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《一幅反映平安時代王朝貴族衰亡藝術(shù)畫卷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、一幅反映平安時代王朝貴族衰亡的藝術(shù)畫卷—試談《源氏物語》的思想內(nèi)容許虎一《源氏物語》是在日本古典文學(xué)中最有代表意義的藝術(shù)杰作,也是世界上最早出現(xiàn)的長篇小說?！痘B余情》它在日本古典文學(xué)中著稱為藝術(shù)的高峰。一書中,說“我國的珍寶中,室叮時代的文學(xué)家澎封浪在聲、沒有一個超過《源氏物語》的”江戶時代著名的文學(xué)家創(chuàng)廷進(jìn)在‘話三蘿分一文中,說,“此類物語書中,唯有這部物語指源氏物語,特為優(yōu)異,獨出心裁,大概空前絕后,無與倫比?！边@種說法,未必恰當(dāng),然而,它卻反映出對這部巨作的歷史評價。《源氏物語》出于一年期間,比歐洲最早
2、出現(xiàn)的長篇小說《十日談》還三百年。就在這個時期,如此規(guī)模宏大,內(nèi)容深刻,形象生動的藝術(shù)作品,經(jīng)一位女作家之手創(chuàng)作出來,實為令人欽佩。《源氏物語》問世以來,有不少評論家、文學(xué)研究家發(fā)表過許多評論章和研究論作過不少考證,探討過作品的重大藝術(shù)價值。有的站在龜?shù)降牧錾险f,它表現(xiàn)佩文“勸善懲惡”的思想,有的從典尹的觀點出發(fā),強(qiáng)調(diào)“宿世”觀念有的說,它描寫的是“貴族青年的戀愛”,“青年男女的悲歡離合之事”甚至有的說這部作品的主題是“奸通”等等。總不能脫離普遍的“華”、娜理道墮原巡以勇靜的教義。分析任何一個社會問題時,馬克
3、思主義理論的絕對要求,就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。,’列寧我們學(xué)習(xí)外國文學(xué)必須遵照這一條馬克思主義原則,歷史地具體地進(jìn)行分析研究,正確地理解和掌握作品的思想內(nèi)容和深刻的社會歷史意義,取其精華,去其拍?！矔r代的一面鏡子〕文學(xué)作品的巨大社會意義,在于它所反映的時代的深度和廣度。列寧說過,“如果我們看到的是一位真正偉大的藝術(shù)家,那末他就一定會在自己的作品中至少反映出革命的某些本質(zhì)方面。”紫式部的源氏物語出世近有一千年的歷史。但它迄今仍有巨大的生命力,吸引著廣大讀者。其原因首先在于它真實地描繪了平安時代王朝貴族
4、社會的思想和生活,深刻地反映了王朝貴族社會的矛盾和那個社會必然滅亡的趨勢。源氏物語邊的寫作時代,正是平安貴族社會白縫攫絲趣也是共貴族社會走向衰亡沒落的時期。七世紀(jì)中葉的大化改新,粉碎了以蘇我氏為首的舊貴族統(tǒng)治,建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制國家。但是,在大化改新時起家的藤原一家作為功臣和最大的莊園主,在宮廷中掌握了國家大權(quán)。他們依杖權(quán)勢,營私舞弊,驅(qū)逐一切政敵,擴(kuò)大白己的莊園,到了十世紀(jì)中葉,十一世紀(jì)初,藤原道長時代,他們的榮華達(dá)到了頂點。藤原道一經(jīng)濟(jì)、文化大權(quán)他們的莊園遍及全國各地,甚至廢立天皇這樣大事都由他
5、隨意決定。藤原一家的政治地位是靠他們的“后宮”政策確定下來的。他們把自己的女兒立為皇后,自己作為天皇的外戚,自任攝政關(guān)白,左右朝廷。藤原道長有四個女兒選為皇后,又是三個天皇的外祖,當(dāng)朝三十多年,權(quán)傾一切。與產(chǎn)甲,護(hù)叼、卜、、尹他有兩句歌描寫自己的躊躇滿志“此世即我世,如月滿無缺”。但是,藤原攝關(guān)政治本身孕育著深刻的矛盾和危機(jī),他們的熱鬧繁華后面已蘊藏著衰退沒落的趨勢。藤原政治勢力的擴(kuò)張,首先引起了同皇室貴族的矛盾,并且加深了宮廷貴族內(nèi)部各派之間、宮廷貴族和地方貴族之間以及藤原貴族和中小貴族之間的矛盾。藤原攝關(guān)政
6、治是無法解決這種矛盾的。年,皇室貴族依靠寺院,設(shè)置上皇“院政”,以便控制藤原勢力,并不再選藤原之女為后。但社會矛盾仍然激化,于年,藤原貴族統(tǒng)治終于被武士的幕府政治取而代之,四百年的平安朝貴族社會宜告終止。6作者紫式部出身于平安時代中層貴族階級。她敏銳地覺察到王朝貴族社會的矛盾和危機(jī)。尤其是她作為貴族婦女,在一夫多妻制和身分等級制占統(tǒng)治地位的平安朝貴族社會身受折磨,并且,隨中宮彰子入宮,經(jīng)歷過宮廷生活的辛酸,親眼看到宮廷貴族社會的腐敗和勾心斗角?！对词衔镎Z》就是她在平安貴族社會中所見所聞的真實紀(jì)錄。作者紫式部曾經(jīng)
7、這樣說過“日本紀(jì)只不過表現(xiàn)了局部的真實而已,只有物語才能詳詳細(xì)細(xì)地將這些事寫下來。”在她看來,文學(xué)和歷史同樣是寫社會的,但文學(xué)不同于歷史。歷史只能記述表面的、片斷的、粗糙蕪雜的事實文學(xué)則不同,它通過人物形象和情節(jié),把社會生活詳詳細(xì)細(xì)地描繪出來,揭示出社會生活的本質(zhì)或趨勢。作者的創(chuàng)作意圖是很明顯的。對平安時代貴族社會生活,“好事也罷,壞事事罷,都是實際的見聞多了,心里抑制不第四期一幅反映平安時代王朝貴族衰亡的藝術(shù)畫卷住,因而著手寫下來”,“不管寫哪些方面,都不是世上沒有過的”。紫式部在這部作品中以清新的現(xiàn)實主義和
8、典型化的手法,真實地反映了平安朝貴族社會生活,給我們展現(xiàn)出了一幅活生生的時代畫卷?！霸词衔镎Z”反映了巴些里墊將近側(cè)進(jìn)的歷史。作品中出現(xiàn)的人物有巴亙?nèi)?僅就主要人物有三十余人,上有天皇、宮廷貴族,下有窮商人、漁民、奴仆。紫式部把主人公光嘎返叢坷不平的一生作為主要線索,廣泛地描繪了平安朝貴族社會生話。但作者并不致力于描寫富麗堂皇的表面生活而是深刻地剖析貴族社會的各個側(cè)面,真實地反映了攝關(guān)
