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《淺談中國古代聲樂論著中關(guān)于戲曲表演的聲樂技巧》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談中國古代聲樂論著中關(guān)于戲曲表演的聲樂技巧：中國古代歌唱家的聲樂實(shí)踐包括表演和教學(xué)兩大方面。不論是從表演或是教學(xué)來談，中國古代歌唱家的聲樂技巧都已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。而在中國古代大量的音樂論著中，記載和用文字描述著聲樂技巧。中國古代的聲樂技巧包涵著氣、聲、字、情四個技巧元素，并涉及到聲音、語言、作品的情感表達(dá)、戲曲表演等多個方面。其中中國古代聲樂技巧最完善的領(lǐng)域莫過于中國戲劇中的戲曲演唱?！ ￡P(guān)鍵詞：聲樂實(shí)踐；音樂論著；聲樂技巧；戲曲演唱 一、中國古代歌唱家的聲樂實(shí)踐 中國古代歌唱家一生對音樂有兩大追求：一是演唱(表演)，如何學(xué)會
2、歌唱，并在演唱(表演)時通過聲樂技巧來達(dá)到完美的效果，同時也提高自身的演唱水平；二是教學(xué)，如何將自己的演唱技巧通過何種教學(xué)方法傳授給自己的學(xué)生。故中國古代歌唱家的聲樂實(shí)踐包括表演和教學(xué)兩個方面。表演與教學(xué)是環(huán)環(huán)相連、絲絲相扣的兩方面，并沒有明確的先后之爭?！ ?. 聲樂表演 聲樂表演是中國古代歌唱家進(jìn)行的一項(xiàng)重要的實(shí)踐活動。從古代許多文獻(xiàn)資料中，許多著名的歌唱家都參與過一系列的表演活動。這能夠直接反映出他們的演唱水平和藝術(shù)修為。例：春秋戰(zhàn)國時期的韓娥；秦漢時期的李延年；隋唐時期的許和子、李龜年；宋元時期的李芝儀、解語花；明清時期的蔣康之、
3、劉寶全。宋代之后，因戲曲藝術(shù)的快速發(fā)展，戲劇聲樂藝術(shù)家倍出。例：明。朱權(quán)《太和正音譜》中記載：“蔣康之，金陵人也。其音屬宮，如玉磐之擊明堂，溫潤可愛……康之扣弦而歌……少焉，滿江如有長嘆之聲，自此聲譽(yù)愈遠(yuǎn)矣?！边@段文字中雖然沒有直接描寫歌唱家的聲樂技巧，但從其產(chǎn)生的效果來看，如果沒有高超的聲樂技巧和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，是不可能產(chǎn)生文字上所描述的強(qiáng)大的渲染力。而這些不同時期的歌唱家曾經(jīng)都活躍在其所在年代的“音樂舞臺”上，他們?yōu)橹袊糯晿匪囆g(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)?！ ?. 聲樂教學(xué) 眾所周知，聲樂教學(xué)是提高聲樂水平的重要途徑之一。在聲樂教學(xué)中
4、，教師首先需要給學(xué)生示范，其次，學(xué)生模仿并根據(jù)自身?xiàng)l件循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的演唱方法。在一交一學(xué)的互動模式中，教師和學(xué)生的演唱水平會達(dá)到教學(xué)相長的目的。正如法家的韓非曾談到戰(zhàn)國時期聲樂教師選擇學(xué)生的一種方法：“使先呼而之，其聲及清微者，乃教之。”在戲曲聲樂的教學(xué)中，口授教學(xué)法是至古代教學(xué)方法沿用下來，其不但涉及到一般演唱技巧的問題，還涉及多劇目、多唱腔，甚至一字一句。正因?yàn)樵谶@種口授式教學(xué)的過程中，聲樂技巧才能不斷的完善、不斷的提高?！ 《⒁浴冻摗窞槔治鲋袊糯P(guān)于聲樂技巧的論述 元代燕南芝庵的《唱論》一書，從歌唱者氣息
5、的控制、聲音的風(fēng)格、情感的表達(dá)、歌唱的吐字以表演時的姿勢等幾個技巧性因素進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述?！ ?. 氣息的控制 燕南芝庵認(rèn)為有多種方法可以控制和調(diào)節(jié)歌唱時的氣息，在《唱論》的記載中就有“偷氣、取氣、換氣、歇?dú)狻⒕蜌狻钡榷喾N方法，而且其技巧在于氣要終止的深透，既要用著力的拖腔，更要學(xué)會用輕巧聲音來演唱?！ ?. 聲音的風(fēng)格 燕南芝庵認(rèn)為“凡人聲音不等，各有所長”，既有尖細(xì)的“川嗓”，也有寬闊的“堂聲”，歌唱者應(yīng)該根據(jù)自己聲音的特點(diǎn)和風(fēng)格來選擇和演唱歌曲，但力求唱的精準(zhǔn)；在這一條的基礎(chǔ)上他根據(jù)男女聲線和音色的不同提出了“男不唱艷詞，
6、女不唱雄曲”的觀點(diǎn)?！ ?. 情感的表達(dá) 在情感表達(dá)方面，燕南芝庵認(rèn)為有的歌曲需要演繹的雄壯、粗放，有的歌曲則要演繹的纏綿、含蓄，要根據(jù)歌曲自身的要求，抑揚(yáng)頓挫，通過情感的表達(dá)更好地詮釋樂曲想要表達(dá)的內(nèi)容?！ ?. 歌唱的吐字 在咬字吐字方面，燕南芝庵認(rèn)為在歌曲的唱詞方面，有不同的搭配法，有一字一音、一字多音、一音多字等幾種不同的方法，歌者都要唱的精確，做到“聲要圓熟，腔要徹滿”的要求。 5. 表演姿勢 在唱歌姿態(tài)方面，燕南芝庵提出許多應(yīng)該避免的不利于歌唱的壞毛病，如松嗓、搖頭、歪口、合眼、張口、撮唇、昂頭、咳嗽等等。這些論
7、述中對戲曲表演和演唱都是有實(shí)用價值的，在當(dāng)時直至今日的聲樂教學(xué)和聲樂表演的實(shí)踐中，都是極為重要的聲樂技巧和注意事項(xiàng)?！ ∪?、古代戲曲表演中的聲樂技巧 宋元以后，戲曲藝術(shù)在音樂文化的演變中得到了飛速的發(fā)展。在戲曲表演中，聲樂是戲曲表演的重要組成部分。因此，許多表演藝術(shù)家和理論家都立志于研究和改進(jìn)戲曲的歌唱技巧，以適應(yīng)日益完善和發(fā)展的戲曲藝術(shù)。然而，對戲曲藝術(shù)而言，有了理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)，戲曲中的聲樂技巧也相應(yīng)的得到提高?！ ≈袊糯鷳蚯姆N類繁多，有宋元時期的雜劇、南戲；明清時期的“四大聲腔”，在二者的基礎(chǔ)上，又不斷地衍生出民間各種地方
8、戲種，而每個劇種都有自己的行當(dāng)，每個行當(dāng)還有更細(xì)致的劃分；每個戲種對每個行當(dāng)?shù)穆曇魲l件和發(fā)聲技巧的要求都不一樣，有的要求聲音宏亮、剛勁有力，如京劇中老
