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1、論《草房子》中桑桑的形象摘要：桑桑是曹文軒代表作《草房子》中的靈魂人物，在這個(gè)人物身上，投射出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，少年成長(zhǎng)的印記在桑桑的身上得到了集中的體現(xiàn)。本文主要從桑桑在小說(shuō)中的作用、桑桑的性格分析以及圍繞桑桑人物形象的表現(xiàn)手法三個(gè)方面來(lái)論述桑桑形象，這個(gè)少年的形象是童年生活的精魂。關(guān)鍵詞：桑桑性格成長(zhǎng)苦難悲憫情懷一、桑桑在小說(shuō)中的作用1、《草房子》的結(jié)構(gòu)是從桑桑的回憶出發(fā)的《草房子》主要寫(xiě)男孩兒桑桑小學(xué)六年的經(jīng)歷，但是并沒(méi)有按時(shí)間順序從頭到尾敘述，而是設(shè)計(jì)已經(jīng)十四歲的男孩兒桑桑，因父親被任命到縣城邊上一所中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)因而要隨父親遠(yuǎn)離油麻地去另一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，臨行的前一天，他登上
2、油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂，極目望去，油麻地小學(xué)第一次一下子盡收眼底，六年的小學(xué)生活也歷歷在目?！白髌返臄⑹稣叨际窃适轮械娜宋?。他們?cè)诮?jīng)歷故事中一系列的事件以后，隔著一個(gè)或近或遠(yuǎn)的距離，回首眺望，往事歷歷呈現(xiàn)出來(lái)，作品就是站在這個(gè)事后的時(shí)間點(diǎn)上對(duì)過(guò)去的故事的回憶和敘述?！弊⑨?zhuān)簠瞧淠希骸妒赝魈臁?dāng)代少兒文學(xué)作家作品研究》，寧夏人民出版社，2006年8月第1版，第209頁(yè)?！恫莘孔印芬匀暯?，以桑桑為經(jīng)，以桑桑經(jīng)歷的人物、事件，如禿鶴、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)?、秦大奶奶、蔣一輪、白雀為緯，不同的人物、事件之間沒(méi)有承繼關(guān)系，而是相當(dāng)程度上的并置，全篇結(jié)構(gòu)首尾相印成趣，作為
3、一個(gè)帶整體性的空間從容向前推進(jìn)，也同時(shí)開(kāi)啟了桑桑的成長(zhǎng)心路。2、桑桑人物形象的存在對(duì)其他人物的性格起到了側(cè)面襯托的作用所謂側(cè)面襯托，是指通過(guò)對(duì)周?chē)宋锏难哉劮从常瑥膫?cè)面來(lái)襯托要寫(xiě)的人物的寫(xiě)作方法。其特點(diǎn)是，對(duì)人物不是從正面進(jìn)行莊重嚴(yán)肅的描寫(xiě)，而是從側(cè)面著筆，從旁入手，對(duì)人物進(jìn)行多層次和多角度的映照的襯托，曲折生動(dòng)地描寫(xiě)人物。恩格斯曾經(jīng)倡導(dǎo)“把各個(gè)人物用更加對(duì)立的方式彼此區(qū)別的更加鮮明?！薄恫莘孔印ぜt門(mén)（一）》章節(jié)，作者極盡筆墨寫(xiě)杜小康家境優(yōu)越，前期杜小康心理上的驕傲、自信與傲慢，除了正面描寫(xiě)象征富足和榮耀的“大紅門(mén)滋長(zhǎng)并支撐起杜小康敢做敢當(dāng)?shù)陌谅蓖?，還通過(guò)桑桑得到了一個(gè)很好的襯托。
4、杜小康和桑桑烤紅薯導(dǎo)致草垛失火，事后校方追究責(zé)任查縱火者，文章大肆渲染事態(tài)的嚴(yán)重性，甚至要實(shí)施包括“攻心戰(zhàn)術(shù)”在內(nèi)的方案查找縱火者。在全校大會(huì)上，桑桑一副慌慌張張畏畏縮縮的模樣，而杜小康卻走上了臺(tái)子大大方方承認(rèn)了這件事，一副平平常常的樣子。這里對(duì)桑桑著筆很少，但桑桑的膽小鬼懦夫行為卻從側(cè)面襯托了杜小康的傲慢、敢做敢當(dāng)?shù)男愿瘛Ｕ婷鑼?xiě)與側(cè)面襯托相結(jié)合，人物性格顯得更加真實(shí)、客觀、有層次。3、桑桑人物形象的存在推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展在《草房子》中，人物的一顰一笑、一舉一動(dòng)往往都通過(guò)桑桑的視角看出來(lái)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)、感受，往往也通過(guò)桑桑表達(dá)出來(lái)。通過(guò)桑桑的見(jiàn)聞，把故事的情節(jié)自然融合在一起，從而推動(dòng)
5、情節(jié)的發(fā)展。如《禿鶴》章節(jié)，禿鶴對(duì)自己禿頭的態(tài)度，介意還是不介意，從什么時(shí)候開(kāi)始介意，介意之后的一些表現(xiàn)等，都是通過(guò)桑桑的耳聞目睹與感受表現(xiàn)出來(lái)。禿鶴性格中的倔強(qiáng)、執(zhí)拗，禿鶴成長(zhǎng)過(guò)程中的曲折和艱辛，桑桑則是最好的見(jiàn)證人。其中由桑桑主導(dǎo)的奪帽子大戰(zhàn)，更加加劇了禿鶴和群體之間的尖銳的矛盾，給接下來(lái)在片區(qū)小學(xué)會(huì)操中，禿鶴以近乎惡作劇的方式使油麻地小學(xué)失去榮譽(yù)這件事埋下了伏筆?？傊?，桑桑在《草房子》中是個(gè)很重要的人物，總是在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，推波助瀾，將事件推向高潮。4、桑桑是整部書(shū)的靈魂，是一個(gè)十足的象征物象征是以具體的、有實(shí)體的事物表現(xiàn)抽象的、沒(méi)有實(shí)體的對(duì)象?！爸魅斯ＩＪ莻€(gè)精靈的化身，他代
6、表了作者童年生活的精魂，這個(gè)人物既是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人物，又是一個(gè)十足的象征物，是一種內(nèi)涵豐富的童年精神（游戲、善良、好奇、懵懂、成長(zhǎng)等等）的具體體現(xiàn)?！睖J：為一種夢(mèng)想而感動(dòng)，《中國(guó)校園文學(xué)》1998年第6期。曹文軒一向強(qiáng)調(diào)“兒童文學(xué)要為兒童提供人性基礎(chǔ)”，《草房子》中桑桑形象從不同的側(cè)面反映出了作者所說(shuō)的為兒童提供的“人性基礎(chǔ)”的一些主要方面。感受苦難。中華民族是一個(gè)苦難的民族，但卻不是一個(gè)對(duì)苦難有極深領(lǐng)悟的民族，以至于很多學(xué)者認(rèn)為中華民族是一個(gè)以樂(lè)感文化為主導(dǎo)的民族。在兒童文學(xué)中，更是回避苦難。但是曹文軒卻不回避苦難，反而處處引導(dǎo)兒童正視苦難、尊敬困難，在《青銅葵花》代后記《美麗
7、的痛苦》中，他更是直言“苦難幾乎是永恒的。每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的苦難。苦難絕非是從今天才開(kāi)始的?！薄端庡肌氛鹿?jié)中，桑桑得了鼠瘡，這種疾病一下子將死亡推到了才十二三歲的桑桑面前，一個(gè)剛剛綻放的如噴勃的陽(yáng)光般的男孩兒面臨著死亡的考驗(yàn)。他受盡了病魔的折磨，“兩條腿細(xì)得麻桿一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窩深深，眼睛大得怕人。”他的父親背著他四處尋醫(yī)，希望卻越來(lái)越渺茫。從個(gè)人來(lái)講，個(gè)人遭遇的苦難具有一種偶然性，但是放到人生、人類(lèi)的大背景上，苦難卻是常態(tài)，苦難
