公平與效率的關(guān)系

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1、公平與效率的關(guān)系一、題目及重要性2000年９月偶然往看看學(xué)生現(xiàn)在讀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，想了解其中有什么新內(nèi)容。讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)，其中講“效率優(yōu)先，兼顧公平”，并把它列為政治原則。（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，主編：李茂文，彭邁）。這觀點(diǎn)太大膽，令我震動(dòng)。細(xì)讀該書，卻沒有見到有關(guān)“效率優(yōu)先”的論證，它只是主編武斷地將它作為了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)原則。再問學(xué)生：“老師怎樣講？”“老師講：‘過往公平與效率的關(guān)系沒有搞清，現(xiàn)在搞清了──效率優(yōu)先。效率上往了，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，人民生活水平就會普遍進(jìn)步，就自然有了公平。因此效率優(yōu)先。’”公平與效率是社會生產(chǎn)生活過程中碰到的極

2、重要的題目。弄清公平與效率的關(guān)系，是弄清如何怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，治理經(jīng)濟(jì)；弄清如何怎樣使社會長治久安，使人民幸福生活的大題目。因此弄清公平與效率的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中極其重要的題目。熟悉錯(cuò)誤將會誤國害民。然而公平與效率的關(guān)系復(fù)雜深?yuàn)W，難以論證。所以它是經(jīng)濟(jì)學(xué)一直無法實(shí)證，論證不清的一個(gè)題目。為此本人經(jīng)過較長時(shí)間的思考，感覺有所心得，現(xiàn)拿出來與理論愛好者共同求證其關(guān)系。二、題目的難點(diǎn)公平與效率的關(guān)系一、題目及重要性2000年９月偶然往看看學(xué)生現(xiàn)在讀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，想了解其中有什么新內(nèi)容。讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)，其中講“效率優(yōu)先，兼顧公平”，并把它列為政治原則。（《政治

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，主編：李茂文，彭邁）。這觀點(diǎn)太大膽，令我震動(dòng)。細(xì)讀該書，卻沒有見到有關(guān)“效率優(yōu)先”的論證，它只是主編武斷地將它作為了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)原則。再問學(xué)生：“老師怎樣講？”“老師講：‘過往公平與效率的關(guān)系沒有搞清，現(xiàn)在搞清了──效率優(yōu)先。效率上往了，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，人民生活水平就會普遍進(jìn)步，就自然有了公平。因此效率優(yōu)先?！惫脚c效率是社會生產(chǎn)生活過程中碰到的極重要的題目。弄清公平與效率的關(guān)系，是弄清如何怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，治理經(jīng)濟(jì)；弄清如何怎樣使社會長治久安，使人民幸福生活的大題目。因此弄清公平與效率的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中極其重要的題目。熟悉錯(cuò)

4、誤將會誤國害民。然而公平與效率的關(guān)系復(fù)雜深?yuàn)W，難以論證。所以它是經(jīng)濟(jì)學(xué)一直無法實(shí)證，論證不清的一個(gè)題目。為此本人經(jīng)過較長時(shí)間的思考，感覺有所心得，現(xiàn)拿出來與理論愛好者共同求證其關(guān)系。二、題目的難點(diǎn)公平與效率的關(guān)系一、題目及重要性2000年９月偶然往看看學(xué)生現(xiàn)在讀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，想了解其中有什么新內(nèi)容。讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)，其中講“效率優(yōu)先，兼顧公平”，并把它列為政治原則。（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，主編：李茂文，彭邁）。這觀點(diǎn)太大膽，令我震動(dòng)。細(xì)讀該書，卻沒有見到有關(guān)“效率優(yōu)先”的論證，它只是主編武斷地將它作為了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)原則。再問學(xué)生：“老師怎樣講？”“老

5、師講：‘過往公平與效率的關(guān)系沒有搞清，現(xiàn)在搞清了──效率優(yōu)先。效率上往了，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，人民生活水平就會普遍進(jìn)步，就自然有了公平。因此效率優(yōu)先?！惫脚c效率是社會生產(chǎn)生活過程中碰到的極重要的題目。弄清公平與效率的關(guān)系，是弄清如何怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，治理經(jīng)濟(jì)；弄清如何怎樣使社會長治久安，使人民幸福生活的大題目。因此弄清公平與效率的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中極其重要的題目。熟悉錯(cuò)誤將會誤國害民。然而公平與效率的關(guān)系復(fù)雜深?yuàn)W，難以論證。所以它是經(jīng)濟(jì)學(xué)一直無法實(shí)證，論證不清的一個(gè)題目。為此本人經(jīng)過較長時(shí)間的思考，感覺有所心得，現(xiàn)拿出來與理論愛好者共同求證其關(guān)

6、系。二、題目的難點(diǎn)關(guān)于公平與效率的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)界觀點(diǎn)多種多樣，一種觀點(diǎn)：公平與效率是一對矛盾。公平多，效率就差；效率高，公平就差。另一種觀點(diǎn)以為：公平與效率并不總是對立和矛盾。以為公平與效率是矛盾的觀念，大概起源于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)者。在當(dāng)今中國，很多人以為公平與效率是對立矛盾的。其思想過程和依據(jù)其一是，在社會主義制度探索實(shí)踐過程中，實(shí)行個(gè)人收進(jìn)差別較小的均勻分配，形成生產(chǎn)效率降低，經(jīng)濟(jì)短缺的事實(shí)。另外的人反駁這種觀點(diǎn)，以為均勻分配是不公平，是假公平，是由于不公平、假公平造成了效率低。以為造成社會生產(chǎn)效率低的都是假公平。由此我們就可以看到，這個(gè)題目的第一

7、個(gè)難點(diǎn)和關(guān)鍵，是熟悉“公平”，弄清什么是“公平”。這個(gè)題目論證的第二個(gè)難點(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的難點(diǎn)，是人們對實(shí)事的熟悉不一致。人的利益差別形成態(tài)度觀念差別，形成人們對事實(shí)解說不一致，對事實(shí)不認(rèn)同。不同態(tài)度觀點(diǎn)的人對同一事實(shí)的解說往往很矛盾。歷史事實(shí)是不會自己說話的，事實(shí)要靠人來解說。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)解說不一致，真理確立就困難了。如有些人把“人民公社”實(shí)行的“大鍋飯”制度解說成公平。另些人把“大鍋飯”解說成假公平不公平。前者論證公平與效率對立，公平使效率降低。后者以為不公平導(dǎo)致效率降低，公平是效率的基礎(chǔ)，有公平才會有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。又如，左派理論家把

8、西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度解說成不公平，由于西方生產(chǎn)效率高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，以此論證并很輕易征服人們，使之以為公平與效率是對立矛盾的。這是很多中國