淺析本溪鼓樂與鐵嶺鼓樂的生存差異

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1、淺析本溪鼓樂與鐵嶺鼓樂的生存差異　　遼寧科技學(xué)院人藝學(xué)院　　【摘要】本溪鼓樂是遼寧鼓樂的一個(gè)分支，主要由鼓嗩吶樂與笙管樂組成的器樂合奏形式，用于民間婚喪嫁娶禮俗之中，是當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中不可或缺的重要內(nèi)容。但根據(jù)調(diào)研，本溪鼓樂于2009年收錄為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，傳承人生活窘迫，生存現(xiàn)狀令人堪憂。本文通過對(duì)本溪鼓樂邴家班子與鐵嶺鼓樂鐵嶺縣橫道鎮(zhèn)的鼓樂班子進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)兩地鼓樂發(fā)展差異，提出對(duì)本溪鼓樂的傳承保護(hù)的思考。　　【關(guān)鍵詞】本溪鼓樂；鐵嶺鼓樂；生存差異　　1.遼寧鼓樂的發(fā)展概況　　遼寧鼓樂是指以吹、打樂器為主的民間器樂

2、合奏的概稱。常用樂器包括嗩吶、笙、笛、琴、鐘、鑼、鼓、镲等民族打擊樂器；表演形式包括鼓曲、鼓歌、鼓舞、鼓戲等與鼓結(jié)合的各類文藝形式。[1]遼寧鼓樂分為嗩吶樂和笙管樂，又根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)、演奏曲目等劃分為遼南、遼西、遼東、沈陽(yáng)、遼北、朝陽(yáng)等六個(gè)地方派別，是遼寧民間日常節(jié)慶禮儀婚喪嫁娶活動(dòng)重要的表現(xiàn)形式之一。2006年5月20日，遼寧鼓樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。　　遼寧鼓樂有著自己的傳承譜系，它以民俗為依托，以家族班社為宗系，秉承“以師帶徒，口傳心授”的祖訓(xùn)，聲聲不息.最快什么時(shí)間能發(fā)[2]遼寧鼓樂多在民間婚

3、喪儀式中演奏，有坐堂和行路兩種演出形式。　　遼寧省共有市級(jí)以上鼓樂非遺項(xiàng)目9項(xiàng)。國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目有遼陽(yáng)鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會(huì)，省級(jí)名錄項(xiàng)目有本溪鼓樂、復(fù)州鼓樂，市級(jí)名錄項(xiàng)目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽(yáng)鼓樂、榆州鼓樂。遼寧鼓樂依然盛行不衰，但演奏的傳統(tǒng)曲目已經(jīng)日漸減少，尤其是大牌子曲和漢曲，能完整演奏者寥寥無(wú)幾，出現(xiàn)了鼓樂活動(dòng)興盛而傳統(tǒng)樂曲卻走向?yàn)l危的尷尬局面，需要有關(guān)方面加以保護(hù)?！　?.本溪鼓樂現(xiàn)狀不容樂觀，傳承保護(hù)與生存現(xiàn)狀矛盾突出　　本溪鼓樂是遼寧鼓樂的一個(gè)分支，它廣泛流傳在本溪地區(qū)。是以其板式清晰、旋律

4、曲折、情緒激昂、音色優(yōu)美而著名，以本溪縣堿廠鎮(zhèn)著名鼓樂藝人邴玉書之子邴憲坤為代表的邴家鼓樂班常年活躍在本溪山區(qū)，是六代相傳的鼓樂世家，邴家班子的笙管樂，不但擅長(zhǎng)遼東的演奏風(fēng)格，還能嫻熟的運(yùn)用遼南風(fēng)格進(jìn)行演奏。邴玉書曾經(jīng)得到其叔父邴長(zhǎng)禮，藝名邴五爺?shù)挠H授，是本溪地區(qū)著名的鼓樂藝人。傳統(tǒng)曲目有《三祭子》《小朝元》《上下山》和《泰山頂》。尤其是邴憲坤的演奏既不同與遼南的鼓樂風(fēng)格，還有著自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。他演奏的“引子”結(jié)構(gòu)獨(dú)特，過渡自然流暢，是其他地方鼓樂所沒有的。本溪鼓樂的傳承體制與其他傳統(tǒng)音樂一樣，屬于“口傳心授”。傳者口唱

5、，承者聆聽，然后模仿再現(xiàn)?！　鞒腥粟麘椑ьI(lǐng)本溪鼓樂器樂演奏組合參加當(dāng)?shù)孛袼讍试峄顒?dòng)是他主要生存經(jīng)濟(jì)來(lái)源，選擇邴憲坤的本溪鼓樂的人家，認(rèn)為他吹奏的專業(yè)、地道。同時(shí)，每周有來(lái)自丹東等地的學(xué)員學(xué)習(xí)喇叭的吹奏，賺取點(diǎn)講課費(fèi)，參加市、省級(jí)非遺活動(dòng)展演、比賽賺取補(bǔ)助費(fèi)。　　由于當(dāng)?shù)孛袼讍试釠]有固定時(shí)間和地點(diǎn)，而且大多在戶外，吹奏一個(gè)場(chǎng)次下來(lái)，風(fēng)寒露宿，五味雜陳。只是他需要承接聯(lián)系事宜、組織安排工作、制作修補(bǔ)工具等等分心費(fèi)力，現(xiàn)妻子身患疾病，女兒已出嫁，家里三畝地承包給了別人。他沒有把本溪鼓樂傳承給兒子，而是傳給了他的幾個(gè)徒弟，覺得傳

6、承路途坎坷，經(jīng)濟(jì)效益偏低。甚至無(wú)暇照料妻子，而留給研究發(fā)展本溪鼓樂的時(shí)間和心境就太少了?！　?.鐵嶺地區(qū)鼓樂曲目耳熟能詳靈活多樣，順應(yīng)市場(chǎng)需求　　鐵嶺市鐵嶺縣橫道鎮(zhèn)2008年前后生存著大大小小多家鼓樂班子，但發(fā)展到目前，市場(chǎng)需求只只有寥寥可數(shù)的鼓樂班子存活下來(lái)，現(xiàn)在僅僅生存著一個(gè)最具有代表性的鼓樂班子――楊氏鼓樂班子。楊氏的鼓家班子正是順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，有市場(chǎng)，有前景。　　楊氏鼓樂班子只做喪葬禮儀活動(dòng)，做活的時(shí)候搭棚子，擺音響。常帶4～5人的吹奏人員進(jìn)行合奏，樂器有喇叭、镲、大鼓、小嗩吶、大嗩吶、電子琴等民樂器，根據(jù)不同情緒、

7、形式需求采用不同樂器組合。收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)若需3天收費(fèi)在4000元，2天在3000元。如果去世的人在70歲～80歲，剛開始會(huì)吹奏大多悲傷、緩慢的曲目，不用電子琴伴奏，但接下來(lái)在近三天的大多時(shí)間里，會(huì)吹奏大量歡快的曲目，如《哭七關(guān)》《哭九包等》，樂隊(duì)里大量運(yùn)用電子琴這一電聲樂器，強(qiáng)烈的節(jié)奏感烘托出歡快熱烈的情緒。同時(shí)，還會(huì)吹奏一些當(dāng)代流行歌曲改編的器樂曲。有的甚至?xí)诘诙焱砩嫌卸宿D(zhuǎn)、雜技等另收費(fèi)節(jié)目。如果去世的人年紀(jì)較輕，則吹奏大量的悲傷緩慢的曲目，電聲只打些節(jié)奏或過門等?！　?.本溪鼓樂與鐵嶺鼓樂生存發(fā)展存在差異之比較　　4.1

8、楊氏鼓樂班子由于不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，完全圍繞市場(chǎng)需求，一心一意做好當(dāng)代的喪葬鼓樂曲目，因此在幾天的喪葬禮儀活動(dòng)中，表演傳統(tǒng)鼓樂意義上的曲目約占三分之一，而演奏現(xiàn)代流行、耳熟能詳?shù)淖髌芳s占三分之二，村民能夠聽懂，易于接受，貼近當(dāng)代鄉(xiāng)村生活的習(xí)性，而且安排表演形式靈活多樣，可見其活動(dòng)安排的曲目