從教科書變遷看西方財(cái)政學(xué)的演進(jìn)

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1、從教科書變遷看西方財(cái)政學(xué)的演進(jìn)摘要：通過對(duì)西方當(dāng)代和20世紀(jì)40年代的經(jīng)典財(cái)政學(xué)教科書的比較發(fā)現(xiàn)，六十年來西方財(cái)政學(xué)在研究方法和研究主題方面發(fā)生了深刻變化。從研究方法看，今天的西方財(cái)政學(xué)大量引入經(jīng)濟(jì)理論，使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)手段從研究主題來看，今天的西方財(cái)政學(xué)者們關(guān)注的問題與六十年前已有很大差異。這種演進(jìn)為我國的財(cái)政學(xué)研究提供了一種有益的研究框架和研究視角，其研究成果也給我國的財(cái)政學(xué)發(fā)展以有益啟示。　　關(guān)鍵詞：財(cái)政學(xué)；學(xué)科演進(jìn)；公共財(cái)政　　即使在同一學(xué)科，不同年代、不同層次的教科書呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容也會(huì)有很大的不同

2、。透過這些差異，我們可以看到一門學(xué)科發(fā)展演進(jìn)的軌跡。凱恩斯革命以來，西方財(cái)政學(xué)的研究方法、研究主題都發(fā)生了很大的變化，為了能夠深入了解這些變化，我們將財(cái)政學(xué)的兩部當(dāng)代經(jīng)典教材和20世紀(jì)40年代的一部代表性教材進(jìn)行比較①。我們選取的當(dāng)代財(cái)政學(xué)教材是哈維。羅森（Harvey從教科書變遷看西方財(cái)政學(xué)的演進(jìn)摘要：通過對(duì)西方當(dāng)代和20世紀(jì)40年代的經(jīng)典財(cái)政學(xué)教科書的比較發(fā)現(xiàn)，六十年來西方財(cái)政學(xué)在研究方法和研究主題方面發(fā)生了深刻變化。從研究方法看，今天的西方財(cái)政學(xué)大量引入經(jīng)濟(jì)理論，使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)手段從研究主題來看，今天

3、的西方財(cái)政學(xué)者們關(guān)注的問題與六十年前已有很大差異。這種演進(jìn)為我國的財(cái)政學(xué)研究提供了一種有益的研究框架和研究視角，其研究成果也給我國的財(cái)政學(xué)發(fā)展以有益啟示?！　￡P(guān)鍵詞：財(cái)政學(xué)；學(xué)科演進(jìn)；公共財(cái)政　　即使在同一學(xué)科，不同年代、不同層次的教科書呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容也會(huì)有很大的不同。透過這些差異，我們可以看到一門學(xué)科發(fā)展演進(jìn)的軌跡。凱恩斯革命以來，西方財(cái)政學(xué)的研究方法、研究主題都發(fā)生了很大的變化，為了能夠深入了解這些變化，我們將財(cái)政學(xué)的兩部當(dāng)代經(jīng)典教材和20世紀(jì)40年代的一部代表性教材進(jìn)行比較①。我們選取的當(dāng)代財(cái)政學(xué)教

4、材是哈維。羅森（Harvey從教科書變遷看西方財(cái)政學(xué)的演進(jìn)摘要：通過對(duì)西方當(dāng)代和20世紀(jì)40年代的經(jīng)典財(cái)政學(xué)教科書的比較發(fā)現(xiàn)，六十年來西方財(cái)政學(xué)在研究方法和研究主題方面發(fā)生了深刻變化。從研究方法看，今天的西方財(cái)政學(xué)大量引入經(jīng)濟(jì)理論，使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)手段從研究主題來看，今天的西方財(cái)政學(xué)者們關(guān)注的問題與六十年前已有很大差異。這種演進(jìn)為我國的財(cái)政學(xué)研究提供了一種有益的研究框架和研究視角，其研究成果也給我國的財(cái)政學(xué)發(fā)展以有益啟示?！　￡P(guān)鍵詞：財(cái)政學(xué)；學(xué)科演進(jìn)；公共財(cái)政　　即使在同一學(xué)科，不同年代、不同層次的教科書呈現(xiàn)

5、給讀者的內(nèi)容也會(huì)有很大的不同。透過這些差異，我們可以看到一門學(xué)科發(fā)展演進(jìn)的軌跡。凱恩斯革命以來，西方財(cái)政學(xué)的研究方法、研究主題都發(fā)生了很大的變化，為了能夠深入了解這些變化，我們將財(cái)政學(xué)的兩部當(dāng)代經(jīng)典教材和20世紀(jì)40年代的一部代表性教材進(jìn)行比較①。我們選取的當(dāng)代財(cái)政學(xué)教材是哈維。羅森（Harvey）的《財(cái)政學(xué)》（第6版，2002年出版）和拉本德拉。賈（）的《現(xiàn)代公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第1版，2004年出版）。羅森是美國當(dāng)代著名的財(cái)政學(xué)家，他的這本教材在西方有很大的影響。賈的這本教材在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上詳盡地介紹了公

6、共經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和若干前沿問題。我們選取的20世紀(jì)40年代的代表性財(cái)政學(xué)教材是哈利。蘆茨（Harley）的《財(cái)政學(xué)》（第4版，1947年出版）。蘆茨是普林斯頓大學(xué)的教授，他的這本教材當(dāng)時(shí)被哈佛大學(xué)等許多大學(xué)選用。為了方便起見，后面將把羅森的教材用PF2002表示，賈的教材用PF2004表示，蘆茨的教材用PF47表示。我們對(duì)這三部教科書的比較將集中在兩個(gè)方面：研究方法和研究主題的變化?！　∫?、研究方法的變化　　從方法論上看，當(dāng)代財(cái)政學(xué)家大多采用了演繹方法。即他們以經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論為分析基準(zhǔn)，通過改變基礎(chǔ)理論的

7、假設(shè)條件，將理論運(yùn)用于不同的問題以得出結(jié)論；而以往的財(cái)政學(xué)家較多使用的是歸納方法，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象進(jìn)行比較研究，從而得出一般性結(jié)論。在對(duì)具體結(jié)論的推導(dǎo)中，當(dāng)代財(cái)政學(xué)家大多使用數(shù)理模型推導(dǎo)出結(jié)論并運(yùn)用計(jì)量模型對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)；而以往的財(cái)政學(xué)家則主要是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯分析得出結(jié)論，并通過列舉歷史經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)來論證結(jié)論的可信性。這些變化具體體現(xiàn)在以下幾方面?！　。ㄒ唬囊詺w納法為主到以演繹法為主　　將60年前的教材與現(xiàn)代的進(jìn)行比較，最顯著的一個(gè)區(qū)別就是前者全是文字，而后者充滿了圖表與數(shù)學(xué)公式。在60年前，

8、財(cái)政學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，財(cái)政學(xué)家們承襲了亞當(dāng)。斯密的研究傳統(tǒng)，他們喜歡從紛繁的現(xiàn)實(shí)中歸納出概念或原理，再對(duì)這些概念或原理進(jìn)行演繹，將其運(yùn)用于對(duì)真實(shí)世界的解釋。而在今天，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將財(cái)政學(xué)視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)于財(cái)政學(xué)問題的分析，總是通過改變經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典模型的假設(shè)條件而進(jìn)行的?！　。ǘ?shù)學(xué)工具的大量使用　　雖然都是同一時(shí)代的教材，PF2002主要面向本科生，而PF2004屬于高級(jí)讀物。這種定位的不同使得即