“龍門”典故源流研究

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1、龍門”典故源流研究王倩倩（中南大學(xué)文學(xué)院，湖南長沙，410012）中圖分類號：H102文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-2738（2012）03-0000-02摘要：“龍門”典故源于中國古代“鯉魚躍龍門”的民間傳說，最早見于《三秦記》和《后漢書》?！褒堥T”典故典形多樣，被后世引用頗多。“龍門”典故內(nèi)涵豐富，除了拼搏進(jìn)取外，還與“中國第五大發(fā)明”一一科舉考試關(guān)系密切，其現(xiàn)實意義亦十分豐富。關(guān)鍵詞：龍門；變體形式；使用情況；內(nèi)涵；現(xiàn)實意義一、“龍門”典故溯源【龍門】LóngMén【典源】《太平廣記》卷四百六十六〈水族三•龍門〉

2、：“辛氐《三秦記》：龍門山在河?xùn)|界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣。”二、“龍門”典故釋義【龍門】《后漢書•卷六七•列傳第五七》：“是時朝庭日亂，綱紀(jì)頹貤，膺獨持風(fēng)裁，以聲名自高。裁音才代反。士有被其容接者，名為登龍門。以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。“龍門”典故是源于東漢時期廣大學(xué)子以接受著名官吏李膺的接待為榮的社會現(xiàn)象。李膺逮捕處決了時宦官張讓弟、貪殘無道的野王縣令張朔，張讓向桓帝訴

3、冤，桓帝詔李膺入殿，李膺據(jù)理對答，桓帝以無罪開釋。李膺的名氣既大，其好友陳蕃、杜密、王暢等人也備受知識分子崇拜。太學(xué)生視他們?yōu)檎x和知識的化身，稱他為“天下?？钤Y（李膺）”。后世將“龍門”使用范圍從聲望高的人的府第擴(kuò)大為借指科舉會試，會試中式為登龍門?！褒堥T”的典故，也被用來勉勵科舉考生蟾宮折桂、拔得頭籌，一直流傳下來，并且在流傳的過程中延伸出了許多典形。三、“龍門”變體形式考察“龍門”典故形成之初，得到了一定的應(yīng)用，發(fā)展出來了一些變體形式，如晉袁宏的“登龍門”、房玄齡等的“一世龍門”和“元禮門”等。膺威名，莫不威服。先時略取民，男女皆送還塞下。遷河南尹、

4、司隸校尉。膺風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下風(fēng)教是非為己任，后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門。隋唐吋期，隨著語言及文學(xué)體裁的發(fā)展，“龍門”典故的使用日漸增多，使用頻率遠(yuǎn)多于漢朝及魏晉南北朝吋期，并出現(xiàn)了“登龍”、“李膺杯”、“李膺門”、“膺門”等變體形式。召南風(fēng)更闡，丞相閣還開。覯止欣眉睫，沉淪拔草萊。坐登徐孺榻，頻接李膺杯。宋遼金元吋期的“龍門”使用狀況除了基本承襲隋唐的用法和變體形式外，還出現(xiàn)了如“過龍門”、“魚化龍”和“魚龍變化”等新的變體形式，它們也在當(dāng)吋最具代表性的文體詞及曲中出現(xiàn)。姚謂人曰：“果爾，縱不魁多士，亦須在第一甲?！弊試@平吋濫居其先,及至魚龍

5、變化之地，便爾懸絕，因遍詣術(shù)士，以二人命率質(zhì)之，亦訪容師未見。明清吋期是“龍門”典故出現(xiàn)的高峰期，這期間“龍門”典故廣泛用于各種文體，使用頻率為歷代最高，并II出現(xiàn)了新的變體形式，如“鯉魚跳龍門”、“鯉魚躍龍門”等。民國年間某些文獻(xiàn)也沿用了“龍門”的典故。常見的有“過龍門”、“登龍門”、“鯉魚躍龍門”和“李膺門”“元禮門”“登龍客”等。其中“登龍門”、“李膺門”最為常見，而“登”、“過”、“跳”和“躍”四者皆為動詞，基本同義。“鯉魚躍龍門”、“鯉魚跳龍門”和“過龍門”可以說又是“登龍門”的其它形式，而“躍過龍門”和“跳過龍門”因出現(xiàn)次數(shù)較少，難以歸納為固定的變

6、體形式。元禮門前勞引望，句龍壇下阻歡娛。此吋對局空相憶，博進(jìn)何人更樂輸。因“李”與“鯉”諧音，“龍門”從民間傳說與社會現(xiàn)象的結(jié)合中升格為固定典型?！褒堥T”常被后世的文人用以表明自己希冀受到聲望高的名人接待的愿望和登科進(jìn)士的0標(biāo)，如清代中還奮不少文獻(xiàn)提及人們將科舉考試的正門稱作“龍門”，取其飛黃騰達(dá)、改變命運之意。深受中國歷史上主流價值觀“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，“龍門”這一典故中所蘊含著的豐富內(nèi)涵亦與中國數(shù)千年的科舉制度息息相關(guān)，表明了中國歷代學(xué)子積極進(jìn)取的上進(jìn)精神。在開放的當(dāng)今社會，功成名就的方式不再局限于考試的通過，而有著更多樣化的道路?！褒堥T”這一典型仍然被

7、廣泛應(yīng)用在多個領(lǐng)域，表達(dá)人們美好的“成龍”愿望。四、“龍門”歷代使用情況分析（一）句法結(jié)構(gòu)?！褒堥T”的典故在歷代文獻(xiàn)中出現(xiàn)吋，從句法結(jié)構(gòu)來看，常做賓語，有吋也做主語、定語或謂語，獨立成句的情況不太常見。得志寧相忌，無心任宛如。龍門應(yīng)可度，鮫室豈常居。掉尾方窮樂，游鱗每自舒。（主語）在冶只求金不耗，用心空學(xué)秤無私。龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時。獨喜至公誰是證，彌天上人與新詩。（定語）無虛聽說便道：“這也不指望，只愿你遠(yuǎn)退他方，別處利市去罷?！狈鲏m急急止住道：“師父說哪里話！讀書人魚龍變化。將來我們正要靠他，做大護(hù)法哩！”（謂語）（二）近義聯(lián)用?！褒堥T”典故在歷

8、代文獻(xiàn)中，或獨用，或與其它典形聯(lián)用。古