淺談色彩在水墨畫中的當(dāng)代性

淺談色彩在水墨畫中的當(dāng)代性

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1、淺談色彩在水墨畫中的當(dāng)代性摘要:本文通過對當(dāng)代色彩的認(rèn)識和色彩對中國水墨畫起到的承前啟后的作用進行探析。旨在投石問路,希望中國畫從“孤芳自賞”、 “自怨自艾”的孤高中走出來,從“固有色”、“墨分五色”的大一統(tǒng)語言模式中走出來,尋找色彩在當(dāng)代水墨畫狀態(tài)下的存在意義,使色彩這一情感語言與現(xiàn)實生活的連接更加緊扣畫面,讓多樣性的價值選擇與審美追求成為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的鮮活表征。  關(guān)鍵詞:色彩;水墨;當(dāng)代性 ?。篔222:A:1005-5312(2012)33-0045-01  由于當(dāng)代生活的豐富多彩與都市文化的熾熱,恬淡悠遠(yuǎn)的黑白圖式已經(jīng)不能滿足人們對現(xiàn)實世界認(rèn)

2、知與感悟的需要。因此水墨畫色彩對于水墨的影響,不是一個表層“介入”問題,而是藝術(shù)規(guī)律和人們普遍審美心理的結(jié)合,是畫家時代責(zé)任感的自覺?! ∥覀儾荒茯榭s在古人的蔭蔽下心安理得,也不能急功近利為變而變,盲目從古或“拿來主義”都是有失偏頗。按照徐悲鴻的藝術(shù)主張:唯有自身機體的健康,方可融西方色彩之系統(tǒng)科學(xué),融民間色彩之質(zhì)樸純真,融獨特地域、民族色彩的奇異于一身?! ∫?、當(dāng)代水墨畫重視新型色彩  長時間以來圍繞“筆墨”進行的周而復(fù)始的解讀與重構(gòu),不能回答人們對當(dāng)代水墨畫的困惑與感悟的全部追問。重視色彩這一繪畫語言要素,挖掘色彩自身美感的特性,增強色彩的表現(xiàn)力,

3、不僅不是否定水墨,而是更加增大了水墨語言的豐富性與表現(xiàn)力,使人們的審美心理得到全方位的滿足?! 鞒姓y(tǒng)與民間意義上的色彩觀,一般沿用紅黃藍(lán)白黑的“五色”原理。把黑白兩色也納入色彩,重視固有色的運用。這對以生宣紙為質(zhì)地的水墨畫十分有利?!拔迳鄙始扔袉渭儭①|(zhì)樸的一面,也有單調(diào)的一面。西畫色彩由三原色衍生的“七色光譜”排出赤橙黃綠青藍(lán)紫的冷暖色相系統(tǒng),講求條件、環(huán)境互為影響的色彩效果。我們的課題重在如何面對和正視后者?! 《?、水墨畫色彩應(yīng)用的處理方法和表現(xiàn)效果  中國畫的形式語言主要是講求用筆,一切容量都將在用筆中得以體現(xiàn)。色彩的運用也必須講求用筆,它

4、的用筆特點是借助水性,以“沒骨法”出之。它與油色的油性與粉色的粉性及其用色的厚度與覆蓋性能拉開距離,甚而是反向為之。中國水墨畫所以能得以長足發(fā)展,其與生宣紙的強烈吸水性能直接相關(guān),故“用墨之妙,在于用水,用色之妙亦然?! ∪?、色彩是構(gòu)成水墨寫意畫體系的重要因素  無論是色相的強弱還是色階的深淺,都以體塊的特征呈現(xiàn)于畫面,在畫面基調(diào)和黑白灰的大效果中起著重要的作用。就人們的審美觀念和畫面效果而言,對塊面感的自覺,是現(xiàn)代意識的自我蘇醒,是藝術(shù)性的一大跨越,也是中國畫走向當(dāng)代的重要體現(xiàn)。從自省的角度去反思,過去中國畫遠(yuǎn)視效果文弱,缺乏力度,不整體,重要原因就

5、是缺少塊面體量的支撐和整體構(gòu)成的思考。  四、色彩的應(yīng)用必須經(jīng)過理性的篩選和情感的注入  色彩是個性的、情感的,它有高低、文野之分。如徐悲鴻的“彩墨”,林風(fēng)眠的色彩構(gòu)成,對傳統(tǒng)水墨的貧色缺憾給予了有力的輔正和補偏。在當(dāng)代,如紀(jì)連彬的作品,善于用色彩和水墨表達自己的意念心象,他的西藏題材的作品,典型體現(xiàn)出他色彩運用的個性風(fēng)格,大膽運用紅、黃、藍(lán)三色,合理運用墨塊和筆線的切割作用,把人與自然、生命及宗教信念和諧于一體,使畫面既厚重沉著,又色彩鮮明,層次豐富,他超越了單純水墨的簡約之美,給人以繁復(fù)美的啟示。田黎明減弱色彩的明度,用色與墨的融合、對接來表現(xiàn)一種

6、陽光感,在色塊、墨塊的組合并置中表現(xiàn)了現(xiàn)代人的一種閑適恬靜的心態(tài)。彭先誠的色墨運用出自傳統(tǒng),但又與傳統(tǒng)明顯的拉開了距離,呈現(xiàn)出了彭先誠水墨藝術(shù)的鮮明風(fēng)格,使中國傳統(tǒng)的“沒骨”畫法重獲新生。畫史上南北朝時代就有表現(xiàn)立感的凹凸法及其后的“沒骨”畫,都是不靠筆線勾勒,全依顏色畫成,正如郭若虛所言“畫無筆墨骨氣,惟用色彩畫成”?! ∥濉?dāng)代色彩對中國畫“民族性”的認(rèn)識  首先,是顏色系統(tǒng)。中國水墨畫的顏料一直是以植物顏料和礦物質(zhì)顏料為主,色相較單一,而現(xiàn)代日本畫顏料卻把中國漢唐流傳過去的礦石顏料進行人工合成,創(chuàng)造出了上千種粗細(xì)顆粒不同,色相變化細(xì)膩的人工合成顏

7、料。我國從九十年代開始著手研究自己的人造礦石顏料。這種顏料在色相上摘要:本文通過對當(dāng)代色彩的認(rèn)識和色彩對中國水墨畫起到的承前啟后的作用進行探析。旨在投石問路,希望中國畫從“孤芳自賞”、 “自怨自艾”的孤高中走出來,從“固有色”、“墨分五色”的大一統(tǒng)語言模式中走出來,尋找色彩在當(dāng)代水墨畫狀態(tài)下的存在意義,使色彩這一情感語言與現(xiàn)實生活的連接更加緊扣畫面,讓多樣性的價值選擇與審美追求成為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的鮮活表征?! £P(guān)鍵詞:色彩;水墨;當(dāng)代性  :J222:A:1005-5312(2012)33-0045-01  由于當(dāng)代生活的豐富多彩與都市文化的熾熱,恬淡悠

8、遠(yuǎn)的黑白圖式已經(jīng)不能滿足人們對現(xiàn)實世界認(rèn)知與感悟的需要。因此水墨畫色彩對于水墨的影響,不是一個

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