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1、論恩格斯對資本主義的生態(tài)制度批判恩格斯是較早對于人類的自然生態(tài)問題進行資本主義制度批判的思想家之一。在資本主義社會進入工業(yè)化階段的一百多年前，旨在闡明唯物辯證法的自然觀與社會歷史觀的統(tǒng)一性，通過揭露資本主義生產(chǎn)方式所造致的人與自然關(guān)系的對立，恩格斯在論述科學的人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于資本主義的自然生態(tài)問題給予了制度層面的深層次考量與批判。從而揭示了資本主義制度對自然生態(tài)的顛覆性，闡發(fā)了人類自然生態(tài)問題根本誘因的制度性,進而昭示了生態(tài)文明建設(shè)社會制度的更迭性。一、資本主義制度對于自然生態(tài)的顛覆性隨著資本主義基本矛盾
2、的日益激化，加之近代科技革命的出現(xiàn)和機器大工業(yè)的興起，資本主義生產(chǎn)方式促進了人類對于自然規(guī)律的認識和利用，也肇始了人類社會對世界自然資源的大肆跨時空掠奪并由此而帶來生態(tài)環(huán)境問題，從而顛覆了人與自然之間的既有關(guān)系，人類的自然生態(tài)問題得以肇始并愈來愈凸顯。首先，資本主義通過市場擴張加劇了對他國自然資源的掠奪,加速了生態(tài)環(huán)境問題的國際化和自然生態(tài)責任的轉(zhuǎn)嫁。在資本主義社會，自然界的優(yōu)先地位被資本拋棄了,環(huán)境問題日趨嚴峻,所以馬克思主義經(jīng)典作家在19世紀就敲響了自然生態(tài)問題的警鐘。恩格斯考察了人類文明的歷史進程和發(fā)展方式,
3、深刻揭示了資本主義生產(chǎn)方式使人與自然尖銳對立的狀態(tài):資本主義社會一方面創(chuàng)造了以往社會無法比擬的社會生產(chǎn)力，大大推進了人類物質(zhì)文明的歷史進程；另一方面又使人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性顛覆,導(dǎo)致了人類與自然矛盾的激化，引發(fā)人類的自然生態(tài)問題。恩格斯指出“資本主義的工業(yè)已經(jīng)使自己相對地擺脫了本身所需求原料的產(chǎn)地的地方局限性。紡織工業(yè)所加工的原料大部分是進口的。西班牙的鐵礦石在英國和德國加工；西班牙和南美的銅礦石在英國加工。每個煤礦區(qū)都把燃料供給遠在國外的逐年擴大的工業(yè)地區(qū)。在歐洲的全部沿海地方,蒸氣機都用英國的、有的地方用
4、德國的和比利時的煤來發(fā)動?！辟Y本主義列強憑藉生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢,使自然資源頻頻向本國輸入,輸出的不是先進生產(chǎn)技術(shù)而是自然生態(tài)責任。其次,資本主義國家在制度框架內(nèi)不可調(diào)和的社會基本矛盾，無序的生產(chǎn)和對利益的無限榨取,工人階級成為自然生態(tài)問題的直接受害者。根據(jù)親身觀察和可靠材料,恩格斯在《英國工人階級狀況》中揭露了英國的資本主義制度導(dǎo)致工人階級的貧困狀況與惡劣的社會環(huán)境，從而揭示了資本主義生產(chǎn)方式下，由于生態(tài)環(huán)境惡化使工人階級的生活環(huán)境和生活質(zhì)量每況愈下。他在這一鴻篇巨制中大量實證性地描述了英國的泰晤士河、艾爾克河、梅得洛克
5、河被污染得臭氣沖天的狀況。恩格斯在《飯杜林論》中也指出，由資本主義的大工業(yè)生產(chǎn)所形成的工業(yè)城市“把一切水都變成臭氣沖天的污水”，而且源源不斷地流向農(nóng)村,從而造成城市與鄉(xiāng)村的對立和矛盾。以至于恩格斯斷定“要消滅這個不斷重新產(chǎn)生的現(xiàn)代工業(yè)的矛盾，又只有消滅現(xiàn)代工業(yè)的資本主義性質(zhì)才有可能”。再次，資本主義社會業(yè)已成為自然生態(tài)問題的濫觴，生態(tài)環(huán)境的破壞及其負面影響已經(jīng)成為資本主義社會的普遍現(xiàn)象。恩格斯在考察歐洲的狀況后發(fā)現(xiàn)：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及別的地方的居民，為了得到耕地,毀滅了森林,他們夢想不到，這些地方今
6、天竟因此成為荒蕪不毛之地，因為他們在這些地方剝奪了森林,也剝奪了水分的積聚中心和貯存器。阿爾卑斯山的意大利人，當他們在山南坡把那些在北坡得到精心培育的樅樹林濫用個精光時,沒有預(yù)料到，這樣一來，他們把他們區(qū)域里的山區(qū)畜牧業(yè)的根基挖掉了;他們更沒有預(yù)料到，他們這樣做,竟使山泉在一年中的大部分時間內(nèi)枯竭了，同時在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上來。在歐洲傳播栽種馬鈴薯的人不知道和這含粉的塊莖一起他們也把瘰疬癥傳播過來了。”于是，恩格斯向世人發(fā)出警告：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然
7、界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，在第一線都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二線和第三線卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，它常常把第一個結(jié)果重新消除。”最后,通過揭示、分析和批判資本主義制度對自然生態(tài)的顛覆性,恩格斯敏銳地觀察到人類將來可能遭受的更大的生態(tài)環(huán)境問題。恩格斯所處的時代,盡管資本主義制度的種種弊端尚未充分暴露,但他通過已經(jīng)顯現(xiàn)的自然生態(tài)問題預(yù)測到未來人類與自然環(huán)境的矛盾，警示人們必須注意環(huán)境的惡化、資源的浪費和經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡。我們今天常談的溫室效應(yīng),在那個時代已現(xiàn)端倪,恩格斯的揭示使人警醒‘文明是
8、一個對抗的過程，這個過程以其至今為止的形式使土地貧瘠,使森林荒蕪,使土壤不能產(chǎn)生其最初的產(chǎn)品，并使氣候惡化。土地荒蕪和溫度升高以及氣候的干燥,似乎是耕種的后果。在德國和意大利，現(xiàn)在似乎比森林覆蓋時期的氣溫高。”恩格斯通過批判資本主義制度對自然生態(tài)的顛覆性，目的在于分析自然生態(tài)問題的制度誘因,從而闡明解決生態(tài)環(huán)境問題的根本路徑選擇。二、自然生態(tài)問題根本誘因的制
