西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)思考題及答案

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1、西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)思考題填空題1、畢達(dá)哥拉斯關(guān)于世界本原提出了“”的命題，認(rèn)為一切事物的性質(zhì)都可以歸結(jié)為數(shù)的規(guī)定性。關(guān)于藝術(shù)中人體比例，提出了定理。2、芝諾否定運動的四個悖論是：二分法、、和一倍的時間等于一半的時間。3、奧古斯丁提出了關(guān)于上帝存在的“證明”。而安瑟倫提出了上帝存在的“證明”。4、阿奎那·托馬斯的著名著作是《》和《》”。5、中世紀(jì)英國著名的唯名論者，提出了思維經(jīng)濟(jì)原則。認(rèn)為“如無必要，切勿增加實質(zhì)”，這被稱為“”。6、笛卡爾認(rèn)為人的理性能力是天生就有的，人生下來理性直觀的能力，從而獲得哲學(xué)及科學(xué)的最高原則（范疇或公理）。這被稱為“論”。在身心關(guān)系問題上，主張物質(zhì)實體的身體具有

2、廣延性，心靈實體具有思維性，兩者各自獨立，互不相干，被稱為心身論。7、英國唯心主義經(jīng)驗論的著名代表人物是、。8、歐洲大陸唯理論哲學(xué)家有笛卡爾、和。9、法國啟蒙思想家盧梭的著名著作是《》，分析了人類不平等的起源、發(fā)展階段。他的政治學(xué)說社會契約論思想，提出了的理論，為后來的法國大革命作了理論論證。10、在德國古典哲學(xué)中，費希特的哲學(xué)是從絕對出發(fā)，他的主觀唯心主義比康德更徹底。而謝林哲學(xué)則是從絕對出發(fā)，把哲學(xué)轉(zhuǎn)向客觀唯心主義，為后來的黑格爾哲學(xué)打下了基礎(chǔ)。參考答案：1、數(shù)是世界的本原、黃金分割；2、阿基里斯追不上烏龜、飛矢不動；3、知識、本體；4、神學(xué)大全、反異教大全；5、奧康、奧康剃刀；6

3、、天賦觀念論、二元論；7、貝克萊、休謨；8、斯賓諾莎、萊布尼茨；9、論人類不平等的起源和基礎(chǔ)、主權(quán)在民；10、自我、同一。1、蘇格拉底在道德與知識的關(guān)系問題上，提出了“”的著名命題。他的概念辯駁的辯證法，被稱為“”。2、柏拉圖提出的“四德說”，包括、勇敢、節(jié)制和等四種德性。3、伊壁鳩魯?shù)男腋Ｖ髁x倫理學(xué)，提出了幸福生活的目的是“的無病痛和的無紛擾”。4、中世紀(jì)基督教哲學(xué)的集大成者，提出了上帝存在的五種證明。在信仰與理性的關(guān)系問題上，他的主張是信仰與理性可以并存與一致，但信仰卻理性，知識為信仰服務(wù)。5、英國唯物主義經(jīng)驗主義的主要代表人物是由開創(chuàng)、由把其系統(tǒng)化、體系化。6、笛卡爾認(rèn)為人的理性

4、能力是天生就有的，人生下來理性直觀的能力，從而獲得哲學(xué)及科學(xué)的最高原則（范疇或公理）。這被稱為“論”。他認(rèn)為科學(xué)認(rèn)識的方法是方法。187、百科全書派的領(lǐng)袖是、其主要成員提出了功利主義的倫理思想。8、康德的四大批判名著是《》、《》和《判斷力批判》。9、黑格爾在《》中論述了人類與個體的精神發(fā)展過程。他的客觀唯心主義辯證法的實質(zhì)是規(guī)律。10、費爾巴哈把他關(guān)于人與世界的關(guān)系的哲學(xué)，稱為，而不稱為唯物主義。他認(rèn)為上帝的本質(zhì)實質(zhì)上是人的類本質(zhì)的異化的結(jié)果，應(yīng)該把人的本質(zhì)歸還于人。是人創(chuàng)造了上帝，而不是上帝創(chuàng)造了人。這一理論被稱為。參考答案：1、美德即知識、助產(chǎn)術(shù)；2、智慧、正義；3、身體、靈魂；4

5、、阿奎那·托馬斯、高于；5、培根、霍布斯；6、天賦觀念論、演繹；7、狄德羅、愛爾維修；8、純粹理性批判、實踐理性批判；9、精神現(xiàn)象學(xué)、否定之否定；10、人本主義、宗教異化論。1、畢達(dá)哥拉斯關(guān)于世界本原提出了“”的命題，認(rèn)為一切事物的性質(zhì)都可以歸結(jié)為的規(guī)定性。2、芝諾否定運動的四個悖論是：、阿基里斯追不上烏龜、一倍的時間等于一半的時間和。3、奧古斯丁提出了關(guān)于上帝存在的“證明”。而安瑟倫提出了上帝存在的“證明”。4、阿奎那·托馬斯的著名著作是《》和《》”。5、中世紀(jì)英國著名的唯名論者，提出了思維經(jīng)濟(jì)原則。認(rèn)為“如無必要，切勿增加實質(zhì)”，這被稱為“”。6、英國唯心主義經(jīng)驗論的著名代表人物是

6、培根、和。7、歐洲大陸唯理論哲學(xué)家有笛卡爾、和。8、法國啟蒙思想家盧梭的著名著作是《》，分析了人類不平等的起源、發(fā)展階段。他的政治學(xué)說社會契約論思想，提出了的理論，為后來的法國大革命作了理論論證。9、在德國古典哲學(xué)中，費希特的哲學(xué)是從絕對出發(fā)，他的主觀唯心主義比康德更徹底。而謝林哲學(xué)則是從絕對出發(fā)，把哲學(xué)轉(zhuǎn)向客觀唯心主義，為后來的黑格爾哲學(xué)打下了基礎(chǔ)。10、費爾巴哈把他關(guān)于人與世界的關(guān)系的哲學(xué)，稱為，而不稱為唯物主義。他認(rèn)為上帝的本質(zhì)實質(zhì)上是人的類本質(zhì)的異化的結(jié)果，應(yīng)該把人的本質(zhì)歸還于人。是人創(chuàng)造了上帝，而不是上帝創(chuàng)造了人。這一理論被稱為。參考答案：1、數(shù)是萬物的本原、數(shù)；2、二分法、

7、飛矢不動；3、知識論、本體論；4、神學(xué)大全、反異教大全；5、奧康、奧康剃刀；6、霍布斯、洛克；7、斯賓諾莎、萊布尼茨；8、論人類不平等的起源和基礎(chǔ)、主權(quán)在民；9、自我、同一；10、人本主義、宗教異化論。1、古希臘的第一位哲學(xué)家泰勒斯提出的著名命題，標(biāo)志著西方哲學(xué)的產(chǎn)生。而赫拉克利特的樸素思想，在古希臘哲學(xué)中最具特色，并對現(xiàn)代西方哲學(xué)家馬克思、尼采等人產(chǎn)生了積極的重大影響。182、普羅泰戈拉提出了著名的“”哲學(xué)命題，它標(biāo)志著古希臘哲學(xué)從自然哲學(xué)轉(zhuǎn)