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1、淺談詩歌鑒賞中的“虛”與“實”韓志勇江蘇省海安縣立發(fā)中學在蘇教版語文必修四“詞別是一家”板塊的學習過程中,我們注意到有這樣兩種表達技巧,它們都與“虛”“實”這兩個概念相關。一種是“化虛為實”,另外一種則是“虛實結(jié)合”?!队菝廊?middot;春花秋月何時了》中的名句“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”歷來為人稱道,我們在給學生講析的過程中往往會提到:李煜此處使用了“化虛為實”的手法,把自己木來看不見摸不著的亡國之愁、思鄉(xiāng)之愁寫得具體可感,極言愁情如東流江水一樣綿訟深重。在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中,柳永表達自己送別情人的愁情也是纏綿悱惻。他不僅僅通過畫面
2、的營造,寫現(xiàn)實中送別情人的情形;同時,他還通過對與情人離別之后自己醉臥楊柳岸、獨自面對曉風殘月的場景進行了想象,他寫下了“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”。其實,只要細細沾讀,我們便能發(fā)現(xiàn)這兩種表達技巧無論是內(nèi)涵還是表達效果都有所不同。一化虛為實化虛為實往往指用具體可感的形象去描繪抽象無形的情感,使形象更加生動感人,使作者表達的情感更加深厚緬邈??梢钥吹竭@里的“虛”與“實”分別對應的是“抽象無形的情感”和“具體可感的事物”。在古典詩詞中,這種手法的運用其實非常常見。李白的《贈汪倫》有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的句子。汪倫送我的情有多深厚?多少言語恐怕都難以表
3、達。但是,眼前就有可以用來講清道明的,那就是這桃花潭的水,縱使深及千尺,也比不上汪倫對我的深情。有形的潭水喻及無形的深情。形象自然鮮明,可感。《武陵春·風住塵香花己盡》中,李清照寫道“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”。面對著國破家亡人逝的痛苦,自己也流離異鄉(xiāng),無依無靠,所以在未游雙溪之前,就已經(jīng)預料到愁重舟輕,不能承載了。李后主只是以愁之多比水之多而己,而李清照又進一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可隨水而流,并且可以用船來載。必修五課本出現(xiàn)的《西廂記》中《正宮·端正好·收尾》“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起
4、”也異曲同工。而賀鑄在《青玉案·凌波不過橫塘路》中更是將這種手法用到了極致,他寫道:試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃吋雨?!盁煵荨边B天,是表示“閑愁”的遼漠無邊;“風絮”滿城飛舞,是表示“閑愁”的紛煩雜亂;“梅雨”連綿,是表示愁之長,永無盡期。在如此遼闊的空間,如此長遠的吋間,把本不可捉摸的東西,寫得形象、真切而不覺其抽象了。其實這種化虛為實的手法也是一種比喻的修辭格。比喻一般都是把抽象具體化,把一般的東西生動形象化。古人應當是深諳此道的,所以我們才會在那么多古典詩詞中看到這些一脈相承的手法應用。二虛實結(jié)合與許多表現(xiàn)手法一樣,“虛實結(jié)合”的概
5、念也來自于傳統(tǒng)繪畫。“虛”指直覺中看不見、摸不清,卻又能從字里行間體味出的空靈而美妙的境界。“實”指客觀世界中存在的實像、實事、實境。這里的“虛”可以是對往昔生活情景的冋憶。比如李煜在《望江南·多少恨》中“還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。花月正春風”,極寫夢中往昔繁華的帝王生活。昨夜之夢,引發(fā)了多少悲恨啊。夢境中呈現(xiàn)的是昔曰游上苑的情景:春光融融,和風煦煦,繁花似錦,隨從前呼后擁,儀仗車水馬龍,好不氣派啊。可眼下自己由帝王變?yōu)槌继?,日夕只以淚水洗面,空虛寂寞,徒然地讓明月清風帶走自己對往昔的眷念。夢中往事固然是他時時眷戀著的生活,但夢醒后所面對的殘酷現(xiàn)
6、實更令他倍感悲愴,他怎能不產(chǎn)生無限的悲恨呢?“虛”可以是對此吋此地異地他鄉(xiāng)的人、事物、景的想象。白居易《邯鄲冬至夜思家》中“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人?!鼻皟删鋽⒖椭卸裙?jié),只奮抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子。其孤寂之感,思家之情,已溢于言表。后兩句則寫他在思家之吋想象出來的那幅情景,家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié),由于自己離家遠行,所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時候,家里人大約同樣還沒有睡,坐在燈前,“說著遠行人”吧!這種想象中的細節(jié)給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人
7、,冇過類似經(jīng)歷的人,都可以根據(jù)自己的生活體驗,想得很多,可以感覺到那種情感。“虛”還可以是對未來的設想。李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未奮期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨吋。”首句設想妻子思念、詢問歸期?!鞍蜕揭褂隄q秋池”直寫自己當時所處的環(huán)境,也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境:巴山,秋夜,大雨淋淋。作者身邊無一個親密的友人,雨驟風狂,人事寂寥。后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜,觸景生情,展開想象的翅膀。詩人想象未來夫妻二人團聚在一起,秉燭夜話,進行心靈的交流。詩人此時設想彼時,而彼時正談論此吋,談論的是巴山夜雨之吋的思念