論憲法價(jià)值本質(zhì)

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1、.論憲法價(jià)值的本質(zhì)、特征與形態(tài)　　憲法學(xué)的研究要走向繁榮，就必須轉(zhuǎn)變目前的憲法學(xué)觀念，盡快從那種就憲法研究憲法的窠臼里掙脫出來(lái)，積極采借其他學(xué)科的研究成果，移植其概念、范疇和研究方法。本文嘗試性地用價(jià)值哲學(xué)的理論和方法，就憲法價(jià)值的本質(zhì)、特征和形態(tài)作一點(diǎn)初淺的探討，以期大方示教?！　∫?、憲法價(jià)值的本質(zhì)　　憲法價(jià)值就是：潛含著主體價(jià)值需要(或價(jià)值預(yù)期)的憲法在與主體相互作用過(guò)程中對(duì)主體發(fā)生的效應(yīng)。這是在憲法價(jià)值活動(dòng)的基礎(chǔ)上從憲法價(jià)值關(guān)系的角度來(lái)理解憲法的本質(zhì)。憲法價(jià)值活動(dòng)就是憲法價(jià)值主體運(yùn)用憲法價(jià)值的中介能動(dòng)地作用于憲法價(jià)值客體

2、，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程。所謂憲法價(jià)值的主體包括個(gè)體性主體(即個(gè)人，主要是指公民)、群體性主體(政黨、工會(huì)、宗教團(tuán)體等社會(huì)組織和社會(huì)群體)、集合性主體(國(guó)家)。所謂憲法價(jià)值的客體，就是指與憲法價(jià)值主體發(fā)生相互作用并對(duì)其產(chǎn)生效應(yīng)的對(duì)象，即規(guī)范性憲法(作為主體的對(duì)象性存在的憲法文本和憲法慣例)和實(shí)施性憲法的統(tǒng)一。所謂憲法價(jià)值的中介，就是憲法價(jià)值主體與憲法價(jià)值客體之間相互作用的工具或手段是主體與客體之間的“橋梁”和“紐帶”，包括物質(zhì)性中介、觀念性中介和物質(zhì)——..觀念性中介。這三個(gè)要素的相互作用形成了憲法價(jià)值的關(guān)系。　　憲法價(jià)值關(guān)系包括

3、四個(gè)層面：第一個(gè)層面是應(yīng)然性憲法價(jià)值發(fā)生關(guān)系。人作為不斷創(chuàng)造自己的理想世界而實(shí)現(xiàn)自由的動(dòng)物，必然有永無(wú)止境的屬人性需要，而人的需要對(duì)象又是作為不依賴(lài)于人的對(duì)象而存在于人之外的，有其自身的規(guī)定性和規(guī)律，通常不會(huì)現(xiàn)成地滿(mǎn)足人的需要，于是對(duì)人來(lái)說(shuō)便有了內(nèi)在尺度與外在尺度，“應(yīng)有世界”與“既有世界”..的矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，人必須(也只能)不斷地去進(jìn)行自由自覺(jué)的活動(dòng)即人化活動(dòng)。在人化活動(dòng)的過(guò)程，人的需要不斷發(fā)展，其高級(jí)發(fā)展形式就是基本權(quán)利的需要和憲政、法治的需要，這種需要通過(guò)多種形式如哲學(xué)的、倫理的、政治的、法律的形式表現(xiàn)出來(lái)。這

4、種需要的法律表現(xiàn)形式的高級(jí)階段就是憲法。人們按照自己的基本權(quán)利、法治、憲政的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)憲法規(guī)范的過(guò)程中存在的關(guān)系，即把自己的立憲意志轉(zhuǎn)為人民立憲意志和國(guó)家立憲意志的過(guò)程中存在的關(guān)系，就是應(yīng)然性憲法價(jià)值發(fā)生關(guān)系。第二個(gè)層面是應(yīng)然性憲法價(jià)值體悟關(guān)系，即憲法價(jià)值主體在體悟既定憲法規(guī)范的潛在、應(yīng)然性?xún)r(jià)值的過(guò)程中形成的關(guān)系。第三個(gè)層面是實(shí)然性憲法價(jià)值形成關(guān)系，即憲法價(jià)值主體積極通過(guò)實(shí)施憲法，促使既定憲法規(guī)范的潛在，應(yīng)然性?xún)r(jià)值轉(zhuǎn)化為突然性?xún)r(jià)值關(guān)系的過(guò)程中存在的關(guān)系。第四個(gè)層面是實(shí)然性憲法價(jià)值體悟關(guān)系，即憲法價(jià)值主體在體悟憲法應(yīng)然性?xún)r(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)

5、果的過(guò)程中存在的關(guān)系。不同層面的憲法價(jià)值關(guān)系具有不同的特點(diǎn)、機(jī)制和作用，彼此之間的整合，構(gòu)成了憲法價(jià)值豐富的內(nèi)容。二、憲法價(jià)值的特征　　憲法價(jià)值與一般法律價(jià)值一樣，也具有客觀性與主體性、歷史性與階級(jí)性、絕對(duì)性與相對(duì)性、一元性與多元性統(tǒng)一的特點(diǎn)。然而，憲法價(jià)值作為法律價(jià)值的一個(gè)部分或特殊表現(xiàn)形式，必然有其不同于其他法律的價(jià)值的特點(diǎn)。在分析憲法價(jià)值特點(diǎn)時(shí)，既要考慮憲法作為一個(gè)法律部門(mén)所具有的特點(diǎn)，也要考慮憲法規(guī)范本身的特點(diǎn)以及憲法規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，從三個(gè)特點(diǎn)統(tǒng)一的角度進(jìn)行整體性研究。　　憲法價(jià)值特征之一：以根本性為重心的原則

6、性與概括性相結(jié)合的法律價(jià)值。憲法規(guī)定國(guó)家的根本制度(國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則)和根本任務(wù)等涉及國(guó)家全局的根本問(wèn)題，其效力高于普通法律，其中成文憲法的制定和修改程序要嚴(yán)于普通法律的制定和修改程序。馬克思曾用“憲法——法律的準(zhǔn)繩”(注：《馬克思恩格斯選集》第1卷，第2版，第409頁(yè)。)來(lái)說(shuō)明憲法的根本法地位。斯大林說(shuō)得更加明確：“憲法并不是法律匯編。憲法是根本法，而且僅僅是根本法。”(注：《斯大林選集》下卷，第409—..410頁(yè)。)這一根本法的地位決定了憲法規(guī)范不同于普通法律規(guī)范的具體性特征，而必然具有原則性或概括性，只能為

7、國(guó)家根本制度和根本任務(wù)提供指導(dǎo)性原則，不能對(duì)廣泛而復(fù)雜的問(wèn)題作出具體而詳盡的規(guī)定，如果把涉及到的各個(gè)領(lǐng)域的團(tuán)體和個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系作非常具體的規(guī)定，憲法就失去其作為國(guó)家根本法的特色了。也就是說(shuō)，主體在造就憲法時(shí)“賦予”其原則性的潛在價(jià)值。這種潛在價(jià)值在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，只能與主體之間發(fā)生宏觀的相互關(guān)系，只能轉(zhuǎn)化為宏觀性的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這種宏觀性的現(xiàn)實(shí)價(jià)值盡管比較抽象，但卻是非常重要的，因?yàn)樗鼈兪恰熬Ш恕被颉敖湍浮?，可以派生出許多微觀價(jià)值。派生的途徑主要是依據(jù)憲法制定不同效力的法律、法規(guī)。憲法價(jià)值特征之二：以基本性為重心的高適應(yīng)性與廣

8、泛性相結(jié)合的法律價(jià)值。在一定意義上說(shuō)，憲法正是為在權(quán)力與權(quán)利之間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭澖纾行У胤乐箛?guó)家權(quán)力對(duì)公民權(quán)利的侵害而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。設(shè)定并保障公民基本權(quán)利，是任何憲法的首要任務(wù)。《法國(guó)人權(quán)宣言》第16條宣布：“凡權(quán)利無(wú)保障和分權(quán)未確立的社會(huì)就沒(méi)有憲法。”(注：《憲法資料選