育兒理論經(jīng)驗(yàn)幼兒心理學(xué)緒論課件

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1、幼兒心理學(xué)什么是心理？心理是指生物對(duì)客觀物質(zhì)的主觀反應(yīng)，心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。人的心理現(xiàn)象有哪些？我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻都有心理現(xiàn)象。我們處于清醒狀態(tài)時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到自己的感受；能認(rèn)識(shí)和辨別許多事物；在與別人交往中，有的人大方熱情，有的人膽小拘謹(jǐn)；在工作學(xué)習(xí)中，有的人一絲不茍、聚精會(huì)神，有的人表現(xiàn)為心神不定，馬馬虎虎這些都是人的心理現(xiàn)象。在我們的生活當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)這幾個(gè)方面1、人辨別物體的顏色形狀，分辨聲音、氣味、空間遠(yuǎn)近、時(shí)間長(zhǎng)短等，稱(chēng)之為感知覺(jué)。人可以記住和回憶經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物，稱(chēng)之為記憶。在藝術(shù)活動(dòng)中可以創(chuàng)造出新的形象，這和想象的作用有關(guān)。人能夠思索問(wèn)題、解決

2、問(wèn)題，這是思維在起作用。心理學(xué)把感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維稱(chēng)為認(rèn)知過(guò)程。（歸納）2、人在認(rèn)識(shí)周?chē)澜鐣r(shí)，總會(huì)發(fā)生喜愛(ài)、憎恨、冷漠等不同的態(tài)度和體驗(yàn)，心理學(xué)稱(chēng)之為情緒和情感過(guò)程。3、人常常為了改善自己、變革現(xiàn)實(shí)而自覺(jué)地樹(shù)立某種目標(biāo)、并努力克服困難去達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。心理學(xué)稱(chēng)為意志過(guò)程。4、其它，如人需要、興趣、信念、志向、世界觀以及能力、氣質(zhì)、性格和不同程度的行動(dòng)積極性，心理學(xué)稱(chēng)之為個(gè)性積極性、個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。5、人的一切活動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的，都是在某種內(nèi)部動(dòng)力的推動(dòng)下進(jìn)行的。這種推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力就是人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的基

3、礎(chǔ)是人的內(nèi)在需要。心理的物質(zhì)基礎(chǔ)人的心理不是一般物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而是人的機(jī)體，首先是人腦這種以特殊方式組織起來(lái)的物質(zhì)的機(jī)能、活動(dòng)過(guò)程或運(yùn)動(dòng)。人離開(kāi)腦就不存在心理活動(dòng)。無(wú)腦的或患有腦缺陷的嬰兒不能發(fā)展或不能健全發(fā)展心理。人的機(jī)體是一個(gè)整體，人腦是其中的一個(gè)組成部分，是心理活動(dòng)的主要器官。但人腦的活動(dòng)是與機(jī)體的其他部分的活動(dòng)相互協(xié)調(diào)，不可分割的。證明了心理是人的機(jī)體特別是人腦的功能，就肯定了它是具有高度組織的物質(zhì)的一種特殊運(yùn)動(dòng)形式。由此可以得出以下結(jié)論:①心理不是神秘的、虛無(wú)飄渺的、獨(dú)立于物質(zhì)之外的某種東西；②心理本身并不是一種物質(zhì)。說(shuō)機(jī)體之產(chǎn)生心理猶如肝臟之分泌膽汁，是

4、不對(duì)的;③心理也不等于生物現(xiàn)象。人腦就是心理的器官，心理是腦的機(jī)能腦是心理的器官-大腦是高級(jí)神經(jīng)中樞，大腦以下是低級(jí)神經(jīng)中樞。-大腦半球分四個(gè)葉，額葉、頂葉人類(lèi)心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A、神經(jīng)系統(tǒng)B、眼睛C、腦和脊髓D、大腦皮層答案D所以大腦是最重要的心理器官心理具有客觀源泉人的各種心理現(xiàn)象，都是人腦對(duì)外部世界的反映。外部世界是客觀現(xiàn)實(shí)，客觀現(xiàn)實(shí)是指在人的心理之外獨(dú)立存在的一切事物，它們構(gòu)成了人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境。當(dāng)這種客觀現(xiàn)實(shí)通過(guò)感覺(jué)器官作用于人腦后，人腦就對(duì)它產(chǎn)生了映象，就是人的心理。為了研究的方便，人們把賴(lài)以生存的環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類(lèi)。物質(zhì)環(huán)境既包

5、括各種自然現(xiàn)象，如天體宇宙、山河湖海、四季更替、飛禽走獸，也包括人造的環(huán)境，如城市、鄉(xiāng)村、住宅、交通等。社會(huì)環(huán)境大到文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范，小到家庭、學(xué)校、同伴團(tuán)體及各種人際關(guān)系。所有這些客觀存在的事物以及一切事物之間的關(guān)系，都是人腦反映的對(duì)象，沒(méi)有這些客觀存在，就失去了心理活動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容。因此，我們說(shuō)，心理活動(dòng)具有客觀源泉。作為心理的源泉，物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是相互聯(lián)系的。事實(shí)上并不存在相互割裂的物質(zhì)環(huán)境或社會(huì)環(huán)境。但從心理學(xué)的研究來(lái)看，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的心理具有特別重要的作用。心理具有主觀能動(dòng)性我們?cè)陉U述“心理具有客觀源泉”時(shí)，講到只有當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)作用

6、于人腦時(shí)，人腦才對(duì)它產(chǎn)生映象。這里的“作用于”并不能理解為大腦只是簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地接受外部刺激，像鏡子反映物像那樣。心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是一種主觀的、能動(dòng)的反映。所謂主觀能動(dòng)的反映，是指人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映受個(gè)人態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的影響，而且，個(gè)人當(dāng)時(shí)的主觀狀況，如情緒、動(dòng)機(jī)、覺(jué)醒水平等，都會(huì)影響對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，從而使反映帶有個(gè)人的特點(diǎn)。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，立方體中有兩個(gè)頂角x和y，哪一個(gè)角離你近些？你會(huì)饒有趣味地發(fā)現(xiàn)，一會(huì)兒頂角x近些，這時(shí)你是從上往下看；一會(huì)兒頂角y近些，這時(shí)你是從下往上看的。這一類(lèi)圖形稱(chēng)為兩可圖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們觀察外部世界，比看兩可圖更復(fù)雜，也就更需要結(jié)合個(gè)

7、人的態(tài)度了。人們總是從事物與自己的關(guān)系上來(lái)決定自己的行為,心理一方面反映客觀現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)和特性，一方面也反映著個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和關(guān)系。也就是說(shuō)，個(gè)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、陳述和規(guī)定往往帶有主觀的色彩。把錢(qián)捐給誰(shuí)？美國(guó)有一位社會(huì)心理學(xué)家在大學(xué)生中做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他向大學(xué)生介紹了三種情況：一是非洲某國(guó)發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，許多人面臨饑荒和死亡的威脅；二是學(xué)校里有一個(gè)學(xué)生因無(wú)力承擔(dān)學(xué)費(fèi)而面臨輟學(xué)的困境；三是系辦公室欲添置一臺(tái)復(fù)印機(jī)供學(xué)生使用。參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生以無(wú)記名的方式自由選擇捐款的對(duì)象。歸納結(jié)果是：85%的學(xué)生捐款買(mǎi)復(fù)印機(jī)，12%的學(xué)生捐款給經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，3%的學(xué)生捐款給非洲難民。實(shí)

8、驗(yàn)表明，大