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1、中國文化的思想淵源北京理工大學珠海學院文法學院胡驕平副教授電郵：nethu@163.com博客：http://nethu.blog.163.com一、原始哲學古代哲學萌芽于商周之際西周初年《尚書》的五行學說：金木水火土是構(gòu)成世界的最基本的事物?！吨芤住芬园素哉f明自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象及其關(guān)系。關(guān)于占卜/預測的科學理論；現(xiàn)代《易經(jīng)》熱。五行說、八卦說、陰陽說，包含著最樸素的哲學思想。1、五行：金、木、土、水、火。（本質(zhì)論）“五行”是中國古代哲學的基本概念。古人用以說明世界萬物的起源是多樣統(tǒng)一的，西周史伯提出：“以土與金木水火雜，以成百物。
2、”戰(zhàn)國時出現(xiàn)“五行相生相勝（克）”學說相生：水——木——火——土——金——水……相克：金——木——土——水——火——金……“五行生克”表示物質(zhì)基本形態(tài)的變化及變化方式，即相生（促進）與相克（抑制）。這是一對矛盾，矛盾任何一方又可分為兩方面，于是有：“我生”、“生我”、“我克”和“克我”四種變化。2、先天八卦、后天八卦。（現(xiàn)象論）后天八卦（文王八卦）以時間為參照系后天八卦，是從四時推移、萬物化生中得出的規(guī)律，萬物春生夏長秋收冬藏，周期360天，八卦各主45天，其轉(zhuǎn)換點就在四正四隅的節(jié)點上，這就構(gòu)成了按順時針方向運轉(zhuǎn)的后天八卦圖，震、巽
3、、離、坤、兌、乾、坎、艮。每卦三爻，三而八之，對應一年廿四節(jié)氣。后天八卦的排列順序及涵義震，位在東方，東方屬木，木則旺于春。巽，為風為木，位在東南方，萬物齊于春夏之交。離，為日為火，位在南方，南方屬火，火則旺于夏，草木暢茂。坤，為地，為柔，為陰土，坤自土出，南之火生土，位在西南方，言夏末秋初，草木歸根，致養(yǎng)于大地。兌，為說，為悅，人悅秋實收獲，西方屬金，金則旺于秋乾，其性剛健，于物為金，秋末冬初，陽氣薄而陰氣升，陰陽相薄相戰(zhàn)于乾方，是在草木開始損折之時?？玻瑸樗疄樵?，金生水，北方屬水，子月萬物已歸，草木退藏，休息慰勞于子之中，故曰坎
4、。艮，為止，為終，次于坎，一年四時循環(huán)至冬春之交，萬物已終，因而稱坎。3、陰陽。（規(guī)律論）陰陽，用以表示事物對立面的哲學范疇。殷商和周代已有了原始的陰陽概念，最初是指“向日為陽，背日為陰”。古代思想家看到一切都有正反兩個方面，就用陰陽這兩個概念來解釋自然界兩種既對立又統(tǒng)一的物質(zhì)現(xiàn)象。老子說：“萬物負陰而抱陽”，《易傳》說：“一陰一陽之謂道”。戰(zhàn)國末期，以鄒衍為首的陰陽五行家，把陰陽和五行觀念揉到一起，倡導陰陽五行說，認為物質(zhì)世界是由陰陽二氣構(gòu)成，金木水火土是構(gòu)成萬物的基本元素。陰陽五行家是科學和巫術(shù)相混雜的學派。二、百家爭鳴與先秦顯
5、學春秋戰(zhàn)國時期，哲學思想異?；钴S，涌現(xiàn)出許多思想家，如孔子、墨子、韓非子、老子、莊子、尚子等，形成儒家、道家、墨家、法家、陰陽家等。它們既相互爭論，又相互吸收，互相滲透，互相補充，成為我國民族精神文化的基因，最終由儒家和道家思想占據(jù)統(tǒng)治地位。中國思想史上，影響最大的思想資源是原始儒家、原始道家，墨家，法家，以及后來的魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學。儒學，仁愛；墨學，兼愛；道學，愛生；法家，愛權(quán)。原始儒家、原始道家、……魏晉玄學中國佛學三教交融，形成宋明理學。儒學——教化百姓；道學——修身養(yǎng)生，理學——規(guī)范天下；佛學——安撫民心。（一）
6、原始儒家原始儒家是指儒家學派創(chuàng)始時的儒家，代表人：孔子、孟子、荀子、等；原始儒家的經(jīng)典有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，據(jù)說都是孔子校訂過的教學用書，他們自己的著作有《論語》、《孟子》、《荀子》、《大學》、《中庸》。儒家的哲學不是從認識論、反映論的角度去探索哲學，而是從精神境界、道德修養(yǎng)、自我完善的角度去探討哲學的真諦。儒家哲學側(cè)重人生哲學，研究處世之道。上個世紀20年代，梁啟超說：“儒家學說，不是中國傳統(tǒng)文化的全部，但如果把儒家學說從中國傳統(tǒng)文化中抽出，中國傳統(tǒng)文化就所剩無幾了。”可見，中國傳統(tǒng)文化很大程度上是儒
7、學。事實也是如此！唐開元27年玄宗李隆基追封孔子為文宣王；宋朝封孔子為玄圣文宣王；元朝封孔子為至圣文宣王，元末封為大成至圣文宣王；明朝封孔子為至圣先師；蔣介石常說：千秋仁義之師，萬世人倫之表1、孔子生平與國民行為方式（1）生平研究資料來源：先秦諸子的著述；司馬遷的《孔子世家》公元前551年夏歷（農(nóng)歷、陰歷）8月27日出生（國民黨定教師節(jié)）。（9月28日美國教師節(jié)）“吾少也賤，故多能賤事。”；“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！保?）國民行為方式孝、學、教、仕——“學”而優(yōu)則“仕”；“仕”不成則退而從“教”。凡事
8、“孝”為先！2、孔子的“禮”與國民性格取向（1）“禮”與“復禮”“禮”從何來（周禮）：周朝初年確立的一整套典章制度規(guī)矩儀節(jié)；等級關(guān)系，血親關(guān)系，原始的民主性。為何講“禮”（周禮受到?jīng)_擊）：政治上，不顧理法犯上作亂；經(jīng)濟上，生產(chǎn)力發(fā)展，
