論語(yǔ)中代詞考察

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1、《論語(yǔ)》中代詞的考察[摘要]文章主要考察《論語(yǔ)》中疑問(wèn)代詞、指示代詞和人稱代詞。、這三種是古代和現(xiàn)代都在使用的代詞，還有另外兩種無(wú)定代詞和輔助性代詞則是古代漢語(yǔ)所特有的，本文不予以探討。通過(guò)對(duì)前三種代詞的探索學(xué)習(xí)，初步了解并掌握古代漢語(yǔ)中代詞使用上的系統(tǒng)性。[關(guān)鍵詞]《論語(yǔ)》；代詞；疑問(wèn)代詞；指示代詞；人稱代詞；考察代詞是代替名詞以及其它實(shí)詞或詞組的詞。主要作用在于行文時(shí)避免重復(fù)，以求文章簡(jiǎn)潔。幾種代詞之間有時(shí)界限并不明確，彼此有交叉。《論語(yǔ)》是孔子門(mén)人及其再傳弟子集成的。書(shū)中輯錄了孔子和孔子一些弟子的言行，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。《論語(yǔ)》無(wú)論從文學(xué)角度

2、還是從語(yǔ)言角度去看,都是上古中期很具有代表性的經(jīng)典著作。在一定程度上反映了先秦時(shí)代的語(yǔ)言特點(diǎn),為語(yǔ)言研究提供了豐富翔實(shí)的材料。本文以《論語(yǔ)》的代詞為研究對(duì)象,對(duì)代詞的使用情況進(jìn)行了全面考察。主要使用的方法是向前輩學(xué)者學(xué)習(xí)來(lái)的統(tǒng)計(jì)加分析的方法：首先，運(yùn)用頻數(shù)統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行窮盡式的全面考察,對(duì)書(shū)中代詞的使用頻率、各句法功能的分布、相互搭配情況等進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)。在詳盡統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,再列舉現(xiàn)象,把握變化性,對(duì)每個(gè)詞的句法功能進(jìn)行系統(tǒng)性的分析。其次,對(duì)某些代詞進(jìn)行歷時(shí)的綜合比較。最終,明確和總結(jié)出各個(gè)代詞的句法功能。[一]疑問(wèn)代詞1、指人的疑問(wèn)代詞——“誰(shuí)”、“孰

3、”（1）“誰(shuí)”主要用于一般問(wèn)句，用法基本上與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，僅指人。誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？《論語(yǔ)·雍也》(《論語(yǔ)》中用“誰(shuí)”的情況很少。)（2）“孰”常用在選擇問(wèn)句里，一般都有先行詞，意思是“哪一個(gè)”?！笆搿笨梢灾溉?，也可以指事物。（《論語(yǔ)》中用“孰”的使用很頻繁。）當(dāng)“孰”指人時(shí)，若不表示選擇，則它和“誰(shuí)”就沒(méi)有分別。指人的例句比如：哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”《論語(yǔ)·雍也》子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”《論語(yǔ)·先進(jìn)》子曰：“……赤也為止小，孰能為之大？”《論語(yǔ)·先進(jìn)》“孰”指物：“禮與食孰重？”意思是：禮制和食物相比哪一個(gè)更重要？2、指事物的疑問(wèn)代詞

4、——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。（1）這幾個(gè)疑問(wèn)代詞中，“何”的使用率最高，其用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“什么”相當(dāng)。子出，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”《論語(yǔ)·里仁》子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”《論語(yǔ)·顏淵》“何”的語(yǔ)法功能廣泛，主語(yǔ)賓語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)狀語(yǔ)都可以做，比如：“何貴何賤？”（充當(dāng)主語(yǔ)）“曰：‘是何也？’”（充當(dāng)謂語(yǔ)）“大王來(lái)何操？”（充當(dāng)前置賓語(yǔ)）“許子何不為陶冶？”（充當(dāng)狀語(yǔ)問(wèn)原因）“姜氏何厭之有？”（充當(dāng)定語(yǔ)。）值得注意的還有，“何”偶爾也可以表示選擇，比如《論語(yǔ)·顏淵》中有“必不得已而去，于斯三者何先？”一句，其中“何”就是這種用法。（2）而“胡”、“

5、曷”、“奚”這三個(gè)疑問(wèn)代詞則經(jīng)常作狀語(yǔ)，有時(shí)是和介詞結(jié)合后作狀語(yǔ)，可用來(lái)詢問(wèn)原因，、時(shí)間或處所等。子貢曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”《論語(yǔ)·子路》這里的“奚”與“何”相當(dāng)，可譯為“什么”?！盎蛑^孔子曰：‘子奚不為政？’”《論語(yǔ)·為政》這里“奚”表詢問(wèn)原因，譯為“為什么”。3、指處所的疑問(wèn)代詞——、“惡”、“焉”、“安”。這幾個(gè)詞主要用作狀語(yǔ)，詢問(wèn)處所，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在哪里”。還可用于反問(wèn)句，作狀語(yǔ)，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“怎么”。子曰：“里仁為美。則不處仁，焉得知？”《論語(yǔ)·里仁》子曰：“焉用佞？”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》以上兩句里的“焉”即是加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣

6、的狀語(yǔ)。“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”《論語(yǔ)·先進(jìn)》這一句話的翻譯，楊伯峻先生在《論語(yǔ)譯注》里譯為“怎樣見(jiàn)得縱橫各六七十里或者五六十里的土地就不夠是一個(gè)國(guó)家呢？”這樣“安”就是加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。但如果翻譯成“在哪里能見(jiàn)到縱橫六七十里或者五六十里而不是個(gè)國(guó)家的（城邦）呢？”我以為也說(shuō)得通，那“安”就是詢問(wèn)處所的代詞了。[二]指示代詞1、特指或泛指代詞——“其”、“之”、“茲”。（1）“其”是特指代詞，表示它所修飾的名詞指代的人或事物是特定的或適當(dāng)?shù)?。一般可譯為“那”。由于例子常見(jiàn)，此處不贅舉。代詞“其”只能作定語(yǔ)。“其”后面常跟著動(dòng)詞謂語(yǔ)，從形式上來(lái)看

7、，此時(shí)的“其”很像是主語(yǔ)。但是此時(shí)的“其”仍然為定語(yǔ)。它的作用相當(dāng)于：名詞+“之”。再連同后面的動(dòng)詞，就構(gòu)成：“其”（主語(yǔ)+“之”）+謂語(yǔ)。有時(shí)“其”出現(xiàn)在句首，容易被誤解成主語(yǔ)。這時(shí)對(duì)“其”的詞性要細(xì)心辨析。如：“其是之謂乎？”這句中的“其”是語(yǔ)氣副詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。都不是代詞，不是主語(yǔ)。（2）先秦時(shí)代“之”也用作指示代詞，在《論語(yǔ)》中，它的運(yùn)用頻率極高，“之”字足有617個(gè)?！爸弊钟米鞔~，可以稱代人或者事物，在句中主要用作動(dòng)詞的賓語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)，也可以用作兼語(yǔ)和定語(yǔ)，在這里不詳述。以其子妻之?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》（“之”做動(dòng)詞“妻”的賓語(yǔ)）將命者出戶

8、，取瑟而歌，使之聞之?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》（第一個(gè)“之”是代詞，做“使”的賓語(yǔ)，同時(shí)做“聞之”的主語(yǔ)