中美大學(xué)德育的比較

中美大學(xué)德育的比較

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1、中美大學(xué)德育的比較摘要:本文主要分析了我國和美國大學(xué)教育中的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑的異同,從而得到了一些有益的啟示。關(guān)鍵詞:中國;美國;大學(xué);德育;比較學(xué)校是培養(yǎng)人的主要場(chǎng)所。培養(yǎng)什么樣的人的問題是每一個(gè)學(xué)校首先要面臨的問題,也是學(xué)校德育工作的根本問題,因?yàn)榈掠饕钦蔚摹⑺枷氲囊约皟r(jià)值觀的教育。盡管美國在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)等方面與我們根本不同,但在德育內(nèi)容、方式、方法、管理辦法以及人類普遍適用的一些共同文明方面,我們?nèi)杂锌山梃b之處?,F(xiàn)把我國和美國高校德育的某些方面作一比較,以便能給我們一些有益的啟示。.L.編輯。一、德

2、育目標(biāo)一般來說,在一個(gè)國家中,學(xué)校的德育目標(biāo)最能反映這個(gè)國家教育的階級(jí)性和國家的意志性,也就是說,能反映這個(gè)國家學(xué)校德育的政治傾向性。因?yàn)椴徽撌裁葱再|(zhì)的國家,通過學(xué)校德育使學(xué)生的思想政治素質(zhì)適合統(tǒng)治階級(jí)的需要,這一點(diǎn)是共同的,中國和美國也不例外。由于文化傳統(tǒng)和國家政體的不同,中美兩國學(xué)校德育目標(biāo)存在明顯的差異。我國的德育目標(biāo)是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為理論基礎(chǔ)建立起來的。它把堅(jiān)定的、正確的政治方向放在首位,強(qiáng)調(diào)愛國主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)的統(tǒng)一性、一致性,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,樹立馬克思主義的世界觀、人

3、生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。美國的德育目標(biāo)比較開放,呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn),至今沒有一個(gè)統(tǒng)一表述的大學(xué)德育目標(biāo)。我們只能將其基本內(nèi)涵概括地表述為:力圖使學(xué)生成為具有愛國精神、守法精神,具有健全人格的、有用的、讓人滿意的社會(huì)大家庭中的一員,成為積極進(jìn)取的美國公民。由此可見,美國的德育目標(biāo)中似乎很少有政治性的成分。其原因主要是:它沒有長期受文化侵略和經(jīng)濟(jì)壓迫的歷史;資產(chǎn)階級(jí)革命歷史悠久;民眾民主思想基礎(chǔ)較深厚。在政治方方面,對(duì)內(nèi)。階級(jí)統(tǒng)治地位處于相對(duì)穩(wěn)定的歷

4、史時(shí)期;對(duì)外有輸出和擴(kuò)張的條件和優(yōu)勢(shì)。因此,從一定意義上講,他們可以培養(yǎng)“不問政治”的合格公民,這只是事情的一個(gè)方面。另一方面,它的德育目標(biāo)并不是真的沒有政治性要求,而只是將其以隱蔽的形式富于其中了。例如,政治性要求表現(xiàn)在愛國精神和守法精神之中,這兩種精神被看成是社會(huì)政治制度在高等教育中的表現(xiàn)。我國有受侵略、被占領(lǐng)的歷史。有與殖民主義長期斗爭所需要突出的民族性的傳統(tǒng)。在發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事的威脅下,我們常常把民族性作為抵御發(fā)達(dá)國家的文化同化、爭取民族生存的武器,因此,特別注重國家安全,政治穩(wěn)定。我國的民主水平還有待于進(jìn)一步

5、提高,法制還不健全,在社會(huì)生活中還保存著較強(qiáng)的封建色彩,強(qiáng)化政治、穩(wěn)定政治常常成為“當(dāng)務(wù)之急”。因此,我國的德育目標(biāo)政治化傾向比較明顯。另外,還有值得一提的不同之處在于:美國的高等教育普及程度較高,接受高等教育的人越來越多,高等教育越來越傾向于培養(yǎng)一般勞動(dòng)者,似乎沒有必要通過德育把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)中思想道德水平較高的一部分人,而是強(qiáng)調(diào)高校德育目標(biāo)與公民教育目標(biāo)的等同性。而我國由于經(jīng)濟(jì)落后,高等教育發(fā)展程度低,接受高等教育者還只能是公民中的少數(shù)人,所以,高等教育就不只是培養(yǎng)一般的勞動(dòng)者,還要為各行各業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者和接班人。因此,我國

6、的高校德育目標(biāo)一般比較高,尤其是有較高的政治思想要求。二、德育內(nèi)容(一)我國高校的德育內(nèi)容(1)政治思想教育這種教育是我國高校德育的特色之一,它要求學(xué)生有穩(wěn)定、健康的政治思想;有堅(jiān)定的社會(huì)主義政治方向;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;樹立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神;能正確理解和貫徹黨的路線、方針、政策、努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn);具有政治敏感性、洞察力、鑒別力,熱愛社會(huì)主義,熱愛共產(chǎn)黨,政治取向務(wù)實(shí)積極;樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,能自覺用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和改造客觀與主觀世界,能用唯物辯證法分析問題

7、,提高辨證思維能力、明辨是非。(2)道德觀、價(jià)值觀的教育這項(xiàng)內(nèi)容雖然與美國相似,但其真正的內(nèi)涵卻大不相同。我們的道德觀、價(jià)值觀教育是要培養(yǎng)學(xué)生具有馬克思主義的理論修養(yǎng)、為人民服務(wù)的人生觀和科學(xué)的價(jià)值觀;有社會(huì)主義的公德和道德品質(zhì);以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,具有愛國主義、集體主義和社會(huì)主義情感s愿意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量,將個(gè)人的利益與祖國的利益和前途緊密聯(lián)系在一起,能正確處理個(gè)人、集體和國家的關(guān)系,堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向;有良好的行為舉止和修養(yǎng)水平,有良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)。(二)美

8、國高校的德育內(nèi)容:(1)公民教育這種教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有合乎本國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所需求的遵紀(jì)守法的觀念和行為,明確公民的義務(wù)和責(zé)任,做一個(gè)忠誠服務(wù)于國家的、適合本國文化的“合格公民”。從公民教育的目的性中可以看出,它既包括了愛國主義的教育,又包括了法制教育。

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