“攬轡澄清”典故源流研究

《“攬轡澄清”典故源流研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、“攬轡澄清”典故源流研究【】“攬轡澄清”典故出自《后漢書·范滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。”一句，比喻一個人有匡時濟俗、澄清天下的抱負。不僅具有很重要的文化價值，而且也具有積極的現(xiàn)實意義。　　【關(guān)鍵詞】“攬轡澄清”；典故源流；研究　　　　一、“攬轡澄清”典故溯源　　【典源】《太平御覽》卷七七八引晉·司馬彪《續(xù)漢書》：“范滂字孟博，汝南征羌人。厲清節(jié)，為州所服，舉孝廉。時冀州饑荒，盜賊群起，乃使滂案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臟污，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭伏眾議?！薄　　逗鬂h書·范滂傳》：“范滂字孟博，汝

2、南征羌人。厲清節(jié)，為州所服，舉孝廉。時冀州饑荒，盜賊群起，乃使滂案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臟污，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭伏眾議?！薄　《?、“攬轡澄清”典故釋義　　【攬轡澄清】　　攬轡澄清典故源自史籍后漢書范滂傳對范滂的評價，指一個人有澄清天下的抱負，一直流傳下來。它原指走馬上任，便有刷新政治抱負。后指革除弊政，扭轉(zhuǎn)衰敗局面的抱負?！　∪?、“攬轡澄清”變體形式考察　　史籍《后漢書·范滂傳》中有評價范滂的一句話：滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。而且也成為了晉時流行語，后來很多的學者就引用其中的典故“攬轡澄清”創(chuàng)作出

3、了大量的文學作品。在魏晉南北朝時，還只有關(guān)于“登車攬轡”的記載，而且數(shù)量甚少?！　√瞥瘯r期，文學日益繁榮，詩歌的發(fā)展達到了頂峰，引用這一典故的作品開始出現(xiàn)，而且也出現(xiàn)了各種變體形式，如“攬轡登車”、“攬澄清之轡”、“攬轡”、“登車之志”、“澄清”、“澄清之志”，不過使用的并不是很廣泛?！　∠茸跃?，而訪豺狼，然後攬轡登車，以清天下?！娟愖影骸渡宪妵κ氯龡l·出使》】　　龍津共濟，競欣登御之車；蕪室欽賢，必攬澄清之轡。郁文條而耀彩，藻逸潘花；蔚詞鋒而奇，光浮衛(wèi)玉。【駱賓王＜上兗州崔長史啟＞》】　　得左馬右人之術(shù)，洞玉鈐金匱之書。加以幼慕功名，早懷壯

4、?！　堔\蘊澄清之志，臨風多慷慨之詞。頃在禁宮，屢竭忠節(jié)?！　∷姆钪笓]之任，久彰翊衛(wèi)之榮?！尽度莆摹さ诰挪俊ぞ戆税偈拧贰恳顺信≈畼s，式允登車之志?！咎K颋《授尹思貞御史大夫制》】　　帝亦深倚仗之，方委以朝政。雕武便以澄清為己任，意氣甚高。【《北史·儒林傳·張雕武》】　　詞在宋朝得到了空前的發(fā)展，其發(fā)展程度可與唐朝詩歌媲美，也成了宋朝時期文學的代表。在此時創(chuàng)作的眾多詩詞及其他形式的文學作品中，對這一典故的引用較之唐朝又更為豐富靈活，并且還出現(xiàn)了其他的變體形式，如“攬孟博轡”、“自期如孟博”、“志澄清”、“澄清志”、“攬轡志澄清”等，使用的最多的是

5、“攬轡”，其他的典行相對來說使用的不那么廣泛?！　∠胍娚届`喜，如看柱史來。江清無急硤，野潤失飛埃?！　⌒袛埫喜┺\，再然安國灰。相過忍遽別，莫放錦帆開。【晁公溯《李士舉見寄次韻為謝二首》】　　一室幽幽夢不成，高城傳漏過三更?！　」聼魺o焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行?！　讶兆云谌缑喜?，殘年但欲慕初平。　　不然短楫棄家去，萬頃松江看月明?！娟懹巍墩砩献鳌贰俊　‘斈隇醺窆诶t。稔英聲。起鵬程。垂上丹霄，回首志澄清。雪片深深梅著子，歸路近，看和羹?！竞檫m【江城子】（黃憲生日代作）】　　余生自負澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗，衣帶一江而已！便都

6、道、江神堪恃。借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！【《文及翁《賀新郎·游西湖有感》】　　慨然攬轡志澄清，一激誰知黨禍成?！　∧缸涌蓱z終死別，庶幾廣孝在揚名?！拘焘x《范滂》】　　“攬轡澄清”這一典故在金元時期沒有得到什么新的發(fā)展。不管是在使用的范圍上還是在使用的靈活性上，都無法與唐宋時期相比，只出現(xiàn)了兩個新的使用形式，“登車志”、“澄清策”，而且這兩個典行各自也只有一處記載?！　∥羧遮厼醺?，君年正黑頭。家承今閥閱，世出古諸侯。夙有登車志，仍多為國謀。濬湖陳上策，平寇借前籌。澤國波瀾息，蠻江霧雨收。【成廷珪《故湖州路同知中憲郜公子敬挽章

7、》】　　滿酌離杯，留不住、繡衣行客。還正是、登車攬轡，慨然時節(jié)。白簡才辭烏府去，紅塵旋被青山隔?？垂肚T擁秋風，＊陽陌。自不負，心如鐵?！　≈跽Z，堪為別。道太柔則廢，太剛則折。任外豈非經(jīng)濟手，得中便是澄清策。待功成、隨詔早歸來，從頭說。【張之翰《滿江紅·送劉叔謙御史》】　　到了明朝這一典故使用的范圍更小，有些先前出現(xiàn)的典行到了明朝都銷聲匿跡了，即使仍被使用的典行其使用數(shù)量也很少。在這一時期使用的典行有“登車攬轡”、“攬轡澄清”、“澄清”、“澄清志”、“志澄清”、“澄清天下”?！　∩砻酱吮皬垉€，時勢于今笑孔融。卻怪登車攬轡者，為予灑淚問蒼穹?！?/p>

8、《玉鏡新譚·卷之二》】　　某官，國士無雙，將材有五，翹關(guān)負重，臚傳卓冠于倫魁?！　堔\澄清，威望雅夸于淮海。俄急流而勇退，