資源描述：
《電影的臺(tái)詞藝術(shù)——《電影美學(xué)》之學(xué)習(xí)心得》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、電影的臺(tái)詞藝術(shù)一一《電影美學(xué)》之學(xué)習(xí)心得"曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此.你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字:我愛(ài)你.如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年!"這是出自后現(xiàn)代藝術(shù)派電影《大話西游》中的一段關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典臺(tái)詞，給人留下了深刻的印象，觀眾不僅從中體會(huì)到臺(tái)詞所帶來(lái)的意境，同時(shí)也會(huì)引發(fā)一些思考，看似一部簡(jiǎn)單的娛樂(lè)片卻能給人以深層次的理解空間，這是片
2、中經(jīng)典臺(tái)詞分不開(kāi)的.現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言是人類不可缺少的表達(dá)思想，傳遞情感的重要手段.電影這樣一種以逼真性，紀(jì)實(shí)性為特點(diǎn)的藝術(shù)，自然不可能沒(méi)有語(yǔ)言.當(dāng)然，電影發(fā)展是從默片開(kāi)始的.之后，就不僅有對(duì)話，還有音響，旁白，獨(dú)白等等形式.生動(dòng)的畫(huà)面和豐富的語(yǔ)言使視覺(jué)形象更為逼真可信和具有感染力.電影中的臺(tái)詞是構(gòu)成人物性格的重要因素.俗話說(shuō):"什么人，說(shuō)什么話."這正說(shuō)明語(yǔ)言在相當(dāng)大的成分上代表了人物的性格.又如人們常說(shuō)的"聽(tīng)其言，觀其行"，"聽(tīng)話，聽(tīng)音"等待，都說(shuō)明語(yǔ)言和人物的密切關(guān)系.語(yǔ)言作為塑造人物形象，刻畫(huà)
3、人物性格的重要手段，必須做到性格化.語(yǔ)言的性格化有兩個(gè)方面，一是臺(tái)詞的內(nèi)容，也就是人物所說(shuō)的話，要符合人物性格，體現(xiàn)出人物的個(gè)性特征，這個(gè)任務(wù)就是劇作者在劇本中已經(jīng)完成的.（當(dāng)然，不少劇作者沒(méi)能完成這個(gè)任務(wù),劇中人物的語(yǔ)言寫(xiě)的一般化，概念化，平淡無(wú)奇，枯燥乏味，毫無(wú)個(gè)性特征可言，這又另當(dāng)別論.）再者就是體現(xiàn)人物語(yǔ)言性格化，這就要靠演員來(lái)完成了.表演不能"干人一面"，語(yǔ)言也不能"干人一聲"，要做到"語(yǔ)言肖似"，"宛如其人"，"說(shuō)一個(gè)人像一人，不使雷同，或使浮泛".不同的人，不同的性格都有其獨(dú)特的說(shuō)話方
4、式，老年人與中年人不同，中年人與青年人不同，性情粗暴的人與性情溫和的人不同，工人與農(nóng)民不同，文化程度高的與文化程度低的不同，輕浮的人與深沉的人不同，幽默的人與憂郁的人不同，坦率開(kāi)朗的人與明險(xiǎn)狡詐的人不同……形形色色，不一而足.這些千差萬(wàn)別的不同，具體地體現(xiàn)在聲音，音色，說(shuō)話時(shí)的習(xí)慣，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)等等方面，所以表演中語(yǔ)言性格化的手段有"聲音的化妝"，探尋具有鮮明性格特征的說(shuō)話習(xí)慣，掌握符合人物性格的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)等等.這要通過(guò)細(xì)致的觀察生活，深入理解人物的思想性格，并與演員的整個(gè)表演有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能很好完
5、成.語(yǔ)言是人物內(nèi)在意志的體現(xiàn)，也常常是意識(shí)的流露.電影中的人物語(yǔ)言一般較少，較精練.比如：阿諾?施瓦辛格主演的《終結(jié)者》中的"I’llbeback.〃（1984），便充分表現(xiàn)了電影中人物的果敢和勇氣.此外電影中的臺(tái)詞有時(shí)也揭示整個(gè)影片的精神理念或所討論的問(wèn)題，比如湯姆?漢克斯主演的《阿甘正傳》中，"生活就像是一盒巧克力."（1994）一句就非常有代表性，它通過(guò)演員的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)了影片想要展示給觀眾的生活理念，且令人回味無(wú)限.談?wù)劚硌葜械恼Z(yǔ)言問(wèn)題.語(yǔ)言和動(dòng)作是表演的兩大支柱.在話劇舞臺(tái)和有聲片時(shí)代，語(yǔ)言
6、是塑造人物形象，體現(xiàn)人物性格的重要手段，是演員表演中的主要因素.語(yǔ)言較之于動(dòng)作，能夠傳達(dá)更復(fù)雜，更深刻，更強(qiáng)烈，更豐富的思想和感情.馬克思說(shuō)："語(yǔ)言是思想的直接事實(shí)，思想的實(shí)際表達(dá)為語(yǔ)言."斯大林在《馬克思主義和語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》一書(shū)中指出，無(wú)論人的頭腦中產(chǎn)生什么樣的思想，它們只有在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在.""語(yǔ)言是人們交流思想，達(dá)到相互了解的工具."即使在無(wú)聲片時(shí)代也要借助于字幕來(lái)表達(dá)人物的對(duì)白和較復(fù)雜的思想內(nèi)容.在戲劇藝術(shù)里，語(yǔ)言具有極大的作用，思想，主旨，意向，沖突，所有這一切在戲劇作品里都
7、是用語(yǔ)言表達(dá)的.就其表達(dá)思想的力量而言，語(yǔ)言是無(wú)可代替的，無(wú)論手勢(shì)，表情，無(wú)論舞臺(tái)調(diào)度，都不足以望其項(xiàng)背.觀看舞臺(tái)或舞劇很難使我們感動(dòng)落淚或縱情哈哈大笑，我們更多是欣賞它的優(yōu)美與和諧，但是僅靠語(yǔ)言的廣播就能讓人或黯然神傷，淚流滿面，或心弦緊扣，緊張異常，或懷開(kāi)意爽，捧腹大笑.語(yǔ)言具有如此的魅力，它可以把我們帶到廣闊無(wú)根的天涯海角，也可以引入人們心靈隱蔽的深處.語(yǔ)言本身也是動(dòng)作.由于語(yǔ)言具有鮮明動(dòng)作性，我們把表演中的語(yǔ)言稱之為"語(yǔ)言動(dòng)作".作為人們彼此交流的手段語(yǔ)言總是與人的某種意愿有著明顯的或潛在的
8、聯(lián)系的.這種意愿的產(chǎn)生和完成賦予語(yǔ)言以動(dòng)作性.通過(guò)語(yǔ)言我們可以去勸慰，說(shuō)服，阻止，打動(dòng)，威嚇，誘惑，煽動(dòng)，刺激，激怒，挑逗，教訓(xùn)，命令，開(kāi)導(dǎo)，請(qǐng)求，哀求，辯護(hù)，辯解……等等，完成這些任務(wù)，靠的就是語(yǔ)言強(qiáng)烈的動(dòng)作性.所以語(yǔ)言動(dòng)作同形體動(dòng)作一樣，有著它的任務(wù)，目的和規(guī)定情境，不同之處僅僅在于它是語(yǔ)言動(dòng)作，其動(dòng)作是運(yùn)用臺(tái)詞的內(nèi)容和說(shuō)話的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)的.演員必須抓住臺(tái)詞的任務(wù)，目的，規(guī)定情境，體現(xiàn)出語(yǔ)言的動(dòng)作性才能說(shuō)好臺(tái)詞.此外，劇中臺(tái)詞有時(shí)還有它的潛臺(tái)詞，具有
