《愚溪詩序》：怎一個“愚”字了得

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1、《愚溪詩序》：怎一個“愚”字了得《愚溪詩序》：怎一個“愚”字了得《愚溪詩序》：怎一個“愚”字了得　　《愚溪詩序》是唐代散文名家柳宗元為他的《八愚詩》著的序文，全篇憑其一氣以貫之的二十四個“愚”字連綴成文，氤氳著作者沉沉的郁憤之情，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)境界?！　×谠儆写笾?，早年就“頗慕古之大有為者”，立志于“勵材能，興功力，致大康之民，垂不滅之聲”。永貞元年，33歲的柳宗元風華正茂，大刀闊斧地參與了王叔文集團的政治革新，以期大展鴻圖。殊不知，天降橫禍，革新觸犯了某些大貴們的利益，王叔文被殺，柳宗元還算不幸中的幸運者，只遠貶永州，但這“幸運”絲毫也不能減輕他的苦痛：朝廷肆意地扼殺了

2、他的政治生命。從此，柳宗元沒有劉禹錫再召回京時“前度劉郎今又來”的風光了，只好在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年后，又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。就這樣，十四五年的貶謫生活幾乎斷送了他本應(yīng)充滿活力的政治青春，其間的冷寂、凄涼、激憤，有多深，有多濃，誰能體味到呢？　　《愚溪詩序》便是柳宗元身貶永州第六年，遷居城郊愚溪時的產(chǎn)物。序文入手就擒住一個“愚”字。引來齊桓公時的一老翁作為千古知已，惺惺惜惺惺地流露出自己在風云變幻的時政面前的卑微、無奈和不滿。柳宗元想起愚公谷，潛意識里是在尋找一種精神上的慰藉，想以此削減心靈的寂寞，從而獲得某種生活的激情

3、。無獨有偶，在柳宗元之前的唐代大詩人王維，在歷遭坎坷仕途之后，也曾用愚公谷指代他的住處，并作《愚公谷》一詩以抒懷：“吾家愚谷里，此谷本來平。雖則行無跡，還能響應(yīng)聲。不隨云色暗，只待日光明。緣底名愚谷，都由愚所成?！被蛟S，王維的孤傲情志又進一步點燃了柳宗元定名愚溪的信心?！　　坝尴币缓簦耷?、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島便接踵而應(yīng)了?！鞍擞蕖北緛怼凹文井愂e置”，“皆山水之奇者”，只不過“以余故，咸以愚辱焉”?！鞍擞蕖睘榉巧?，應(yīng)該無所謂愚笨與聰明的，而柳宗元在賦予它們以愚笨之性時，愚溪的形象已經(jīng)融入到作者之身了，很明顯，柳宗元寫愚溪就是在替自己畫像?！　∮尴敲利惖模?/p>

4、潑的，甚至也是多情的，“功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉”。柳宗元特別鐘情于愚溪，除創(chuàng)作了我們已不可考的《八愚詩》外，現(xiàn)在柳集中與愚溪有關(guān)的詩就有五首?！　∥覀儍H從《雨后曉行獨至愚溪北池》中。就可以窺探柳宗元對愚溪的深情。詩是這樣寫的：“宿云散洲渚，曉日明村塢。高樹臨清池，風涼夜來雨。予心適無事，偶此成賓主?！弊x這首詩，我們就宛如欣賞了一幅池旁山村高樹，雨后云散日出的美麗圖畫，使人開朗、舒暢。特別為人稱道的是中間兩句，夜雨乍晴，沾滿在樹葉上的雨點，經(jīng)晨風吹拂，仿佛從睡夢中驚醒一般灑落下來，別有情趣。所以，柳宗元心情愉快，即使沒有朋友相伴，也可以與這里的景物盡享主賓之樂了。

5、可見，貶謫之后的柳宗元能在大自然中忘卻塵世之憂，這不能不說是愚溪優(yōu)美的造化了?！　】鬃釉唬骸爸钦邩匪收邩飞健薄４蠹s是水的靈活流麗容易激起人的智慧罷了?，F(xiàn)在，人是四歲曉辭賦、十三歲富文名、二十一歲中進土、二十六歲取博學(xué)宏詞科的柳宗元，水是如此“清與美”的溪流，兩者碰撞出的應(yīng)該是耀人耳目的靈性火花了?？墒牵谠獏s有意用“愚”字，貶損自己，甚至貶損景物。個中滋味也只有柳宗元苦苦消受。　　柳宗元是古文運動的倡導(dǎo)者，強調(diào)“文者以明道”，這種“文”在于“辭令褒貶，導(dǎo)揚諷諭而已”。因此，“愚”字真意則在于抒郁結(jié)于胸的不平之氣，發(fā)揮文學(xué)作品的社會批判功能，繼承自屈原、司馬遷以來“不平則鳴

6、”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。柳宗元的“愚”就成了他不同流俗、桀驁不馴的代名詞?！　∮镭懜镄碌氖×艚o他的不是深深的悔恨，而是對黑暗現(xiàn)實的不屈斗爭。“愚”字就是他借正話反說的手法向齷齪政治投擲的一把反抗利劍。正因為如此，柳宗元才敢于向世人宣告自己“以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之”的獨特人生追求，以至于想憑著老莊神游太空的灑脫與豪邁，悠然超越于塵世，與茫茫宇宙萬物融為一體，寂然無聲，寥然無形，這“愚”已是超脫人境的大智大慧了?！　　坝蕖庇质橇谠l(fā)泄心中無盡牢騷和悲憤的煙幕彈，可以蠱惑別人，隱蔽自己。柳宗元在文中盡情嘲弄他所謂的愚溪：“其流甚下，不可以灌溉，又峻急，多坻石，大舟不可入

7、也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨”。但是，我們已經(jīng)從柳宗元的另一篇散文《愚溪對》里讀到了愚溪的出眾“氣質(zhì)”和“才能”。那么，面對愚溪，柳宗元為什么會有這般牴牾的描述呢？究其原因，這大概是他借愚溪之“愚”來愚弄社會，嘲諷社會的一種方式。　　愚溪有它獨特的個性美，只不過不為當時的俗人所賞識罷了。寧武子是這樣，柳宗元更是這樣，他們都擁有著常人不能具備的高風亮節(jié)，而不容于“有眼不識荊出玉”的社會?！坝蕖钡乃袡?quán)當然就不屬于愚溪、柳宗元之類，“愚”的真正歸屬應(yīng)該在于這個賢愚不分的社會了。你說，本來愚