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《東晉氐族苻朗及其寓言體子書《苻子》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、東晉氐族苻朗及其寓言體子書《苻子》內(nèi)容提要：《苻子》是東晉氐族人苻朗模仿《莊子》而創(chuàng)作的寓言體子書。通過(guò)探討苻朗的生平，勾勒《苻子》的著錄、流傳、整理情況，歸納了今存50余則佚文的主旨。著重闡述了《苻子》大量使用寓言，從思想內(nèi)容到藝術(shù)手法層面對(duì)《莊子》的刻意模仿，它是中古“學(xué)莊”的重要環(huán)節(jié)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族知識(shí)分子對(duì)漢族經(jīng)典的態(tài)度?！ ￡P(guān)鍵詞：苻朗 《苻子》 考證 寓言 《莊子》“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪?！彼鼘?duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。學(xué)莊而擬其形者，如韓愈《馬說(shuō)》、柳宗元《三戒》、劉基《郁離子》；學(xué)莊而得其神者，如李白、蘇軾，均
2、為一代巨擘。這種游刃有余的境界，實(shí)非一蹴而就，有意識(shí)地模仿《莊子》進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)歷了蹣跚學(xué)步的青澀期。東晉苻朗所著的子書《苻子》，便是這個(gè)時(shí)期學(xué)莊的代表。本文擬從文獻(xiàn)學(xué)與文學(xué)兩個(gè)角度，對(duì)《苻子》進(jìn)行研究，以就正于方家?！ ≤蘩噬健 ≤蘩??-389)，字元達(dá)，十六國(guó)時(shí)期前秦苻堅(jiān)之從兄子，略陽(yáng)臨渭(今甘肅泰安東南)人，氐族。他的學(xué)莊，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族知識(shí)分子對(duì)漢族經(jīng)典的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)予以重視。 《晉書》卷一一四《苻堅(jiān)載紀(jì)》所附之《苻朗傳》，較為詳盡。堅(jiān)嘗目之曰：“吾家千里駒也?！笔饲扒貫殒?zhèn)東將軍、青州刺史，封樂安男。東晉太元九年(384)降晉，
3、為員外散騎侍郎，后為王國(guó)寶譖而殺之?！稌x書》本傳云：“臨刑，志色自若，為詩(shī)曰：‘四大起何因?聚散無(wú)窮已。既過(guò)一生中，又入一死理。冥心乘和暢，未覺有終始。如何箕山夫，奄焉處東市!曠此百年期，遠(yuǎn)同嵇叔子。命也歸自天，委化任冥紀(jì)?！边@首臨終詩(shī)，集中反映了苻朗的生死觀，可與《苻子》中數(shù)則以“惡生樂死”為主旨的寓言相互參照?！ ≤蘩式禃x之后，忤物侮人，終致殺身之禍。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“苻朗初過(guò)江，王咨議大好事，問中國(guó)人物及風(fēng)土所生，終無(wú)極已。朗大患之。次復(fù)問奴婢貴賤，朗云：‘謹(jǐn)厚有識(shí)中者，乃至十萬(wàn)；無(wú)意為奴婢問者，止數(shù)千耳?！眲⑿?biāo)注引裴景仁《秦書》曰：“朗字元達(dá)，苻
4、堅(jiān)從兄……吏部郎王忱與兄國(guó)寶命駕詣之。沙門法汰問朗曰：‘見王吏部兄弟未?’朗曰：‘非一狗面人心，又一人面狗心者是邪?’” 唐人所輯類書《碉玉集》卷一四引《秦書》曰：“苻朗字元達(dá)，晉時(shí)苻堅(jiān)從子。為青州刺史，善識(shí)完味。食鵝知完白黑之食處，雞知棲宿半露之處。苻堅(jiān)既敗，晉遂伐青州，朗降于晉。既至楊都時(shí)，晉會(huì)稽王司馬道子具設(shè)江左珍肴與朗高會(huì)，因問朗曰：‘關(guān)中美膳若于此?’朗曰：‘在此。鹽味稍生耳?！皢栐追?，果以生鹽作食。是時(shí)在坐有豪俊迭相夸侮，欺朗北魯之人。朗更倨傲，命左右僮仆長(zhǎng)跪于前，張口，朗輒遙唾口中，遣令送出，時(shí)人皆伏之。”身為降臣，面對(duì)欺侮，苻朗傲視權(quán)貴，矜高忤
5、物，與莊子的性格頗有相通之處?！肚f子·秋水》將惠子比作鴟，相國(guó)之位比作腐鼠，以鴆鵝自況，云“鴟得腐鼠，鴆鵝過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇!’”其傲可知。這種性格上的相通，正是苻朗模仿莊子的內(nèi)在動(dòng)力?！ ≤蘩噬降脑假Y料，見于以上三處。最大的不同是《晉書》與《玉集》引《秦書》指出苻朗為“苻堅(jiān)從子”，《世說(shuō)新語(yǔ)》劉注引裴景仁《秦書》作“苻堅(jiān)從兄”。關(guān)于這個(gè)問題，胡道靜先生《晉代道家書(苻子>成書年代考》一文，指出“苻朗究竟是苻堅(jiān)的從兄子還是從兄，根據(jù)苻堅(jiān)曾夸苻朗稱‘吾家千里駒’一語(yǔ)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是前者亦即是《晉書》的記載為確。因?yàn)椤Ю锺x’是運(yùn)用了一個(gè)典故，它不僅是長(zhǎng)輩對(duì)
6、晚輩中的俊才的提法，并且還帶出了伯叔與娃輩的親屬關(guān)系。曹操首先用這個(gè)《楚辭·卜居》中的詞兒來(lái)夸稱自己的族娃曹休，后來(lái)的沿用也多數(shù)是明確了這種親屬上的身份關(guān)系?！贝送?，胡氏認(rèn)為“苻朗的卒年(受刑被殺)在公元389年(晉太元十四年)；《苻子》的成書則在公元385至389年(晉太元十年至十四年)之間，即四世紀(jì)八十年代晚期。至于苻朗的出生年份，大約是在公元338年(晉咸康四年)的上下各十年之間，這是因?yàn)檐蘩适擒迗?jiān)的從兄之子，故以苻堅(jiān)的生年(338年)作為基數(shù)而以加減十年來(lái)推算?！焙峡甲C翔實(shí)，當(dāng)可據(jù)信?！ 盾拮印返闹?、流傳、整理情況 較早著錄《苻子》的是南朝
7、梁咨議參軍庾仲容《子鈔》。其書亡佚，宋人高似孫《子略目》卷一錄《子鈔》之目云：“《苻子》二十卷，苻朗?！薄稌x書》本傳云：“著《苻子》數(shù)十篇行于世，亦《老》《莊》之流也?！薄端鍟そ?jīng)籍志》子部道家類著錄：“《符子》二十卷，東晉員外郎符朗撰?！碧岂R總《意林》卷六：“《符子》二十卷，名朗。”《舊唐書·經(jīng)籍志》：“《符子》三十卷，符朗撰?！薄缎绿茣囄闹尽罚骸啊盾拮印啡恚蘩??！彼梧嶉浴锻ㄖ尽に囄穆浴罚骸啊斗印范?，東晉員外郎符朗撰?！睉?yīng)當(dāng)注意的是，鄭樵照搬前代目錄，不能如實(shí)反映當(dāng)時(shí)書籍的存佚狀況。宋洪邁《容齋續(xù)筆》卷十六曰：“如《胡非子》……《符子》，諸書今皆不
8、傳于世，亦
