舟山摩崖石刻書法之特色

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1、舟山摩崖石刻書法之特色　　內(nèi)容摘要：舟山具有豐富的海洋旅游資源，其獨特的海洋文化旅游資源吸引了大量的文人墨客前來詠歌潑墨，故摩崖石刻不少。內(nèi)容大都是禮佛宏法或贊美景物，多數(shù)用楷體書寫，端莊雄麗，處處增添了海山景色與佛國情調(diào)。　　關鍵詞：舟山摩崖石刻書法特色　　　　舟山群島由一千多個島嶼組成，是我國唯一的海島型地級市，稱舟山市，全市轄有定海、普陀兩區(qū)與岱山和嵊泗兩縣。群島處于長江、錢塘江、甬江三江入?？诘臇|海之中，風光旖旎，氣候宜人，具有豐富的海洋旅游資源，其獨特的海洋文化旅游資源歷來吸引了大量的文人墨客前來觀

2、光，詠歌潑墨，歷代官紳文士多有題詠，故摩崖石刻不少。其中最有代表性的要數(shù)普陀山和嵊泗列島?！　∧ρ率?，是專指鐫刻于山崖石壁的文字與圖像，它是諸多名山秀水的重要人文景觀之一。舟山的摩崖石刻具有如下特點與重要的藝術(shù)和歷史文化價值?！　　　∫?、分布廣、歷史悠久　　　　從地域分布來看，首推普陀山摩崖石刻。普陀山是我國佛教四大名山之一，全島處處寺院庵堂，以其神奇、神圣、神秘的氣氛，在全國各大風景區(qū)中獨具魅力。普陀山四面環(huán)海，自然風光幽幻獨特，山石林木、寺塔崖刻、鐘聲濤音給人以無限遐想。普陀山多奇崖怪石，古人形容山中巖

3、石“危石若懸，庋石若舉，墜石若扶，崩石若斧，成形肖像，不一而足”。現(xiàn)存二百多處摩崖石刻遍布全山各處，形成一種別具特色的人文景觀，人們游覽普陀山猶如參觀一座露天書畫作品展覽會?！　∑浯问俏挥谥凵饺簫u北部為我國唯一的國家級列島風景名勝區(qū)的嵊泗列島，具有海光山色、古樸壯美，海瀚、礁美、灘佳、石奇、崖險等特點。嵊泗列島不僅有著優(yōu)美的自然景觀，而且人文景觀資源亦十分豐富。歷代文人騷客、英雄豪杰，到此游覽總要揮毫題跋，留下不少摩崖石刻。其中最具特色的是分布在黃龍島大岙山嘴的懸崖頂上，枸杞島五里碑峰頂上，以及大洋山、小洋山

4、上?！　膬?nèi)容來看，無論普陀山還是嵊泗列島石刻書法的內(nèi)容有記事、寫景、題名，更多的是禮佛弘法，宣揚佛精義，而且贊頌觀音道場。這些摩崖石刻，有的語句精辟、藝術(shù)高超，有的雕刻精細、古樸風雅，有的剛勁有力、柔婉美觀，各有鮮明風格?！　淖髡邅砜矗F(xiàn)存的摩崖石刻大多是明清以后的題書，有清代帝王康熙、雍正，有書法大家董其昌等人，還有元代趙孟俯的，也有近代、現(xiàn)代及當代名家王震、吳昌碩、康有為、郭沫若、趙樸初、沈鵬等人。其中頗為突出的是與舟山相關官員如明萬歷總兵侯繼高、清定?？偙{理以及浙江海道副使劉翾等人題字。此外，海內(nèi)

5、外諸山名僧字跡亦不少?！　　　《?、摩崖石刻書法藝術(shù)的價值　　　?。ㄒ唬ㄗ煮w的特征及其內(nèi)容　　摩崖石刻絕大多數(shù)題刻文字均為楷體陰刻包括行楷。無論從鐫刻工藝還是視覺效果來說，山崖摩刻不宜草書，唯有楷書才會產(chǎn)生較佳的視覺效果。楷書是由隸書經(jīng)過長期發(fā)展演變慢慢退化而成的。從總體看，楷書呈長方形，結(jié)體比隸書緊密，用筆也很豐富細膩?？瑫L貌端莊、雄壯，能與佛教勝地、山海景色所營造的氣氛諧和，表露了書法上的“妙相莊嚴”。其代表作如下：　　（1）“海天佛國”“磐陀石”“白華山”均系明代抗倭名將侯繼高所書?！昂Ｌ旆饑鳖}刻

6、于普陀山香云路旁巨石上，每字一米見方，書于明萬歷十六年(1588年),石因題得名，在石上有“云扶石”,石旁有“云?！薄皠e有天地”等摩崖石刻(題者無考)?！芭屯邮蔽挥谄胀由矫丰逦髀矗胺Q普陀山一絕，那里有兩巨石相累如磐,上石呈菱形,高3米，寬7米，體積40多立方米，上寬下窄，頂巔平坦，可容30人。形似滾卵，卻安穩(wěn)如磐；下石高身銳項，將上有托住。兩石頂累處旁空中倚，間隙似可過線,睨之通明，似無著處，險若欲墜，卻穩(wěn)固如磐，萬劫不搖，億載未動，堪稱普陀山一絕，上石鐫侯繼高所書“磐陀石”三字，字徑1米，筆力遒勁、大

7、氣磅礴，被譽為“天下第一石”。旁有“金剛寶石”“大士說法處”“西天”“天下第一石”等摩崖石刻。而“白華山”題刻于正趣亭西側(cè)山腰巨石上?！　。?）南天門，位于普陀山南的南山上。它孤懸入海，與普陀山島一水相隔，架有環(huán)龍石橋，相接而通。此地巨石林立，巉巖高聳，中有兩石如門，飛檐起角，中間書有“南天門”三字。其地多摩崖石刻，清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字，字徑高0.64米，寬0.55米，直書，楷書陰刻?？钍稹岸ê？傛?zhèn)左督藍理書”，刻于南天門大觀蓬大門左側(cè)。蒼勁有力，引人注目?！　。?）“入三摩地”石刻在普陀山

8、共有兩處：一處在妙莊嚴路口，系明董其昌書刻；另一處在慧濟寺入口處，刻在山石上，為1882年慶華法師臨摹董其昌手跡所刻。明崇禎三年(1630年)陽春，身為禮部尚書的董其昌，揚帆過海，履足普陀山，宿白華庵。他通禪理，善談論，“吐納終日無俗語”，且“精于品題”，到普陀山后，各寺住持紛趨求書。此時，恰逢庵內(nèi)住持性珠法師籌資修筑的五里長蓮花石板路——妙莊嚴路竣工，董其昌就為其撰寫了千字路碑，贊頌性珠法師功德，