散文寫(xiě)作指導(dǎo)(一)

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1、散文寫(xiě)作指導(dǎo)（一）現(xiàn)代散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，有廣義和狹義之分。廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章，除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。一、散文的定義二、散文的分類(lèi)散文具有記敘、描寫(xiě)、議論、抒情四種功能，與此相應(yīng)，散文可以分為記敘性散文、描寫(xiě)性散文、議論性散文和抒情性散文四種，通常又將其分別稱(chēng)為寫(xiě)人敘事類(lèi)散文、寫(xiě)景狀物類(lèi)散文、抒情寫(xiě)意類(lèi)散文、

2、議論隨筆類(lèi)散文。雜文屬于廣義的散文，往往綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，借敘事寫(xiě)人寫(xiě)景發(fā)議論，如魯迅的《記念劉和珍君》等。1.寫(xiě)人敘事類(lèi)散文（記敘類(lèi)散文）以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借寫(xiě)人敘事以抒情寫(xiě)意的散文，稱(chēng)為寫(xiě)人敘事類(lèi)散文（記敘性散文）。記敘散文敘事較完整，寫(xiě)人人物形象鮮明。這類(lèi)散文與短篇小說(shuō)相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求完整，更不追求曲折變化，而小說(shuō)對(duì)敘事的要求較散文高得多；另外，散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感，小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái)，不須作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言，小說(shuō)要求努力塑造典

3、型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對(duì)人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。如魯迅的《一件小事》是散文，而《祝?！穭t是小說(shuō)，兩者題材與要求各不相同。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片段的剪輯，如史鐵生的《我與地壇》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏

4、重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格忽然精神面貌，如魯迅的《藤野先生》人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。以描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、抒情、議論、說(shuō)明等手段，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀和特定物件為主要內(nèi)容的散文，稱(chēng)之為寫(xiě)景狀物類(lèi)散文（描寫(xiě)性散文），如朱自清的《綠》。這類(lèi)散文中有一種偏重于描寫(xiě)勁舞的游記性散文，如李健吾的《登泰山記》。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是：作品描寫(xiě)的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不要照相似的實(shí)錄，二是作者融請(qǐng)于物，達(dá)到情景交融。2．寫(xiě)景狀物類(lèi)散文（描寫(xiě)性散文

5、）以抒情為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明等手段，重在作者主觀情感抒發(fā)的散文，稱(chēng)之為抒情類(lèi)散文（抒情性散文），如朱自清的《荷塘月色》。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富，語(yǔ)言更具有詩(shī)意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類(lèi)散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見(jiàn)。3．抒情類(lèi)散文（抒情性散文）托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想

6、把主觀情感表現(xiàn)出來(lái)。如楊朔的多數(shù)散文，茅盾的《白楊禮贊》等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫(xiě)景，暗寫(xiě)情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。議論隨筆類(lèi)散文（議論性散文）是以議論為主要表達(dá)方式，用于發(fā)表作者思維成果、顯示理趣與哲思的散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同與一般議論文的用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理，而是主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話(huà)，是一種文藝性論文。它既有生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的邏輯；既有以情動(dòng)人、又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論

7、與文藝于一體。如魯迅的雜文《燈下漫筆》、余秋雨的文化散文《道士塔》等都是典型的議論性散文。4．議論隨筆類(lèi)散文（議論性散文）散文的問(wèn)題特征概括來(lái)說(shuō)就是“形散而神不散”。所謂“形散”，是指內(nèi)容散、章法散、筆法散；而“神不散”是指題旨鮮明，意蘊(yùn)通達(dá)，觀點(diǎn)集中。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：三、散文的特征1．較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)。主張“大實(shí)小虛”：保持題材上大體真實(shí)的前提下，某些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個(gè)次要任務(wù)的虛擬，不但在創(chuàng)作實(shí)踐上是有成例的，被允許的而且有時(shí)甚至是很必要的。盡管散文的細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對(duì)真實(shí)的，這一點(diǎn)

8、也應(yīng)該是散文真實(shí)性的一個(gè)重要側(cè)面。2．取材的廣泛性。散文的內(nèi)容無(wú)所不包、無(wú)所不有。優(yōu)美的散文往往選取揭示“人類(lèi)崇高感和莊嚴(yán)感”的題材，選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的題材。3．形式的靈活性。①結(jié)構(gòu)多種多樣。散