中美大學(xué)德育的比較

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1、中美大學(xué)德育的比較摘要：本文主要分析了我國(guó)和美國(guó)大學(xué)教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑的異同，從而得到了一些有益的啟示。關(guān)鍵詞：中國(guó)；美國(guó)；大學(xué)；德育；比較學(xué)校是培養(yǎng)人的主要場(chǎng)所。培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題是每一個(gè)學(xué)校首先要面臨的問(wèn)題，也是學(xué)校德育工作的根本問(wèn)題，因?yàn)榈掠饕钦蔚?、思想的以及價(jià)值觀的教育。盡管美國(guó)在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)等方面與我們根本不同，但在德育內(nèi)容、方式、方法、管理辦法以及人類(lèi)普遍適用的一些共同文明方面，我們?nèi)杂锌山梃b之處。現(xiàn)把我國(guó)和美國(guó)高校德育的某些方面作一比較，以便能給我們一些有益的啟示。一、德育目標(biāo)一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家

2、中，學(xué)校的德育目標(biāo)最能反映這個(gè)國(guó)家教育的階級(jí)性和國(guó)家的意志性，也就是說(shuō)，能反映這個(gè)國(guó)家學(xué)校德育的政治傾向性。因?yàn)椴徽撌裁葱再|(zhì)的國(guó)家，通過(guò)學(xué)校德育使學(xué)生的思想政治素質(zhì)適合統(tǒng)治階級(jí)的需要，這一點(diǎn)是共同的，中國(guó)和美國(guó)也不例外。由于文化傳統(tǒng)和國(guó)家政體的不同，中美兩國(guó)學(xué)校德育目標(biāo)存在明顯的差異。我國(guó)的德育目標(biāo)是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為理論基礎(chǔ)建立起來(lái)的。它把堅(jiān)定的、正確的政治方向放在首位，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)的統(tǒng)一性、一致性，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化

3、、有紀(jì)律的一代新人，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。美國(guó)的德育目標(biāo)比較開(kāi)放，呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn)，至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一表述的大學(xué)德育目標(biāo)。我們只能將其基本內(nèi)涵概括地表述為：力圖使學(xué)生成為具有愛(ài)國(guó)精神、守法精神，具有健全人格的、有用的、讓人滿(mǎn)意的社會(huì)大家庭中的一員，成為積極進(jìn)取的美國(guó)公民。由此可見(jiàn)，美國(guó)的德育目標(biāo)中似乎很少有政治性的成分。其原因主要是：它沒(méi)有長(zhǎng)期受文化侵略和經(jīng)濟(jì)壓迫的歷史；資產(chǎn)階級(jí)革命歷史悠久；民眾民主思想基礎(chǔ)較深厚。在政治方方面，對(duì)內(nèi)。階級(jí)統(tǒng)治地位處于相對(duì)穩(wěn)定的歷史時(shí)期；對(duì)外有輸出和擴(kuò)張的條件和優(yōu)勢(shì)。因此，從一定意義

4、上講，他們可以培養(yǎng)“不問(wèn)政治”的合格公民，這只是事情的一個(gè)方面。另一方面，它的德育目標(biāo)并不是真的沒(méi)有政治性要求，而只是將其以隱蔽的形式富于其中了。例如，政治性要求表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)精神和守法精神之中，這兩種精神被看成是社會(huì)政治制度在高等教育中的表現(xiàn)。我國(guó)有受侵略、被占領(lǐng)的歷史。有與殖民主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)所需要突出的民族性的傳統(tǒng)。在發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事的威脅下，我們常常把民族性作為抵御發(fā)達(dá)國(guó)家的文化同化、爭(zhēng)取民族生存的武器，因此，特別注重國(guó)家安全，政治穩(wěn)定。我國(guó)的民主水平還有待于進(jìn)一步提高，法制還不健全，在社會(huì)生活中還保存著較強(qiáng)的封建色彩，強(qiáng)化政治、穩(wěn)

5、定政治常常成為“當(dāng)務(wù)之急”。因此，我國(guó)的德育目標(biāo)政治化傾向比較明顯。另外，還有值得一提的不同之處在于：美國(guó)的高等教育普及程度較高，接受高等教育的人越來(lái)越多，高等教育越來(lái)越傾向于培養(yǎng)一般勞動(dòng)者，似乎沒(méi)有必要通過(guò)德育把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)中思想道德水平較高的一部分人，而是強(qiáng)調(diào)高校德育目標(biāo)與公民教育目標(biāo)的等同性。而我國(guó)由于經(jīng)濟(jì)落后，高等教育發(fā)展程度低，接受高等教育者還只能是公民中的少數(shù)人，所以，高等教育就不只是培養(yǎng)一般的勞動(dòng)者，還要為各行各業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者和接班人。因此，我國(guó)的高校德育目標(biāo)一般比較高，尤其是有較高的政治思想要求。二、德育內(nèi)容（一）我國(guó)高校的

6、德育內(nèi)容(1)政治思想教育這種教育是我國(guó)高校德育的特色之一，它要求學(xué)生有穩(wěn)定、健康的政治思想；有堅(jiān)定的社會(huì)主義政治方向；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神；能正確理解和貫徹黨的路線、方針、政策、努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn)；具有政治敏感性、洞察力、鑒別力，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，政治取向務(wù)實(shí)積極；樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和改造客觀與主觀世界，能用唯物辯證法分析問(wèn)題，提高辨證思維能力、明辨是非。(2)道德觀、價(jià)值觀的教育這項(xiàng)內(nèi)容雖然與美國(guó)相似，但其真正的內(nèi)涵卻

7、大不相同。我們的道德觀、價(jià)值觀教育是要培養(yǎng)學(xué)生具有馬克思主義的理論修養(yǎng)、為人民服務(wù)的人生觀和科學(xué)的價(jià)值觀；有社會(huì)主義的公德和道德品質(zhì)；以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義情感s愿意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量，將個(gè)人的利益與祖國(guó)的利益和前途緊密聯(lián)系在一起，能正確處理個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向；有良好的行為舉止和修養(yǎng)水平，有良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)。（二）美國(guó)高校的德育內(nèi)容：(1)公民教育這種教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有合乎本國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所需求的遵紀(jì)守法的觀念和行

8、為，明確公民的義務(wù)和責(zé)任，做一個(gè)忠誠(chéng)服務(wù)于國(guó)家的、適合本國(guó)文化的“合格公民”。從公民教育的目的性中可以看出，它既包括了愛(ài)國(guó)主義的教育，又包括了法制教育。在美國(guó)社會(huì)，