教育小孩的正確方法介紹

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1、教育小孩的正確方法介紹教育小孩的正確方法介紹教育小孩的正確方法介紹　　教育小孩的正確方法　　父母與孩子的關(guān)系模式，是孩子與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，也是孩子的人格和情商的基石，這比知識更重要?！　?.一個人的現(xiàn)實人際關(guān)系，是他的內(nèi)在的客體關(guān)系向外投射的結(jié)果?！　?.我們對一個人的態(tài)度、看法、情感和行為，部分是被這個人“教會”的?！　?.每個人在他成長的過程中，都發(fā)展出了一整套保護自己的措施。這些措施可以是成熟的、強大的，也可以說是不成熟的、脆弱的?！　∵@是武漢中德醫(yī)院的創(chuàng)始人、國內(nèi)著名的精神分析學(xué)家曾奇峰總結(jié)出的三句話。精神分析是弗洛伊德創(chuàng)辦的心理治療學(xué)派，對一般人來講，既博大精深又晦澀難懂，但曾

2、奇峰認為，整個的精神分析學(xué)說可以概括為這三句話?！　∵@一期的文章，先主要闡述第一句話。　　“一個人的現(xiàn)實人際關(guān)系，是他的內(nèi)在的客體關(guān)系向外投射的結(jié)果?！薄　∵@句話中所謂的客體關(guān)系，指我們心理中內(nèi)化的“我與重要親人的關(guān)系”。“我”是主體，而重要的親人是客體，這個關(guān)系就被稱為客體關(guān)系?！　∫话愣裕钪匾目腕w就是父母，而這個客體關(guān)系，主要是指一個人內(nèi)化的自己與父母的關(guān)系，它基本在一個人5歲前完成?！　∵@個客體關(guān)系有三個部分：“內(nèi)在的我”、“內(nèi)在的爸爸”和“內(nèi)在的媽媽”。它們之間關(guān)系的性質(zhì)，決定著我們長大后與其他人交往的方式。如果童年時，我們與父母的關(guān)系模式比較健康，那么我們長大后與別人相處時也會

3、比較健康。如果童年時，我們與父母的關(guān)系模式不正常，那么我們長大后就難以與別人健康相處。　　因：父母不喜歡她　　果：上司不喜歡她　　在4月29日的“健康·心理”版的《三年被炒七次，為什么》一文中，提到過一個叫阿云的女孩，她每進入一個公司時，上司和同事都比較喜歡她，但是，工作沒多久后，上司和同事都開始疏遠她，她最后會在公司中成為孤家寡人。　　這種情形，完全拷貝了她童年時的人際關(guān)系模式。她的父母忽視她，而將大部分的愛給了她的弟弟。她內(nèi)在的客體關(guān)系中，“內(nèi)在的我”不相信會得到“內(nèi)在的父母”的愛，而且一旦要與弟弟競爭的話，她永遠都是失敗者。結(jié)果，在她現(xiàn)在的現(xiàn)實人際關(guān)系中，她也不相信能得到上司的愛，而一旦

4、要與其他同事競爭，她一樣永遠都是失敗者?！　〉牵@種人際關(guān)系，其實是她“營造”的。　　其實，每進一個公司的一開始，她的上司和同事多數(shù)都對漂亮的阿云頗有好感。但因為早已經(jīng)形成的不良的客體關(guān)系，她不相信她能贏得上司和同事的好感，她接下來會有意無意地做很多事情——常見的是拖延和遺忘，最終把她在公司的關(guān)系變得和她童年時在家里的關(guān)系一模一樣。　　教育小孩的好方法　　兒童教育，還有一個方法問題，方法不對頭，也不能把兒童教育好。魯迅批評了舊中國的家庭教育的錯誤方法：一種是“任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力”。另一種是“終

5、日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏息退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡”，父母往往認為是“聽話”，以為是教育的成功，等到放他到外面去，“則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍”。其實這兩種家庭教育方法至今還有不少父母在采用。魯迅的批評，不值得我們深思嗎要有正確的教育方法，就需要了解兒童，要照顧到兒童的特點，切忌用成年人的思想去理解兒童，更不應(yīng)該用成年人的一套成法去要求兒童。兒童天真活潑，喜歡游戲，喜歡生動的有圖畫的書籍，有愛美的天性，有豐富的想象力?！昂⒆邮强梢跃捶?，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語;他想飛上天空，他想潛人蟻穴?！薄　◆斞冈凇讹L(fēng)箏

6、》一文中，曾經(jīng)仟悔他年輕時拆毀弟弟制作的風(fēng)箏，摧殘了兒童的天性。他寫道：“偶爾看了一本外國講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓??！彼凇稄陌俨輬@到三味書屋》《二十四孝圖》《故鄉(xiāng)》《社戲》等等文章中都描寫了兒童的特點和喜好。教育就是要遵循兒童的天性和發(fā)展的特點，對兒童進資正確的指導(dǎo)，發(fā)展他們的智力，養(yǎng)成健全的體魄，高尚的道德，教給他們獨立自主的能力。多魯迅很重視兒童的玩具。玩具、游戲都是兒童教育的重要手段。1934年魯迅專門寫了一篇文章《玩具》，批評中國的老爺太太們自己想了許多玩意兒，鴉片槍，麻雀牌，金剛法會，還有別的，但沒有工夫想到孩子身上。雖是提倡什么兒童年，也沒有因

7、此給兒童創(chuàng)作一種小玩意。他特別贊賞勞苦的江北人(指流浪在上海的蘇北災(zāi)區(qū)難民)制造玩具的天才。他們制造的機關(guān)槍玩具，搖起來格格的響，雖然沒有外國造的漂亮，但是它是真正的國貨，是“創(chuàng)作”。魯迅覺得，在國難當頭的時候拿著中國人自己創(chuàng)作的玩具槍感到自豪。他說：“我們搖著在路上走，毫不愧疚，因為這是創(chuàng)作。前年以來，很有些人罵著江北人……而江北人卻創(chuàng)造了粗笨的機槍玩具，以堅強的自信和質(zhì)樸的才能與文明的玩具爭。