對生態(tài)城市的哲學(xué)性思考

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1、對生態(tài)城市的哲學(xué)性思考[摘要]生態(tài)城市是人們在長期的思想進步，社會發(fā)展，城市演變歷程中總結(jié)出來的實施城市可持續(xù)發(fā)展的理想人類聚居形式。生態(tài)城市的哲學(xué)性思考論述了哲學(xué)視野中的城市演變的相關(guān)內(nèi)容。生態(tài)城市的思想淵源和理論基礎(chǔ)非常豐富，例如我國古代文化中的“天人合一”思想、田園城市思想、城市生態(tài)系統(tǒng)理論、可持續(xù)發(fā)展理論等等，反映到城市發(fā)展中，表現(xiàn)為強調(diào)人、城市與自然的結(jié)合?！　　　關(guān)鍵詞]生態(tài)城市，哲學(xué)思考，生態(tài)城市建設(shè)　　[to]pickedecologicalcityisthepeopleinthelong-termideologicalprogress,soc

2、ialdevelopment,thecityevolution,aresummeduptheimplementationoftheidealforthesustainabledevelopmentofurbanhumansettlementform.Ecologicalcityofphilosophicalthinkingdiscussestherelatedcontentsintheevolutionofthephilosophicalvieanity"thoughtofancientChineseculture,theideaofgardencity,urb

3、anecologicalsystemtheory,sustainabledevelopmenttheoryandsoon,inurbandevelopment,characterizedbyemphasisonbinationofpeople,cityandnature.　　[keywords]theecologicalcity,philosophicalthinking,ecologicalcityconstruction　　　　　?。篢U984.11+1：A：　　隨著現(xiàn)代經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市的數(shù)量和規(guī)模日益劇增。人們享受著城市化過程中以及城市化后提供的

4、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代生活等種種好處的同時，城市也給周邊的環(huán)境產(chǎn)生了巨大的負面影響。因此，如何改善和解決諸多的城市問題，如何緩解可持續(xù)發(fā)展和城市建設(shè)之間的矛盾，如何在生態(tài)文明背景下考慮城市建設(shè)，是一個值得深思的哲學(xué)命題?！　∩鷳B(tài)城市這一概念應(yīng)運而生，最早源于霍華德“田園城市”的規(guī)劃思想，再到賴特的廣畝城市，柯布西耶的光明城市，經(jīng)過不斷地實踐和摸索，逐漸形成城市建設(shè)的一種理想模式。生態(tài)城市強調(diào)的是城市發(fā)展要充分融合自然、社會、文化和經(jīng)濟等因素，實現(xiàn)城市建設(shè)與人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?！　　　∫弧⑸鷳B(tài)城市概念及特征　　1、概念解析　　生態(tài)城市ecologicalcit

5、y從廣義上講，是建立在人類對人與自然關(guān)系更深刻認識基礎(chǔ)上的新的文化觀，是按照生態(tài)學(xué)原則建立起來的社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型社會關(guān)系，是有效的利用環(huán)境資源實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的生產(chǎn)和生活方式。狹義的講，就是按照生態(tài)學(xué)原理進行城市設(shè)計，建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境?！　?、生態(tài)城市的特征　　（1）和諧性　　生態(tài)城市的和諧性，即中國古代所說的“天人合一”，這里的天人合一反映在人與自然的關(guān)系上，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，最終實現(xiàn)人、自然、城市的和諧統(tǒng)一發(fā)展。　?。?）高效性　　其實就是人力、物力、財力等達到一個高效運轉(zhuǎn)、循環(huán)利用的狀態(tài)，在知

6、識生產(chǎn)和基本物質(zhì)生產(chǎn)中提高一切資源的利用效率，物質(zhì)、能源得到多層次分級利用廢棄物循環(huán)再生各行業(yè)，整個城市呈現(xiàn)出健康、有序、高效的發(fā)展態(tài)勢。　?。?）整體性　　生態(tài)城市的建設(shè)要體現(xiàn)在環(huán)境、社會、人的利益上，并尋求協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。生態(tài)城市強調(diào)合理配置資源不僅要求環(huán)境宜人，同時兼顧社會、經(jīng)濟、環(huán)境的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。　?。?）持續(xù)性　　生態(tài)城市以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，兼顧開發(fā)利用與生態(tài)保護，將保護生態(tài)作為發(fā)展的首要原則，最大程度的降低城市發(fā)展對生態(tài)造成的危害，保證發(fā)展的健康與可持續(xù)性。　?。?）全球性　　生態(tài)是無國界的，不同區(qū)域的生態(tài)環(huán)境都是有著內(nèi)在的聯(lián)系與影響的。為實現(xiàn)

7、人與自然的和諧發(fā)展，全球應(yīng)該加速推進交流合作，共享技術(shù)與資源的進程，共同研究生態(tài)城市的發(fā)展方向?！　　　∩鷳B(tài)城市體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵　　1、以自然為本　　古代占主導(dǎo)地位的是自然哲學(xué)，這種哲學(xué)把自然界視為一個整體，通過在總體上的直接觀察并加以抽象猜測，在自然界中尋求統(tǒng)一。從地域的選擇來看，早期的城市大都是建立在一些自然生態(tài)良好，適宜人類[摘要]生態(tài)城市是人們在長期的思想進步，社會發(fā)展，城市演變歷程中總結(jié)出來的實施城市可持續(xù)發(fā)展的理想人類聚居形式。生態(tài)城市的哲學(xué)性思考論述了哲學(xué)視野中的城市演變的相關(guān)內(nèi)容。生態(tài)城市的思想淵源和理論基礎(chǔ)非常豐富，例如我國古代文化中的“天人合一

8、”思想、田園城市思想、城