn)略相匹配的企業(yè)文化 編者按：2011年5月28-29日，"中國人力資源3000強(qiáng)"2011年（第二屆）人才管理年會(huì)，于深圳圓滿落幕。"中國人力資源3000強(qiáng)"2011年（第二屆）人才管理年會(huì)由廣州中山大學(xué)管理學(xué)院、北大光華管理學(xué)院、華盛頓大學(xué)福斯特商學(xué)院等國內(nèi)外知名商學(xué)院，"中國人力資源100人"、IACMR和中國人力資源開發(fā)網(wǎng)（簡稱"中人網(wǎng)"，www.Chinahrd.net）聯(lián)合舉辦。 "激發(fā)潛能，讓企業(yè)與員工共贏"，這已是所有企業(yè)管理者以及人力資源從業(yè)
2、者所面臨的問題，這也是本次人才管理年會(huì)的討論主題。以下是李孔岳先生在本次論壇上的演講內(nèi)容?！ 「嗑?，點(diǎn)擊閱讀：3000強(qiáng)2011年人才管理年會(huì) 我這個(gè)題目非常大，從來沒講過，是何總定的題目，是"建設(shè)與環(huán)境、戰(zhàn)略相匹配的企業(yè)文化".短短的半個(gè)小時(shí)我想講三個(gè)問題：第一，中西方文化有什么差距；第二，企業(yè)文化的功能表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？第三，如何塑造與環(huán)境、戰(zhàn)略相匹配的企業(yè)文化?！ ≈形鞣轿幕牟町愒谀膬耗?？人類文化出現(xiàn)的時(shí)代是公元前7世紀(jì)到公元1世紀(jì)。公元前7世紀(jì)、6世紀(jì)的時(shí)候，釋迦牟尼28歲的時(shí)候出家，活的痛，死了也痛，那就擺脫痛出家修道，修道以后帶我們一起升
3、天，這就是佛界。還有孔子，公元前5世紀(jì)的中國人。還有一個(gè)被吊在十字架上的耶穌基督。如果說中國文化的三大圣人，應(yīng)該是老子、孔子和六祖慧能?！ ≈形鞣轿幕降子惺裁床顒e？要講文化差異必須講人，西方的人是一個(gè)獨(dú)立的人、是一個(gè)個(gè)體，這個(gè)人15世紀(jì)以前不是人，什么時(shí)候變成人？就是法國思想的啟蒙、意大利的文藝復(fù)興使得西方人變成了人。從經(jīng)濟(jì)角度講這個(gè)人是壞蛋，對(duì)這個(gè)壞蛋怎么管理呢？既然是個(gè)體，西方人做事的原則是利害關(guān)系，對(duì)自己有利的事做，對(duì)自己沒有利的事不做。怎么約束這個(gè)人呢？這就是無心之城，西方經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)、追求財(cái)富，所以西方資本運(yùn)作方式誰出錢誰是大爺，那就是股東利益最大化。所以拜金主義在西方
4、社會(huì)升起?！ 〉侵袊酥v到一個(gè)人，各位老師，各位聽眾，如果要做人力資源首先要搞清楚東方人和西方人不同，這幾年我思考最多的是東方人和西方人不一樣。當(dāng)我思考出東方人和西方人不一樣的時(shí)候，一般來說西方的管理學(xué)、人力資源我從來不看。也就是從2003年西方的管理學(xué)、人力資源我從來不看，因?yàn)闁|方人講到人不是指人，指的是身體，我說我指的是身體。怎么證明呢？兩方面：一方面中國文化有一種身體上的導(dǎo)向，這就是表現(xiàn)為知的文化；第二每個(gè)人背后都有靠山、主人，中國有個(gè)明哲保身的哲學(xué)思想，就是道家思想?！ ∪说纳眢w，你的思想、你的智慧來源于腦袋。但是中國不是這樣，是心知肚明，所以中國人思考問題的方式是靠心，
5、這就是中國的心文化。中國通過互相照顧對(duì)方身體，心靈得到溝通，由此各位想清楚中國人是什么人？一個(gè)人不叫人，兩個(gè)人才叫人，一個(gè)戰(zhàn)略的人加個(gè)二字（見圖），這個(gè)人是好人還是壞蛋？好人。這個(gè)人是集體的、這個(gè)人是有感情的，這才是中國人，中國人一個(gè)人不叫人，所以在中國的管理更多是人性化的管理、感情化的管理，中國人辦事情一定是有關(guān)系的，我們總能突破關(guān)系突破制度。所以與之相適應(yīng)的，中國的文化是心文化?！ ∵@個(gè)文化如何做到好人呢？做個(gè)好人并不難，把心放在中間就行了，這個(gè)心是良心。再高深一點(diǎn)、再修煉一下，汝心高尚的心；再高尚一點(diǎn)心上一把刀，忍；再高尚一點(diǎn)就是雷鋒，我賺的錢不花，給老婆花，我不反對(duì)社會(huì)上有
6、這種人，但把所有人都熏陶成雷鋒，恰恰相反，99.9%的人都不可能成為雷鋒。我們這個(gè)社會(huì)人力資源也好、文化價(jià)值也好出了問題。所以中國做事的原則不是利害關(guān)系，而是是非原則。大是大非面前如果我認(rèn)為是對(duì)的，不管成本有多高我都去。當(dāng)我理解這個(gè)道理以后，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)我也不看，所以西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)要中國化，中國做事原則不是利害關(guān)系，而是是非。是非有一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是道德原則。中國現(xiàn)在道德原則的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我搞不清楚。什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么是該做的，我們沒有標(biāo)準(zhǔn)。鳳凰衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視，一會(huì)兒搞個(gè)超女，一會(huì)兒搞個(gè)超男，一會(huì)兒搞個(gè)不男不女，我也不知道是搞的什么東西。 文化的差異來源于人的差異
7、，因?yàn)槲鞣饺伺c東方人與之相適應(yīng)生存的環(huán)境也不一樣。企業(yè)文化到底有什么功能呢？要講企業(yè)文化首先講管理學(xué)的演化。管理學(xué)的演化從1911年泰勒的科學(xué)管理開始，關(guān)注什么？關(guān)注機(jī)器、關(guān)注技術(shù)、關(guān)注生產(chǎn)效率的提高，關(guān)注不關(guān)注人？不關(guān)注人。什么時(shí)候開始關(guān)注人？做了個(gè)實(shí)驗(yàn)開始關(guān)注人，從關(guān)注生產(chǎn)力的提高到同時(shí)生產(chǎn)力的提高和人的潛能的發(fā)揮、人的積極性的提高，因而文化變得更為重要?！ ∈裁唇形幕?？大的來說，文化就是傳統(tǒng)的習(xí)俗、習(xí)慣沉淀下來的東西。一個(gè)國家、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)企業(yè)都有不同的文化
