亳州習俗ppt課件

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1、亳州習俗常老師亳州景點亳州習俗（一）春　節(jié)農(nóng)歷正月初十，當?shù)嘏f俗稱“過年”。這天五更起床，先放開門炮，而后凈手、焚香、點臘燭；男女穿新衣。下湯（下扁食）時，放鞭炮。飯菜做好后，不食。首先全家叩拜天地，保佑全家平安，而后再向祖宗牌位、尊長叩頭拜年。飯后，全家主要成員帶著火紙、鞭炮、祭品（酒、肉、果品等）到祖墳拜年。返家后，到同族鄰居家給長輩行叩頭禮，平輩互相同好。各家備麻葉（一種油炸食品）、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至親長輩給晚輩小孩壓歲錢。拜年以午前為度，午后參加各種文娛活動。初二，帶大饃、點心、麻糖等禮物到外祖父家，初三到姑母家，初四到岳丈

2、家拜年。如誤期，見面時需說明原因，否則受責。走親戚、串朋友至正月十五日。城鎮(zhèn)商店初五開始營業(yè)。（二）元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五日為“元宵節(jié)”，又叫“上元節(jié)”，農(nóng)村叫“小年下”。元宵晚上，屋內(nèi)焚香、點臘燭，晚餐吃元宵。門外掛燈籠，放焰火，不論城市和農(nóng)村，均燈火通明。燈籠式樣品目繁多，有“紅火炭”（用竹蓖扎的用紅紙糊的燈籠）、走馬燈、紗燈、龍燈、鳳燈等等。當晚放焰火，大型焰火是群眾集資辦的，也有各家自行購買的。在屋外跑動燃放。建國后，迷信習俗廢除，掛燈籠、放焰火、吃元宵之俗尚存。80年代，高蹺、“鬼會”、小車干旱船、戲劇等，均到街頭演出（三）二月二農(nóng)歷二月

3、初二日，俗稱“龍?zhí)ь^”，這天家家戶戶早起圍倉?！皣鷤}”即用青灰在院子里打麥場里撒成圓圈，最少要圍三圈，中間放一撮五谷雜糧，用土或磚頭蓋住，以此祈求豐收。這天早晨，家家吃煎餅、大饃。歌謠云：“二月二龍?zhí)ь^，打著犁子趕耕牛，大囤尖，小囤流?！苯▏?，農(nóng)村仍有這一傳統(tǒng)的習俗。（四）清明節(jié)清明節(jié)，男女盛裝，攜帶祭品，遠足郊外，添墳祭祖，俗稱“掃墓”。在家里插柳招魂，以表示紀念。另外用柳條穿燒餅，掛在房檐下或墻上，至立夏給孩子吃，據(jù)說這樣可以治小兒“苦夏”（小孩子食欲不佳，身體瘦弱）。建國后，掃墓之俗尚存，清明節(jié)前，機關、學校列隊持花圈到烈士陵園掃墓，聽

4、陵園管理人講述革命先烈事跡，啟迪后人。端午節(jié)農(nóng)歷五月初五日，為“端午節(jié)”，又稱“端陽節(jié)”。舊時人們認為這時蝎子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出為害，人稱“五毒”。于是畫五毒形象貼在門口，小兒涂雄黃于耳、鼻、眼窩肚臍處，防疫除病。婦女用香料繡成荷包，或用絲線纏成粽子、糖糕形狀，給小兒佩戴或用黃布為小兒做肚兜、虎頭鞋，是日穿戴，以避“五毒”。早晨，戶戶插艾。早餐城市吃粽子、糖糕、油條；農(nóng)村吃粽子、糖包。中午飲雄黃酒。對至親厚友，以此相送為禮，表示祝愿。建國后，飲雄黃酒、縫香包、龍舟競渡等習俗廢，唯插艾、吃粽子和糖糕等習俗尚存。近年來，兒女節(jié)前以雞、魚、酒、肉

5、等孝敬父母岳丈之風盛行。中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日為“中秋節(jié)”。農(nóng)村早晨吃焦饃（用芝麻、面粉活成面塊，烙成烙饃，烤焦），城里午餐豐盛。入夜舉家團聚，焚香祭月（多為主婦或姑娘主祭）。祭后，食月餅、瓜果、毛豆等，飲酒賞月，至深夜方散。建國后，舊俗雖易，但仍全家團聚，食月餅、瓜果等。80年代，獨家生活的兒女，節(jié)前以月餅、酒、肉、瓜果等孝敬父母，至親厚友亦有禮品來往。臘　八農(nóng)歷十二月八日，叫“臘八”。舊時，是日早餐用毛栗、花生仁、紅棗、百合、山楂、蓮子、糯米、紅白糖等，煮成粥，叫“臘八粥”。信佛的人，是日施舍窮人。而現(xiàn)在臘八粥，用小米、豆腐、粉條、花生仁、芝

6、麻仁、海帶、姜、蔥等煮制，改甜為咸，改早餐為午餐。因此時已接近年關，所以有“吃了臘八飯，便把年來辦”的俗諺。除　夕農(nóng)歷十二月三十日（小年二十九日），是本年最后一天，這天家家掃庭院，貼春聯(lián)，易門神；入夜點燭焚香，堂屋桌上陳列供品，全家團聚，飲酒辭歲，祝長者長壽，兒女興旺，長者給子孫壓歲錢。而后圍火爐“守歲”；至午夜，放關門炮。過世父母年老，兒女預先為其準備喜棺。棺木以柏木為佳，其次粹揪、桑木，再次是楊柳雜木。同時制壽衣3至5件。老人病故，絕氣時不舉哀，及時燒“倒頭紙”。給死者穿好衣服把老人平時最喜歡的物件，置于棺中陪葬。棺木不定材口，全家舉哀；之

7、后，長子守靈，次于敞頭赤腳，到外祖父家報喪。其他至親處由侄、孫報喪。靈棚多設在棺木停放屋前，門前掛幅竹簾，簾外白布（紙）長幅上，書寫“顯考（妣）鬃之靈位”，稱為“銘旌”。吊唁吊唁者，以外祖父家為貴。他們前來吊唁時，孝子要全部出動，跑迎于街頭或村外至靈前行九拜禮后，集體舉哀。長子和執(zhí)事向舅父報告喪事安排情況，其舅父可以提出意見，修改儀程。第二天，全體孝子到土地廟或十字路口“潑湯”。第三天，至親厚友都到，推開材口，凈面。親人禱告后，合材口，釘銀釘，全家舉哀。喪服喪期服裝，自清末至建國前夕，喪者兒子戴肉包白帽，穿孝袍，腰束麻帶；侄子、子戴筒帽，其他人

8、戴菱角帽；女兒戴7尺長的白土布，侄女、孫女戴3尺長的白土布，其他人戴1尺長白土布。建國后50至70年代，喪期不穿孝服不戴孝帽，一律配戴黑袖章。80年代