資源描述：
《自由心證原則的發(fā)展研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、引言訴訟是兩造具備，裁判者局中解決爭議的活動(dòng)，刑事訴訟針對(duì)的是被追訴人的刑事責(zé)任問題，而民事訴訟針對(duì)的是當(dāng)事人之間的私權(quán)糾紛。刑事訴訟中案件的解決需要認(rèn)定事實(shí)和適用法律，前者是后者的基礎(chǔ)，而事實(shí)認(rèn)定需要證據(jù)，因此有關(guān)證據(jù)的規(guī)定在訴訟法中占有重要的地位。證據(jù)的評(píng)價(jià)以及最終事實(shí)的認(rèn)定問題又是證據(jù)法的基本問題。然而，證據(jù)評(píng)價(jià)以及事實(shí)認(rèn)定是個(gè)非常復(fù)雜的問題，采取何種方式來解決以及對(duì)該方式的理性把握并不是一件容易的事情。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)代，從司法證據(jù)制度發(fā)展史上來說，經(jīng)歷了神示證據(jù)制度、法定證據(jù)制度和自由心證證據(jù)制度，不同證據(jù)制度的歷史演進(jìn)的核心在于證據(jù)評(píng)價(jià)原則不同。證據(jù)自由評(píng)
2、價(jià)原則的確立從一個(gè)角度反映了人類理性的勝利。根據(jù)證據(jù)進(jìn)行事實(shí)認(rèn)定是人類歷史發(fā)展的必然，而在事實(shí)認(rèn)定中采取自由心證方式則是正確認(rèn)定事實(shí)的重要保障手段。因此，在西方現(xiàn)代證據(jù)法中，自由心證主義和證據(jù)裁判主義一起構(gòu)成了兩大基本原則，對(duì)整個(gè)證據(jù)制度有著重要的指導(dǎo)意義。世界上許多國家，如法國、德國、俄國、日本、西班牙的立法都明確規(guī)定了自由心證。一直以來，我國傳統(tǒng)的證據(jù)理論不承認(rèn)自由心證，對(duì)其在認(rèn)識(shí)上存在一些誤解（如自由心證是沒有任何約束的，是任意擅斷的），而且一般是在談及證據(jù)制度的沿革時(shí)談到自由心證，并沒有納入證據(jù)法的基本原則體系。20世紀(jì)90年代中期以后，自由心證又重新引起學(xué)者
3、的關(guān)注，學(xué)者們對(duì)西方的自由心證進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，并提出了新的見解，因此如何正確認(rèn)識(shí)自由心證并探討相關(guān)問題是深化證據(jù)法學(xué)理論研究的需要。此外，對(duì)于英美法系的證據(jù)評(píng)價(jià)體系的認(rèn)識(shí)也存在著模糊的一面，同樣需要加以深入研究。我國刑事立法上沒有明確規(guī)定法官的證據(jù)評(píng)價(jià)原則和方式，司法實(shí)踐中存在著自由評(píng)價(jià)甚至擅斷的現(xiàn)象，如何界定我國司法實(shí)踐中的證據(jù)評(píng)價(jià)活動(dòng)并納入法律規(guī)范體系，具有重要的實(shí)踐意義。因此，我們需要正視現(xiàn)實(shí)，從理論上系統(tǒng)地研究證據(jù)的評(píng)價(jià)方式，并指導(dǎo)司法實(shí)踐。一、自由心證原則概述一切糾紛進(jìn)入司法程序內(nèi)，不可避免地涉及到對(duì)案件事實(shí)的查明，對(duì)案件事實(shí)的證明就成為訴訟法上永恒的旋律，
4、由此而生成各種別具特色的證據(jù)制度。英美法系國家的證據(jù)制度以存在大量錯(cuò)綜復(fù)雜的證據(jù)規(guī)則為特征。相反，大陸法系國家在否定法定證據(jù)制度的基礎(chǔ)上，實(shí)行自由心證原則，證據(jù)規(guī)則規(guī)定得比較少。我國訴訟法沒有明確規(guī)定自由心證原則，我國學(xué)界主流觀點(diǎn)對(duì)自由心證原則采取一種鄙視和排斥的態(tài)度，有關(guān)自由心證原則的學(xué)說、觀點(diǎn)通常也成為學(xué)界普遍批判的對(duì)象，之后國內(nèi)學(xué)者加強(qiáng)了對(duì)自由心證制度的研究，開始慢慢為其正名，并逐漸接受這一原則。（一）概念界定 自由心證原則或者自由心證主義，作為一種實(shí)定的法原理、法制度乃至法學(xué)用語，實(shí)際上是在大陸法系的學(xué)術(shù)圈內(nèi)誕生并使用。英美法系法系的學(xué)術(shù)圈內(nèi)似乎并不使用這一
5、術(shù)語。王亞新：《社會(huì)變革中的民事訴訟》[M]，中國政法大學(xué)出版社2001年版，第293頁注。收錄于此書的全面闡述自由心證的文章即《關(guān)于自由心證原則歷史和現(xiàn)狀的比較法研究》，原發(fā)表于《比較法研究》第7卷，1993年6月。自由心證原則是公法上的強(qiáng)行規(guī)范，不許當(dāng)事人、公訴人合意變更或排除適用，也不許法官隨意排除適用?！ ∷^自由心證，是指關(guān)于法院認(rèn)定用于判決基礎(chǔ)的事項(xiàng)，應(yīng)遵從由組成法院的法官基于在審理過程中出現(xiàn)的一切資料和狀況，自由形成的具體的原則。[日]兼子一、竹下守夫：《民事訴訟法》[M]，白綠鉉譯，法律出版社1995年版，第107頁。就是說，證據(jù)的價(jià)值或證明力不再由法
6、律事先做出具體明確的規(guī)定，法官和陪審員在審判中可以運(yùn)用自己具有的“人類普遍認(rèn)知能力”來自由判斷具體案件中各種證據(jù)的證明力。自由心證原則要求，對(duì)于證據(jù)的取舍及其證明力，由法官針對(duì)具體案情根據(jù)自己的良心、理性、經(jīng)驗(yàn)法則以及邏輯規(guī)則自由判斷，由此形成內(nèi)心確信，并據(jù)此認(rèn)定案件事實(shí)。自由心證包括兩個(gè)原則，一是自由判斷原則。證據(jù)的證明力由法官自由判斷，法律不作預(yù)先規(guī)定。然而，自由心證原則的“自由”并非容許法官為恣意判斷，而是指法律不設(shè)定具體的規(guī)則來指示法官根據(jù)證據(jù)認(rèn)定事實(shí)時(shí)，必須做而不得不做出某種判斷。二是內(nèi)心確信原則，或稱心證原則，即法官在內(nèi)心“真誠的確信”，形成心證，由此判定
7、事實(shí)。所謂“心證”，是法官通過對(duì)證據(jù)審查所形成的確定信念。心證原則禁止法官根據(jù)似是而非的，尚有疑慮的主觀感受判定事實(shí)。徐靜村主編：《刑事訴訟法學(xué)》（修訂本）[M]，法律出版社1999年版，第160頁。也可參見類似文獻(xiàn)，李學(xué)燈：《證據(jù)法比較研究》，臺(tái)灣五南圖書出版公司1992年版，第712頁。?（二）自由心證的范圍 案件的具體情況是紛繁復(fù)雜的，證據(jù)的內(nèi)容和形式是多種多樣的，社會(huì)的環(huán)境狀態(tài)也是不斷發(fā)展變化的，因此，由法律事先把一切都明文規(guī)定下來的做法在理論上是荒謬的，在實(shí)踐中也是不可行的。何家弘、劉品新：《證據(jù)法學(xué)》[M]，法律出版社2004年版，第2
