基于cvm方法的文化遺產(chǎn)價值評估研究

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1、基于CVM方法的文化遺產(chǎn)價值評估研究：文化遺產(chǎn)具有不可估量的多重價值。文化遺產(chǎn)的非使用價值（包括存在價值、遺產(chǎn)價值和選擇價值）越大，潛在的經(jīng)濟價值就越大，其轉(zhuǎn)化為直接的經(jīng)濟效益也越大。運用CVM方法對云岡石窟資源進行價值評估，測算出其存在價值、遺產(chǎn)價值和選擇價值分別為71.924萬元、52.574萬元和37.567萬元。評估的目的是為政府科學(xué)合理地保護文化遺產(chǎn)提供研究視角和依據(jù)，有利于云岡石窟旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。　　關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；CVM；云岡石窟；非使用價值　　：G124文獻標(biāo)志碼：Ａ：１６７３－２９１Ｘ（２０11）05－０257－02　　　　一、條件價值法　　條件

2、價值法（ContingentValuationMethod，簡稱CVM），亦稱為權(quán)變估值法、意愿價值評估法、調(diào)查評價法等，由Davis于1963年提出，1970年以來逐漸地被用于評估自然資源的休憩娛樂、狩獵和美學(xué)效益的經(jīng)濟價值。CVM可用于評估環(huán)境物品的使用價值和非使用價值，是近10余年來國外資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)中最為重要和應(yīng)用最為廣泛的關(guān)于公共物品價值評估的方法?！　《⑽幕z產(chǎn)的非使用價值闡釋　　資源經(jīng)濟學(xué)中認為的環(huán)境資源的總價值，由使用價值（usevalue）和非使用價值（non-usevalue）構(gòu)成。非使用價值是指其客觀存在的及供子孫后代或人們自己將來利用的價值，

3、包括存在價值、遺產(chǎn)價值和選擇價值。其中，存在價值是指人們?yōu)榇_保某種文化遺產(chǎn)繼續(xù)存在而自愿支付的費用。遺產(chǎn)價值是指當(dāng)代人為將某種文化遺產(chǎn)保留給子孫后代而自愿支付的費用。而選擇價值則理解為：為自己、為自己子孫后代或為別人在將來能夠有選擇地欣賞的相關(guān)的傳統(tǒng)文化，而個人每年預(yù)先自愿支付的一筆保險金。對于非使用經(jīng)濟價值，可用條件價值評估法（CVM）進行估算。云岡石窟的價值構(gòu)成如圖1所示?！　∪⒃茖叻鞘褂脙r值評估　　云岡石窟作為中國著名的四大石窟之一，擁有品質(zhì)超群的建筑、光彩奪目的彩塑和壁畫、博大精深的石窟雕刻和色彩斑斕的古代民居，這些構(gòu)成了云岡石窟旅游資源價值的基本載體。其

4、中，存在價值表現(xiàn)為為了使該藝術(shù)瑰寶繼續(xù)存在而需要支付的費用；遺產(chǎn)價值表現(xiàn)為將云岡石窟作為不可替代性資源留給后代繼續(xù)享用而愿意支付的費用；選擇價值表現(xiàn)為本著公平的原則，為了使后來人也有機會選擇和欣賞到該石窟所反映的價值觀念和思想精髓而愿意支付的費用?！　”狙芯坎捎脳l件價值評估法（CVM）來評估物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)價值、存在價值和選擇價值?？紤]到云岡石窟的知名度及其旅游客源市場的影響范圍，本研究中云岡石窟的非使用價值的評估只面向景區(qū)內(nèi)游客?！　。ㄒ唬〤VM調(diào)查表及數(shù)據(jù)的統(tǒng)計　　從2010年的2月10日至2月20日，共向景區(qū)各級景點發(fā)放CVM調(diào)查表200份，樣本主要包括山西、河

5、北、河南、北京、天津、陜西、內(nèi)蒙古和東北地區(qū)，共八個地區(qū)。共收回反饋調(diào)查表200份，其中有效問卷為195份，有效率為97.5%?！　。ǘ┥鐣?jīng)濟特征構(gòu)成統(tǒng)計與分析　　對樣本的社會經(jīng)濟特征進行分析時，本文除選取基本的調(diào)查項指標(biāo)外（如：性別、年齡、職業(yè)、文化程度、年經(jīng)濟收入），還特別選取諸如：對云岡石窟的了解程度、偏愛程度、產(chǎn)生旅游行為的驅(qū)動因素、愿意的支付形式、對保護對象的偏愛、支付動機、不愿支付的原因等一些調(diào)查項。　　樣本的基本社會特征表現(xiàn)為：游覽云岡石窟的男性比例較女性大；年齡層次大多在30歲上下，較為年輕，不夠成熟；多數(shù)人為國家公務(wù)員或者其他有帶薪假期者；選擇云岡

6、石窟作為景點的游客中，多數(shù)具有大專以上的文化，即樣本總體的文化水平較高；而經(jīng)濟收入則多數(shù)為中工薪階層，收入處在2000—4000之間，總體的經(jīng)濟收入較低。　　樣本中其他調(diào)查項具體分析如下：到云岡石窟旅游的人多數(shù)是對云岡石窟有所了解的，且主要是通過閱讀資料；而對云岡石窟的選擇偏愛程度上，多數(shù)人作出選擇是在家人親戚朋友的影響下，比例可達42.0%，且很多會有重游的計劃；對于產(chǎn)生該旅游的驅(qū)動因素來講，主要是由于人們的生活水平的大幅度提高，旅游已成為我國居民消費的一大熱點。針對樣本是否愿意為云岡石窟的非使用價值付費的分析結(jié)果顯示，一半的人還是愿意支付的，只是在選擇支付的形式上有

7、所不同，例如：想直接以現(xiàn)金形式捐獻到某一文物保護組織并委托專用的有117人；希望直接以現(xiàn)金形式捐獻到云岡石窟保護管理機構(gòu)的有24人；想以納稅形式上繳給國家統(tǒng)一支配的有36人；其他方式18人（X上支付等）。后三種支付形式的比例相差不大，表明我國對該類資金的管理體制還不完善，同時也說明公眾對捐獻資金使用管理的關(guān)注。　?。ㄈ┢渌嘘P(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計結(jié)果分析　　調(diào)查項中認為保護云岡石窟的目的有三：為保護傳統(tǒng)藝術(shù)文化、為保護獨特的建筑形式和建筑藝術(shù)、為保護特殊的環(huán)境。結(jié)果顯示三者的比例幾乎均等，說明對文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)是一個整體的系統(tǒng)工程，不但要保護好歷