走進(jìn)碑林計(jì)劃書

《走進(jìn)碑林計(jì)劃書》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、今年以來我們在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀走進(jìn)碑林計(jì)劃書篇一：中國長城碑林策劃　　◎沈重　　中國長城碑林　　亙古及今·萬趣神思　　長虹出谷·悟開神游　　仰觀俯察·博采眾美　　神采所至·獨(dú)辟蹊徑　　倉頡創(chuàng)字·甲骨成形　　石鼓鐘鼎·秦篆漢隸　　癲張狂素·顏筋柳骨　　書藝林立·翰墨流芳　　文旌之樹·宏圖已定　　生機(jī)自覺·超然天穹　　墨跡環(huán)繞·碑石凝重　　山舞巨龍·萬里長城　　墨舞龍騰·碑林時(shí)空　　天人共識(shí)·流衍神通　　心潮共振·匯聚精英　　文脈同流·奠立豐碑　　長城碑林·輝煌互映緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)

2、級(jí)文明單位活動(dòng)為載體切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　亙古及今，中華民族創(chuàng)造的具有永恒魅力的書法藝術(shù)，積淀了豐富的歷史內(nèi)涵，成為中華文化的象征，民族精神的載體，人類文明的星座?！　≈袊鴷ㄋ囆g(shù)處于多向、多維、多元的審美視閾中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方相互交融的國際文化背景上，構(gòu)筑一座涵蓋古今書藝精華，導(dǎo)引未來書藝流向，具有國際影響力的中國書法藝術(shù)圣殿，當(dāng)是我們炎黃子孫崇高神圣的使命。中國書法家協(xié)會(huì)于1992年2月15日形

3、成決議：“以首都北京慕田峪長城為背景，建立一座國家級(jí)的傅芳翰墨碑林——命名為：《中國長城碑林》?！　∥撵褐畼?，宏圖已定：《中國長城碑林》將以“仰觀俯察，博采眾美”——?jiǎng)?chuàng)構(gòu)書法藝術(shù)之神性，民族文化之精華，現(xiàn)代發(fā)展之意向。將以哲學(xué)思考建構(gòu)藝術(shù)創(chuàng)造，以空間意識(shí)物化天趣自然，形成人文景觀與自然景觀相結(jié)合，古今墨跡與碑石雕塑相和諧——亭臺(tái)樓閣，林泉幽壑，山環(huán)曲徑，草木鋪茵，相映成趣的自然與超然、具象與抽象、造化與心靈、開悟與神游，萬趣融神思的書法藝術(shù)圣境?！　　吨袊L城碑林》如長虹出谷之圣境。在這里，將展示“中國書法藝術(shù)史組雕”，“倉頡碑亭”，“甲骨文碑亭”，“石鼓文碑亭”，“鐘鼎

4、文碑亭”，“泰山經(jīng)石峪”，“陜西褒斜道刻石”，“歷代書法藝術(shù)名碑”等墨跡勝景”。緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級(jí)文明單位活動(dòng)為載體切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　在時(shí)代精神的感召下，古今書法名家齊聚一堂，合力構(gòu)筑橫跨古今，融匯萬芳的書藝彩虹。書法藝術(shù)吸納山川云霧之嵐光靈氣，賦予頑石以生命——包孕自然，生機(jī)自覺，書藝渾然，墨跡環(huán)繞，碑石凝重，人文華彩，心智高瞻，天地輝光?！　‘?dāng)《中國長城碑林》大門開啟之時(shí)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的

5、兩翼，將載著觀者暢游在想象與創(chuàng)造的圣境里：飛動(dòng)的墨跡穿透石壁碑體，彰顯出個(gè)性生命的律動(dòng)，透射出智慧的輝光，凝聚著時(shí)代的精神，啟迪著內(nèi)潛的真境?！　び挠[勝，意態(tài)縱橫：一種功力修養(yǎng)的聚合，一種生命激流的昭示，一種深邃底蘊(yùn)的索引，一種精微義諦的演繹，一種煥若神明的天衍，一種宇宙神韻的探望，一種神遇跡化的投射，在這宏通性的藝術(shù)圣境中，將使觀者心靈靜化，超然像外，超越自我??　　中國書法藝術(shù)是最純粹、最抽象的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)了中國藝術(shù)和中國美學(xué)之精髓——啟靈想獨(dú)辟，神采所至，鎖嵌靈宇，充溢圣光，沸騰脊梁?！　　吨袊L城碑林》必將充盈民族文化，弘揚(yáng)民族精神，赫然閃耀于世界的東方?！?/p>

6、　緣建《崇美尚德碑》之禮贊　　崇美尚德·浩然峰壑·盡展精華·萬古高歌??集資興盛·萬載留芳·共展宏圖偉業(yè)?！　【壗ā吨袊L城碑林》的捐助者的功德偉績將銘刻于《崇美尚德碑》之上，將以崇高美德教益光照后來者。緊緊圍繞中心工作以創(chuàng)建區(qū)級(jí)文明單位活動(dòng)為載體切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)深入開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)今年以來我們在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)精神文明辦的關(guān)心支持指導(dǎo)下堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀　　山之骨在石，山之靈在水，山之韻在樹，山之魂在碑??《中國長城碑林》與《崇美尚德碑》便是精神鑄造的生命之流·宇宙之光。誰能踏進(jìn)這宏蒙廣闊的自然之

7、境，誰能躍入這至善至美的人文圣界，誰就將與象征民族之魂的長城比肩于山峰之巔——豐富生命之意蘊(yùn)，擴(kuò)展生命之價(jià)值，流向時(shí)空之永恒??榮獲炎黃子孫永世崇敬觀仰之回贈(zèng)?！　?992年3月20日《中國長城碑林》籌建委員會(huì)沈重撰篇二：四年級(jí)秋游翰園碑林策劃　　四年級(jí)秋游翰園碑林策劃　　活動(dòng)一：我是小小書法家　　活動(dòng)目的：借春游活動(dòng)的契機(jī)，讓學(xué)生感受翰園碑林獨(dú)特的人文風(fēng)景，開闊學(xué)生視野，增長知識(shí)，了解書法文化，感受詩書畫結(jié)合的獨(dú)特宋朝韻味，培養(yǎng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的情感，讓學(xué)生在娛樂中豐富知識(shí)儲(chǔ)備?！　』顒?dòng)對(duì)象：四年級(jí)學(xué)生　　活動(dòng)時(shí)間：XX年10