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《十六國時期河西著姓經(jīng)濟論略 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、十六國時期河西著姓經(jīng)濟論略劉紅軍G可西學(xué)院歷史系08（2》班甘肅張掖734000）摘要：十六國時期，正值中原王朝日事干戈，殺伐相繼之際，而河西地區(qū)則具“獨安”局面，在這一政治環(huán)境下，河西著姓經(jīng)濟迎來了新的發(fā)展。著姓與河西各政權(quán)相互支持，相互依賴，在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域均取得了進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵字：著姓經(jīng)濟豪強著姓農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)手工業(yè)十六國時期，匈奴、鮮卑、羌、氏、吐谷渾等氏族上層和汊族豪酋，先后在河西地區(qū)建立了前涼（公元314—376）、后涼（公元368—403）,南涼（公元397—414）、西涼（公元400—421）、北涼（公元397—439）等政權(quán)。此時，正值中原王朝日事干戈、殺
2、伐相繼、人民喪離、經(jīng)濟衰敗之際，而河西地區(qū)則具“獨安”局面。在這一政治環(huán)境下，河西諸政權(quán)與當(dāng)?shù)負(fù)碛行酆窠?jīng)濟實力的河西著姓相互依賴，相互支持，在確保自己政權(quán)鞏固的同時，也促進(jìn)了河西著姓經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。河西著姓，是指在兩汊以來河西經(jīng)濟區(qū)域內(nèi)興起和發(fā)展中成長起來的名門望族，是河西世族地主的別稱。而其經(jīng)濟實力的強大則是從曹魏時期開始的。彼時每個名宗大族動輒就是資財巨億，土地跨州連郡，蔭庇大量宗人、部曲和奴僮的經(jīng)濟實體，同時也是一股強大的政治武裝力量。史載：“太和中，（倉慈）遷敦煌太守，郡在西陲，以喪亂隔絕，曠太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗……舊大族田地有余，而小民無立錐之土……又常日西域雜胡欲來貢獻(xiàn)
3、，而諸豪強多逆斷絕，既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明，胡常怨望”。[1]（P512）這里所說的世族豪強霸占田地，武斷鄉(xiāng)曲，逆絕中西貿(mào)易的現(xiàn)象，正反映出河西著姓強大的政治、經(jīng)濟實力。在河西地區(qū)實具代表性的著短有：金城麴氏、游氏，涼州賈氏,敦煌宋氏、陰氏、索氏、張氏、汜氏、令狐氏、段氏等，他們都為擅一時郡地望，并擁有無數(shù)牛馬和財寶的著姓大族。發(fā)展到十六國時期，河西著姓政治、經(jīng)濟勢力達(dá)到了鼎盛局面。如金城麹氏，游氏占有大量的田莊、塢壁，其經(jīng)濟政治勢力東達(dá)秦州，西到酒泉、西平(今青海西寧市)，時有諺云：“鉤與游，牛羊不數(shù)頭，南開朱門，北望青樓”。[2](P2307)此外據(jù)《晉書》卷86《張軌傳附張茂傳》
4、記載：前涼張茂統(tǒng)治時期，“涼州大姓賈摹，勢傾西土”，[3](P2232)大有取代張氏的野心和行動。據(jù)以上史料記載，足見當(dāng)時河西著姓們的經(jīng)濟實力的雄厚程度和他們在河西經(jīng)濟社會中的地位。正因為他們有如此的經(jīng)濟實力和社會地位，這就使得著姓們更加肆無忌憚地擴大他們手中所掌握的勢力和財富，并積極參與地方政權(quán)和經(jīng)濟建設(shè)事務(wù)。這樣一來，就更方便了河西著姓們將自己家族長期沉淀的政治影響轉(zhuǎn)化為地方的控制能力，既能在混亂的縫隙中為代理自己的政權(quán)效力，又能在統(tǒng)一的政權(quán)解體后推舉新的代理者上臺，而他們自身的經(jīng)濟勢力也會在此過程中得到進(jìn)一步的發(fā)展和增強。通過這種方式的長期發(fā)展，從而形成了以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和絲路貿(mào)易為主，手
5、工業(yè)為輔的合理化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，多管齊下地組織開發(fā)，實現(xiàn)了各自經(jīng)濟的多元化發(fā)展。一、農(nóng)業(yè)民以食為天。誰都知道，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟尤其是糧食的供應(yīng)對于一個政權(quán)存亡的決定性作用。曹橾曾說：“夫定國之術(shù)，在于強兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良木也”。w(P3462)這一思想并沒因曹魏政權(quán)的結(jié)束而消失，相反，十六國時期河西諸政權(quán)都無一例外地繼承和發(fā)揚了它，并且大有創(chuàng)新。由于河西地區(qū)大量土地、人口都掌握在河西各豪族、大姓手中，這就使河西諸政權(quán)必須依靠豪族大姓來發(fā)展農(nóng)業(yè)，因為在生產(chǎn)技木相對落后的封建社會，人口直接表現(xiàn)為生產(chǎn)力，土地的開發(fā)程度和社會物質(zhì)財富的提供，完全系于從事生產(chǎn)勞動的人口和民戶數(shù)量。
6、在此過程中，必然也會促進(jìn)著姓們經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。西涼的統(tǒng)治者李嵩，就對豪門著姓推心置腹，推行典型的“著姓政治”，［5］而這種著姓政治或世族政治，在各政權(quán)中豪族勢力必然會占絕對優(yōu)勢。史載：“李嵩建立，以唐瑤為征東將軍，索仙為左長吏，張邈為右長吏，尹建興為左司馬，張體順為右司馬，張條為牧府左長吏，令狐溢為右長吏等”，［6］(P2259)這也是豪族勢力在政權(quán)中的表現(xiàn)之一。而這些將軍或長吏必然也會利用他們手中的權(quán)力和財富來發(fā)展自己的勢力，這又會反過來推動其經(jīng)濟的發(fā)展。再者，李嵩屯田玉門、陽關(guān)，“廣田積谷，為東伐之姿”，也就是靠敦煌大族和河西豪酋的典型表現(xiàn)。第三，李嵩遷都酒泉后，將大批中原涌來的流民安頓
7、下來，“分南人五千戶置會稽郡，中州五千戶置廣夏郡，余萬三千戶分置武威，武興，張掖三郡”。［7］(P2263)而此次安置下來的流民總數(shù)為兩萬三千多戶，人口不下十萬，而在這些流民中幾乎一半是南方人，這又是南北勞動力在此大會師，生產(chǎn)技木和經(jīng)驗在此大融合，同時這些人口也增強了大姓們的勢力，也為著姓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供了保證。當(dāng)時的諸涼政權(quán)又與外界聯(lián)系頻繁，因此河西區(qū)域與外界的經(jīng)濟交流也對河西著姓經(jīng)濟的發(fā)展起
