《生死擂》視角的戲曲電影化

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1、《生死擂》視角的戲曲電影化　　[摘要]隨著社會的不斷發(fā)展與進步，現(xiàn)代戲曲逐漸從舞臺欣賞發(fā)展成為具有獨特生命力的電影化類型。戲曲電影作為我國獨有電影片種，通過利用現(xiàn)代高科技術手段，將戲曲以畫面、聲音再現(xiàn)生活的另一門藝術。本文通過以安徽電影制片廠改編的彩色銀幕影片《生死擂》為例，在簡要介紹戲曲電影化的特點后，針對戲曲電影化《生死擂》的美學思考分析，詳細闡述了《生死擂》視角的戲曲電影化。[關鍵詞]生死擂；戲曲；影視化；戲曲電影化；美學思考戲曲是舞臺上由演員對角色的扮演，通過歌舞的形式展現(xiàn)給觀眾的一種藝術類型。而戲曲電影化則可以通過電

2、影語言和鏡頭的運動以及不同的場景，利用高科技的藝術傳播媒介和影視拍攝的收發(fā)，豐富和延伸了戲曲的舞臺、文化。作為黃梅戲戲曲電影最為成功的作品，《生死擂》利用完美精湛的藝術手法使戲曲舞臺再次提升，并再次重新展現(xiàn)了清末時期控制與反控制斗爭的場景。戲曲電影不僅突出了表演創(chuàng)新，而且還突出了攝影圍繞人物為中心等展現(xiàn)。一、戲曲電影化的特點（一）戲曲電影結合傳統(tǒng)文化的寫意和電影的寫實我國的文化主要突出著兩個特點：含蓄、寫意。戲曲中的念唱等情節(jié)表述，正體現(xiàn)著這種含蓄大意的風格，而電影相反則是一種寫實的風格。戲曲與電影的融合利用現(xiàn)代的藝術，在寫意

3、和寫實疊加下講述古老的故事。例如：王好為和李晨聲導演的戲曲電影《生死擂》中，比斛打擂情景主要是通過演員們的虛擬化表演以及根據(jù)人物表演變化不斷對鏡頭進行轉換而完成。這樣一來，不僅逼真地展現(xiàn)了當時的環(huán)境，而且利用電影寫實的方式表達了戲曲中的寫意風格。（二）戲曲電影完美地結合了戲曲中的虛擬與電影中的假定在現(xiàn)代戲曲電影時間和空間的塑造中，戲曲中所具有的虛擬與電影中所具有的假定兩者之間相互緊密的聯(lián)系著。戲曲電影時間和空間的建立是以戲曲舞臺虛擬和電影假定所拍攝對象的不同為基礎，從而實現(xiàn)戲曲電影作品的典型化。首先通過靈活、巧妙處理舞臺時間和

4、空間，利用電影技術手段，將假定的時間和空間與虛擬的戲曲舞臺相融合，展現(xiàn)具有特性的寫實內容。（三）戲曲電影化的創(chuàng)作主要是以戲劇化的沖突作為條件戲曲電影是否獲得成功，主要是看所講述的故事情節(jié)影片是否曲折生動、敘事是否傳奇和巧合、結構是否嚴密和起伏等。除此之外，人物形象的塑造也是情節(jié)敘事中的重點。一般來說，故事人物的塑造都是以善、惡兩種，對故事情節(jié)進行展開，并以較大的戲劇性場面進行表意，使環(huán)境的塑造再現(xiàn)了當時的情景。二、戲曲電影化《生死擂》的美學思考《生死擂》是安徽電影制片廠根據(jù)《斛擂》而改編的一部具有高品位和大眾化的黃梅戲故事片，

5、是安徽電影惟一獲取金雞獎的作品，也是一部展現(xiàn)歷史和情感、愛國教育的影視最佳作品。該戲曲電影利用完美精湛的手法展現(xiàn)了中國百姓為爭奪米市與英帝國主義展開的斗爭，一曲具有民族正義的歌曲蕩氣回腸的唱出了悲壯哀婉的愛國之情?！渡览蕖窇蚯娪盎瑢⑷宋镄愿癫煌臐饬仪楦薪豢椩谝环鲃赢嬅婧鸵欢味问帤饣啬c的歌唱中。在不失戲曲和電影兩種藝術的前提下，導演對《生死擂》進行精心處理后，從戲曲和歌舞，以及故事表演中，找到銜接點融合虛實逼真的表演，對虛擬性的時間和空間進行淡化調整，在保留戲曲表演所具有的唱腔意境下，利用電影所具有的聲音和畫面特點在

6、次存托出人物的心情。例如：比斛打擂和妻哭大江等場景中，既有戲曲表演，又有生動自然的外部表現(xiàn)宣泄著人物的情感。同時，導演通過巧妙的運用鏡頭，使戲曲表演的魅力得到了展現(xiàn)。戲曲電影化的《生死擂》在遵循戲曲電影特點的前提下，以鏡頭寫人為主，豐富著故事環(huán)境和人物的情感。在情景、人物相互融合下，展現(xiàn)了故事人物清晰可見的心態(tài)。同時，由于《生死擂》的實景拍攝也是戲曲電影中的主要特色，因此，導演在實景的選擇上多選擇的是具有民族歷史文化意境的太白樓和齊云山以及寶綸閣等地進行拍攝。這樣一來，既營造了《生死擂》影片的詩情又營造了影片的聲情。例如：祠堂

7、對敘和京生歸舟等精彩片段，在鏡頭的運用上，將以往戲曲攝影的推位運用方式轉變成為運動和兩極鏡頭攝影運用的方式，記錄著人物的心境、表演場景以及各種氣氛渲染的變化，使影片更為豐富和詩情畫意，有著藝術的沖擊力。由于《生死擂》的戲曲電影攝影是以塑造人物為主，因此，在電影創(chuàng)新的特點上為演員提供最大限度的演技空間，營造戲曲電影藝術之美。三、《生死擂》視角的戲曲電影化戲曲電影藝術的表現(xiàn)早在20世紀初就已經(jīng)盛行。我國第一部具有戲曲電影藝術的紀錄片是無聲京劇武打短片《定軍山》。隨后又逐漸拍攝了《天女散花》《青石山》《艷陽樓》《紛棉花》《歌女紅牡丹

8、》《祥林嫂》《梁山伯與祝英臺》《天仙配》等多部戲曲電影。電影拍攝戲曲因此也被廣泛的傳播。在戲曲電影融合的作品中，黃梅戲《生死擂》作品可以說是最佳、最成功的作品之一。電影的應用使黃梅戲曲的空間逐漸被擴大電影化，《生死擂》這部影片就改變了以往戲曲舞臺的架構，利用現(xiàn)代科技手段，使用