兩朵瑰麗奇葩

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1、兩朵瑰麗的奇葩——柳永詞與周邦彥詞的比較中文學(xué)院0903班張玉蓉學(xué)號(hào)：14090601952序號(hào)：20我國(guó)詞壇是一個(gè)群芳競(jìng)艷，姹紫嫣紅的百花園。多彩多姿、千嬌百媚的婉約詞，為我國(guó)古典詩(shī)歌增添了無(wú)限光彩，也為我國(guó)文學(xué)的發(fā)展起著繼往開(kāi)來(lái)的作用。自唐五代以來(lái)，直至近代，婉約詞繼承民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷推陳出新，形成了自己的特色。柳永與周邦彥都是婉約派的詞人，可是同樣的婉約，卻是異樣的風(fēng)格。柳永，是北宋詞史上一個(gè)劃時(shí)代的大詞人，對(duì)唐五代詞既有繼承又有創(chuàng)新。胡云翼《宋詞選·序言》中認(rèn)為“北宋詞至柳永而變?！倍馨顝﹦t是北宋詞壇的“集大成者”，陳延焯《白雨齋詞話(huà)》中云：“詞至美成，乃有大宗

2、，前收蘇、秦之終，后開(kāi)姜、史之始?！闭缵w圭仁所說(shuō)“周邦彥雖較柳永晚近一個(gè)世紀(jì)，中間又隔蘇、辛眾多詞家，但他們一前一后的歷時(shí)性中包含了深刻的承傳性。特別是在雅俗風(fēng)格的取舍選擇方面以及慢詞的鋪敘手段方面，二者之間存在著明顯的繼承、蛻變和發(fā)展的關(guān)系?！边@為我們對(duì)比研究?jī)晌淮笤~人提供了必要性和可能性。本文擬從題材、寫(xiě)作風(fēng)格、寫(xiě)作技巧等方面對(duì)比二者的不同，以便深入具體地了解兩位詞作家的創(chuàng)作個(gè)性。一題材之不同柳詞內(nèi)容豐富，周詞內(nèi)容單薄。柳永、周邦彥雖早年生活相似，都曾長(zhǎng)期與歌兒舞女在一起過(guò)著偎綠倚紅的生活。但不甘約束而狂放不羈，屢試不第，晚年才中進(jìn)士的柳永幾乎浪蕩、漂泊了一輩子。而周邦

3、彥卻幾歷官場(chǎng)風(fēng)云。如此身世反映在他們的詞作中，艷情是相同的一面，而不同者居多，也可以說(shuō)柳詞有拓展性，周詞則在題材內(nèi)容上顯得相對(duì)狹隘。柳詞按內(nèi)容主要可分為兩大類(lèi)：一是俗詞，寫(xiě)歌妓與歌妓的戀情，其中有相當(dāng)多的作品是應(yīng)歌妓只求而作，為歌妓寫(xiě)心靈；二是雅詞，乃至抒羈旅行役之苦和離情別緒的。二者有時(shí)也相互滲透。此外，還有少數(shù)作品專(zhuān)寫(xiě)都市風(fēng)光和替歌妓祝壽祝酒之類(lèi)的。如著名的《八聲甘州》，主要通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)羈旅失意之情。上片寫(xiě)景，于蕭條冷落的秋色之中寄托著天涯游子的抑郁與感傷；下片抒情，由自己懷鄉(xiāng)寫(xiě)到閨中人對(duì)自己的思念，再寫(xiě)自己的登高凝愁。全詞委婉曲折、情景交融、前后呼應(yīng)。陳振孫《直齋書(shū)錄

4、解題》說(shuō)柳詞“尤工于羈旅行役”，這類(lèi)詞大多是他出京后宦游各地時(shí)創(chuàng)作的，把身世淪落之悲與離別相思之苦糅合在一起，在廣闊的社會(huì)生活和自然山水畫(huà)卷的描寫(xiě)中，充溢著濃郁的悲涼感傷之情。柳永雖然生活在這樣一個(gè)“太平盛世”中，然而他個(gè)人的遭遇卻未免坎坷。因此，他曾一度宦游西蜀和江浙，寫(xiě)下了許多表現(xiàn)身世遭遇的“羈旅行役”之思的詞篇。如《迷神引》、《雙聲子》等。而相對(duì)于柳詞，周詞在題材和內(nèi)容上有很大的局限。因周邦彥生活面的狹窄，詞的題材未能超出傳統(tǒng)內(nèi)容：一是艷情詞幾乎占了《清真詞》的全部?jī)?nèi)容。代表作如《蘭陵王》、《西河》、《金陵懷古》等。二是少量抒寫(xiě)宦海感慨和羈旅之思的懷古傷今的詞篇。如《蘇

5、幕遮·燎沉香》表達(dá)了家鄉(xiāng)的美好和自己深懷渴慕的心情。總之，周邦彥的詞無(wú)論在思想內(nèi)容上，還是在創(chuàng)作題材上都不及柳永豐富，他的詞往往是“舊曲翻新”，內(nèi)容上往往顯得較為空虛、蒼白。正如王國(guó)維所說(shuō)周詞“創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少”。二風(fēng)格之不同柳詞具有雅俗共賞之特點(diǎn)，而周詞卻以純雅取勝。柳永以一落魄文人，流連坊曲，采納市井新聲，為文人詞作輸入新鮮血液，并自覺(jué)地以市民情調(diào)取代貴族情調(diào)，變“雅”為“俗”，從而改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，在詞中開(kāi)拓出另外一番境界。如他的《蝶戀花》，語(yǔ)言通俗而坦率，描寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，刻畫(huà)熱戀中的心理細(xì)致入微。這種具體化，世俗化的描寫(xiě)，直接表露出了柳詞的雅俗

6、共賞之特點(diǎn)。陳師道《后山詩(shī)話(huà)》說(shuō)柳永詞“作新樂(lè)府骫骳從俗，天下詠之”，《避暑錄話(huà)》稱(chēng)“凡有井水飲處，即能歌柳永詞”，體現(xiàn)了柳詞俗美的語(yǔ)言風(fēng)格。當(dāng)然，柳詞也并非一俗到底，也有大雅的成分，這種雅詞主要體現(xiàn)在他“羈旅行役”詞和描寫(xiě)都市風(fēng)光的詞作中。柳永寫(xiě)這些詞，特別是寫(xiě)羈旅行役詞時(shí)，表現(xiàn)出文人，特別是失意文人的典型心態(tài)與情感，大有文人悲秋的情調(diào)。相比之下，周詞主要以純雅取勝。他雖像柳永一樣工于言情寫(xiě)艷，然其描寫(xiě)的細(xì)膩曲折與語(yǔ)言的精工雅麗則超過(guò)柳永，他又嚴(yán)于章法，擅長(zhǎng)在鋪敘之中作頓挫騰挪、曲折回環(huán)，使整個(gè)詞篇具渾瀚流轉(zhuǎn)之氣，又有波瀾起伏之致。如他的代表作《瑞龍吟》，詞寫(xiě)傷離意緒，內(nèi)容

7、上僅是“人面桃花，曲舊翻新”，但詞人撫今追昔，筆力回環(huán)往復(fù)，縷縷艷情，欲言又止，曲折含蓄，自然渾成，有沉郁頓挫之致。自來(lái)詞學(xué)界對(duì)周邦彥的評(píng)價(jià)甚高,早在宋代他就頗為時(shí)論所重,如尹煥《夢(mèng)窗詞序》云:“求詞于吾宋,前有清真,后有夢(mèng)窗?！睆堁住对~源》卷下云:“美成負(fù)一代詞名”。至清代,陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一曰:“詞至美成,乃有大宗”,高度論定周邦彥在宋代詞史上的“大宗”地位。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》甚至稱(chēng):“清真,集大成者也”,儼然將他與唐詩(shī)集大成的杜甫相比并。大都認(rèn)為周邦彥集雅之大成。三抒情方式之不同柳詞直言