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《關(guān)于哲學(xué)的論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、關(guān)于哲學(xué)的論文哲學(xué)是“愛智慧”，是幫助人們提高解決困難的能力的學(xué)問。以下是關(guān)于哲學(xué)的論文，歡迎閱覽! ?。洪L期以來，我們把馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)放在教授知識體系上，形成了滿堂灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。我們需要走出哲學(xué)教學(xué)理念的誤區(qū)，還原哲學(xué)學(xué)科的本性，以哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)，即變知識體系式教學(xué)為反思現(xiàn)實(shí)問題的專題式教學(xué)和變注入式單向教學(xué)為詰問式互動(dòng)教學(xué)?！ ￡P(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);專題式教學(xué);詰問式互動(dòng)教學(xué) ：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：1002-2589(2011)15-0274-02 “馬克思主義哲學(xué)原理”是對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程。長期以來，我們
2、把馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的中心放在概念界定和邏輯推理上，極力追求理論體系的嚴(yán)密性和完整性，遵循著從基本概念出發(fā)，通過邏輯推理引出相關(guān)的哲學(xué)原理，然后圍繞這些概念、原理進(jìn)行論證，或者再結(jié)合某些具體事例加以解釋的教學(xué)模式。我們的教學(xué)實(shí)踐表明，這種教學(xué)方法非但沒有收到很好的效果，甚或還起到了反作用，給學(xué)生一種說教或者高高在上的形象，導(dǎo)致學(xué)生有逆反心理或者高不可攀的畏懼心理，因此，我們需要走出哲學(xué)教學(xué)理念的誤區(qū)，還原哲學(xué)學(xué)科的本性，以哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)。 一、以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為教學(xué)目的，變知識體系式教學(xué)為反思現(xiàn)實(shí)問題的專題式教學(xué) 現(xiàn)今馬克思主義哲學(xué)在國內(nèi)有三種存在狀態(tài):
3、講壇哲學(xué)(存在于講話、官方文件報(bào)告、公共政治課講壇上的哲學(xué))、論壇哲學(xué)(學(xué)者們討論的哲學(xué))、應(yīng)用哲學(xué)(生活中發(fā)揮作用的哲學(xué))。汪信硯教授明確指出：馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的效果并不理想，其原因在于人們并沒有抓住馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中存在的根本問題，即把馬克思主義哲學(xué)教學(xué)視同知識教育和知識傳播這樣一種有嚴(yán)重缺陷的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念是有其“論壇哲學(xué)”方面的根源的。時(shí)至今日,“論壇哲學(xué)”中仍然有不少人并不真正理解哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，至少是并不真正懂得哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)的區(qū)別，他們?nèi)匀话颜軐W(xué)視為一種知識系統(tǒng)，并由此把馬克思主義哲學(xué)視為一種科學(xué)的知識體系[1]。長期以來實(shí)際支配著我們進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)教
4、學(xué)的目的是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義哲學(xué)的基本知識，并且不斷追求大而全的知識體系，唯恐遺漏了某一個(gè)重要的“知識點(diǎn)”，讓學(xué)生記憶背誦那些并不理解也來不及理解的抽象概念，使得豐富多彩的時(shí)代精神的精華失去了它應(yīng)有的靈性，變成令人生畏的教條?！霸诋?dāng)前的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中，普遍存在著哲學(xué)教育遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的問題，哲學(xué)被簡約成一些概念、術(shù)語、原理、規(guī)律、范疇的堆砌，成為了異己于學(xué)生的僵硬的概念體系。馬克思主義哲學(xué)解釋生活世界、改造生活世界的本真精神被遮蔽，斷裂了馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)實(shí)生活的解釋、反思、批判的理性之鏈”[2]。 因此，我們要進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)，就應(yīng)對馬克思主義哲學(xué)課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位，必須努
5、力破除這種教學(xué)觀念，確立起一種與馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的特性真正相適應(yīng)的教學(xué)觀念。我們認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、高度抽象、邏輯性強(qiáng)、富于思辯性、富于批判性的理論體系，但其形而上的知識體系承載著對人類生活的一種終極關(guān)懷，是對現(xiàn)實(shí)生活的一種反思，是現(xiàn)時(shí)代精神的精華。它不能脫離知識而孤立存在，但它又不是單純的知識體系，馬克思主義哲學(xué)具有一種任何其他學(xué)科所不能取代的功能，其根本意義在于關(guān)懷和探索人生的意義與價(jià)值，鮮明地體現(xiàn)了人類的崇高價(jià)值理想，可以幫助和引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀、人生理想和信念。馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)要充分展現(xiàn)
6、這一根本的意義，就應(yīng)從問題出發(fā)，特別要直面社會(huì)和人生中那些引起學(xué)生普遍關(guān)注和困惑的現(xiàn)實(shí)問題，積極地回應(yīng)和解決學(xué)生的各種思想問題，使學(xué)生深刻地理解和自覺地認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)所表達(dá)的崇高價(jià)值理想，并將這種價(jià)值理想作為自己思想和行為的最高價(jià)值取向。 運(yùn)用專題性講座取代體系性講授，已經(jīng)成為高校馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)改革與發(fā)展的一種新趨勢。所謂專題教學(xué)，就是針對某種現(xiàn)實(shí)需要，以提出問題、分析問題、解決問題為主線所進(jìn)行的專題性研究和教學(xué)活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)專題教學(xué)一定要符合以下要求:一是問題的現(xiàn)實(shí)性、思想上的針對性。哲學(xué)專題教學(xué)必須緊緊抓住學(xué)生思想、工作和生活中的現(xiàn)實(shí)問題，運(yùn)用馬克思主義的立場和方法
7、，進(jìn)行深入解剖和辨析，澄清學(xué)生的各種模糊認(rèn)識或錯(cuò)誤認(rèn)識。比如我曾嘗試過如下選題，“馬克思主義的世界影響不容忽視”、“實(shí)用主義觀念剖析”、“意識形態(tài)中的戰(zhàn)爭”、“我為人人、人人為我”、“人的自由與解放”，等等，不僅學(xué)生感興趣，而且教學(xué)效果好。二是學(xué)科視野寬廣、知識要點(diǎn)管用。對于哲學(xué)知識的傳授，不是面面俱到、照本宣科，而是在吃透教材的基礎(chǔ)上，完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，深人闡發(fā)其精髓，注重知識的應(yīng)用價(jià)值，為學(xué)生提供分析和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)
