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《喬利的悲劇根源初探》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、喬利的悲劇根源初探:本文通過(guò)喬里不同身份的描述,折射出經(jīng)濟(jì)地位對(duì)非洲裔美國(guó)人的影響,并告訴我們,非洲裔美國(guó)人要在白人文化夾縫中生存下去,經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立是非常重要的?! £P(guān)鍵詞:馬克思主義;經(jīng)濟(jì)地位;非洲裔美國(guó)男性;種族歧視 ?。篒06:A:1005-5312(2011)29-0115-01 《最藍(lán)的眼睛》是美國(guó)非裔女作家托妮莫里森的處女作。該書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì)60年代后期,出版于70年代。作為關(guān)注種族與階級(jí)雙重壓迫的持續(xù)歷史的作家,托妮莫里森正是從窮人的生活和心靈出發(fā),觀察貧困。本文擬從馬克思主義的觀點(diǎn)出發(fā),解讀美國(guó)社會(huì)中由于種族主義導(dǎo)致的黑人經(jīng)濟(jì)上的貧
2、困對(duì)黑人生活的影響?! ∫?、馬克思主義批評(píng) 馬克思主義者所研究的通常是一些特定的少數(shù)民族被剝削的情況“他試圖理解意識(shí)形態(tài)在文學(xué)中是如何運(yùn)作,以遮掩諸如不同的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間的社會(huì)矛盾…然而按馬克思主義的觀點(diǎn),由于它掩蓋了真正的矛盾,階級(jí)斗爭(zhēng)的標(biāo)志在文化上是無(wú)處不在,無(wú)法磨滅的,它們?cè)谖膶W(xué)中是顯而易見(jiàn)的?! 《汤母赣H 南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前,被迫成為奴隸的非洲人承擔(dān)了大多數(shù)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),沒(méi)有學(xué)習(xí)與受教育的機(jī)會(huì)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,奴隸制被廢除,奴隸們獲得了自由。在政治上獲得了平等,但在經(jīng)濟(jì)上卻沒(méi)有獲得相應(yīng)的改進(jìn)。他們?nèi)陨钣谏鐣?huì)的最低層,很難在在政治,經(jīng)濟(jì),教育,就業(yè),
3、居住等方面享受與白人同等的待遇。奴隸制時(shí)期,長(zhǎng)期從事單一的種植園勞動(dòng),他們根本不具備熟練的工業(yè)技能。同時(shí),聯(lián)邦政府在解放黑人奴隸時(shí)并沒(méi)有對(duì)他們作出任何經(jīng)濟(jì)上的賠償,所以黑人在解放后又重新陷入了新的經(jīng)濟(jì)體系的束縛—佃耕體系之中。不幸的是,黑人作為佃農(nóng)只是在表面上比奴隸好一點(diǎn)。由于戰(zhàn)后世界棉花價(jià)格持續(xù)走低,種植棉花的收益大大降低。黑人又重新陷入了新的經(jīng)濟(jì)困境?! 〗?jīng)濟(jì)困境使得黑人道德觀念薄弱,使得他們無(wú)法承擔(dān)起養(yǎng)家糊口,教育子女的責(zé)任。喬利的父親,是解放后的第一代黑人。父輩的遭遇使其深受其害。他沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育,或習(xí)得一技之長(zhǎng)。成年之后,也無(wú)法獲得穩(wěn)定的收入
4、。喬里的母親懷孕后,他去了麥肯。在麥肯,因?yàn)槟w色的差異,種族歧視的盛行,他依然無(wú)法找到穩(wěn)定的工作。為了逃避養(yǎng)家糊口的責(zé)任,他沒(méi)有再組織家庭,也沒(méi)有回去找過(guò)喬利和他的妻子。他周旋與幾個(gè)女人之間,沉迷賭博。當(dāng)喬利去麥肯,希望從父親那的到安慰時(shí),他只是粗暴的打斷喬利的話,當(dāng)眾羞辱喬利。對(duì)他來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比賭博更重要的了。 三、作為兒子的喬里 喬利剛出生就被親生父母拋棄,由姨婆吉米撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他渴望父愛(ài)。于是,他把布魯當(dāng)成自己的父親。他渴望被別人關(guān)注,被被人關(guān)心,所以“女人們表現(xiàn)的焦慮,男人們拍拍他的頭,都讓喬里喜歡”。當(dāng)他第一次與黑人表妹第一次性經(jīng)歷被白人發(fā)
5、現(xiàn),一切都變了。他想告訴別人他害怕琳達(dá)會(huì)懷孕,但他沒(méi)有有交心的人,被他當(dāng)成父親看待的布魯總是喝得醉熏熏的……他更加渴望自己的父親,但是他的父親缺失了。這毫無(wú)疑問(wèn)的為今后喬利作為父親卻不知道如何表達(dá)父愛(ài),進(jìn)而毀了自己的一雙兒女埋下了伏筆。內(nèi)心深處“需要男人的管教”使他滿懷著希望去尋找自己的親生父親山姆。沒(méi)有錢(qián),他忍受別人的辱罵。當(dāng)然,此時(shí)他并不在乎,因?yàn)樗侨フ易约旱母赣H。但是當(dāng)他千辛萬(wàn)苦來(lái)到麥肯,找他山姆,他卻沒(méi)有得到想象中的安慰。山姆的拒認(rèn)使喬利徹底崩潰了。一切的希望都破滅了,他哭了起來(lái),心里充滿了痛苦?! 】上肴绻侥酚蟹€(wěn)定的收入,他也許可以不離開(kāi)喬
6、利,那么情況可能就完全不一樣了。事實(shí)上也正如莫里森對(duì)當(dāng)時(shí)的喬利的評(píng)價(jià):他具有無(wú)限的可能性,自由的成為想成為的一切,他是自由的個(gè)體,可以做很多事情,他可以在自己的心理和能力的范圍內(nèi)各個(gè)方向延伸。然而,山姆的拒認(rèn)促使他朝向最糟糕的方向延伸了。他陷入了無(wú)法無(wú)天的自由之中,他隨意的殺害白人,傷害黑人。直到他遇見(jiàn)波莉,他似乎進(jìn)入了一種暫時(shí)的正常狀態(tài)。 四、作為丈夫的喬利 出于好奇,他同波莉結(jié)了婚。當(dāng)時(shí)的南方,非洲裔美國(guó)人仍生活在種族歧視之下。種族主義的存在,使得非洲裔美國(guó)人無(wú)法獲得平等就業(yè)的機(jī)會(huì),加上農(nóng)業(yè)機(jī)械化,許多非洲裔黑人不得不離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)。而同時(shí),北方汽車制
7、造與鋼鐵制造等新的工業(yè)也在召喚他們。于是,婚后,兩人帶著對(duì)幸福的憧憬離開(kāi)了南方。但是,令他們始料不及的是,北方的種族主義更加盛行。非洲裔美國(guó)人再一次發(fā)現(xiàn)提升自己的努力被阻礙了。白人出于對(duì)黑人的不信任和自私的動(dòng)機(jī),極力阻撓黑人進(jìn)入他們的社區(qū),把種族界限劃分得越來(lái)越分明,某種程度上導(dǎo)致了黑人社區(qū)的貧困,落后和缺少尊重?! 汤麃?lái)到剛開(kāi)始在鋼鐵廠找到了一份工作,但很快就被解雇了。他沒(méi)有了工作,無(wú)力承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。在白人社會(huì)中,黑人的男人性被完全閹割了。男性不再是家庭面包的掙得者,不再是家庭的支柱。失業(yè)對(duì)喬利自尊心的打擊是顯而易見(jiàn)的。此時(shí)此刻,妻子因?yàn)槭艿?/p>
8、白人文化的影響,開(kāi)始追逐白人文化。她覺(jué)得丈夫又懶又沒(méi)有出息,盡不到養(yǎng)家猢口的責(zé)任