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1、淺談演唱中國聲樂作品的觀念及思維方法:中國聲樂在音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,本文淺析了中國聲樂作品演唱的觀念及思維方法,以力求演唱時有更準(zhǔn)確的把握?！ ￡P(guān)鍵詞:中國聲樂作品;觀念;思維方法;藝術(shù)風(fēng)格 在音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中,聲樂是歷史最古老,流傳最廣泛的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為中國聲樂更是音樂文化的重要組成部分,與其他藝術(shù)形式相比,他更具經(jīng)久不衰的魅力,給人以無限美的享受。而如何把握中國聲樂作品演唱的觀念及思維方法,從以下幾方面淺談: 一、關(guān)于聲樂演唱表現(xiàn)的含蓄中庸與直露真實(shí)的對照 中國民族聲樂藝術(shù)的情感表現(xiàn)追求
2、含蓄、中庸的審美標(biāo)準(zhǔn),最典型的表述在先秦時代的《論語》中所提出的“樂而不淫,哀而不傷”的原則,這八個字說明了情感表現(xiàn)因注重分寸的把握。藝術(shù)情感于生活但又有別于生活,必須經(jīng)過加工、提煉、升華,通過演唱者的歌聲與手、眼、身、法、步的配合,與欣賞者一同進(jìn)入如同現(xiàn)實(shí)生活一般真實(shí)的藝術(shù)情感世界。而西方歌唱藝術(shù)中則追求真實(shí)、直露的審美標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為歌唱實(shí)際上是一種悲歡的表現(xiàn),絕不是由于我們對美的渴望而產(chǎn)生的,一個出色的抒情曲和聲音很講究,曲調(diào)展開很優(yōu)美,潤色又很富麗,縱然表演者的聲音如何而又不可比擬的豐富,都不能補(bǔ)償真實(shí)情感的欠缺?！ 《?、思維方法及其心理結(jié)構(gòu)諸多
3、因素影響和制約著歌唱者的成長和藝術(shù)創(chuàng)作過程 歌唱者在主觀上必須具有開放的歌唱觀念和靈活的思維方法,錯綜復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)變化,無疑是造成歌唱差異的重要因素,在我個人的演唱實(shí)踐中,有過不少的體驗(yàn)和感受。比如小提琴和二胡的揉弦速度與歌唱泛音音響之間的聯(lián)系,這一提示造成了兩種不同的內(nèi)心聽覺,因而在演唱不同風(fēng)格的作品時,心理結(jié)構(gòu)妁諸多因素變化影響著你的歌唱狀態(tài)及作品的風(fēng)格表現(xiàn),所以任何一個因素或者環(huán)節(jié)的變化都會使演唱結(jié)果大相徑庭?！ ∪⒂谜媲閷?shí)感來演唱是一種觀念 “以情帶聲、聲情并茂”是自從我與歌唱為伴以來根深蒂固的歌唱信念,同時我也將他理解為近
4、代中國人歌唱審美的普遍價值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代中國藝術(shù)歌曲演唱講求真假聲結(jié)合,重視良好的氣息依托及音色的統(tǒng)一;語言的清晰、準(zhǔn)確(字正腔圓);講究運(yùn)用混合共鳴演唱,以及以情代聲、聲情并茂的演唱?！ ≡诓煌褡遄髌返难莩幸郧閹暤姆执绨盐占氨憩F(xiàn)方式等手段大不相同,雖然這些手法的差異是由于文化、語言、環(huán)境、風(fēng)格等許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果,是屬于文化人類學(xué)的問題,但這些我所強(qiáng)調(diào)的以情帶聲是觀念問題,這種觀念既可以塑造普遍的音樂審美評價標(biāo)準(zhǔn),更可以練就普遍的學(xué)習(xí)方法,在未來中國音樂多元發(fā)展的道路上,我們只是背靠中西,而面對的則是個人對時代、對人生、對宇宙、對未來的體驗(yàn)
5、和感悟,因此用真實(shí)情感來演唱是一種觀念,至于具體用法及分寸的掌握在你自己。以情帶聲可以打破歌唱方法的限制,而在用聲方面又能來去自如、合情合理。中國藝術(shù)歌曲的演唱?dú)v來是以準(zhǔn)確而清晰的語言、優(yōu)美而甜潤的聲音、真實(shí)而細(xì)膩的感情,這三者有機(jī)結(jié)合,并以真摯的情感來打動每一位聽眾的。現(xiàn)如今中國歌曲演唱藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是在作品的演唱和處理上豐富而新穎,能夠充分表達(dá)氣息和民族色彩,并形成了其特有的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。 四、古今中外歌唱藝術(shù)的發(fā)展演變都是遵循藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行的 當(dāng)我們欣賞不同的歌唱家演唱時,不論其演唱作品風(fēng)格、語言、審美如何,聲音的色彩
6、及高低強(qiáng)弱對比如何,只要在一流的水平層次上進(jìn)行比較,就能發(fā)現(xiàn)他們氣息運(yùn)用的都特別深,并且有很好的支持,呼吸是歌唱的原動力,是歌唱的動力基礎(chǔ),氣息是歌唱的動能所在。因?yàn)橹挥袣庀⒋祫勇晭б鹫駝?人體才能夠發(fā)出聲音,對于歌唱者來講這一點(diǎn)就更為重要。聲音的強(qiáng)弱需要?dú)庀⒌目刂?聲音音量的大小需要?dú)庀⒌目刂?聲音的連貫、流動無一是不能脫離呼吸而獨(dú)立存在的?！ ≡跉W洲的聲樂理論著作中,很強(qiáng)調(diào)氣息的支持與運(yùn)用,其中有“在氣息支持下的歌唱”“很好地支持住”“用氣息托住聲音”“誰懂得很好地呼吸和吐字,就會很好地歌唱”等緘言,這些均說明“在氣息支持下歌唱”,這一點(diǎn)已作為聲
7、樂藝術(shù)的第一個重要原則來遵守。我國古代民族聲樂理論就有:“善歌者,必先調(diào)其氣”的記載,可見呼吸在歌唱中的地位是如何的重要,是能唱好歌的首要條件。掌握了正確的呼吸方法,其他問題也就比較容易解決了,經(jīng)過多年的實(shí)踐證明,歌唱的呼吸方式最為科學(xué)的是胸腹式聯(lián)合呼吸。如今無論是中國的民族唱法還是西洋的歌劇唱法均在提倡和運(yùn)用這種呼吸方法。由于兩種唱法對呼吸的要求都是沉而柔和、飽而不僵,而胸腹式聯(lián)合呼吸這種方法能夠全面調(diào)動胸腔、膈肌、腹肌共同控制呼吸氣息機(jī)能,能夠使聲音強(qiáng)弱、快慢變化自如,聲區(qū)統(tǒng)一協(xié)調(diào),表現(xiàn)力豐富,因而被采用。 古今中外歌唱藝術(shù)的演變都是遵循藝術(shù)發(fā)展
8、的客觀規(guī)律進(jìn)行的,我們學(xué)習(xí)和思考的目的是要把握住歌唱觀念中的不變原則,認(rèn)識到人體歌唱技能的可塑
