“進(jìn)步主義教育”對當(dāng)代高等教育的啟示

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1、“進(jìn)步主義教育”對當(dāng)代高等教育的啟示【摘要】進(jìn)步教育運(yùn)動是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初美國出現(xiàn)的教育革新運(yùn)動，對當(dāng)時的美國學(xué)校教育產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。不少學(xué)者探討了進(jìn)步教育對學(xué)前教育以及義務(wù)教育的借鑒作用。本文探析了進(jìn)步教育在教育目的、教師觀、學(xué)生觀、課程觀等方面對當(dāng)代高等教育的啟示意義?！　　娟P(guān)鍵詞】進(jìn)步主義教育高等教育啟示　　【】G640【】A【】1674－4810（2011）13－0065－02　　　　進(jìn)步主義教育是20世紀(jì)上半期盛行于美國的一種教育哲學(xué)思潮，其基本目的是，從根本上改革美國學(xué)校教育制度，進(jìn)而最大限度地解放兒童，使兒童真

2、正得到自由的發(fā)展，對當(dāng)時的美國學(xué)校教育產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。其主要觀點有：強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)處于學(xué)校教育的中心；重視學(xué)校的社會功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)成為理想的家庭、完善的社區(qū)和雛形的民主政治，在促進(jìn)民主制度的發(fā)展方面發(fā)揮巨大作用；主張學(xué)校課程應(yīng)盡可能與實踐活動相聯(lián)系。認(rèn)為這樣做不僅可以喚起兒童的意愿，使他專心致志，而且能摒棄以往的抽象的、無意義的形式訓(xùn)練鏈，并把各門學(xué)科統(tǒng)一起來，使學(xué)生獲得知識的整體；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童自我探索和創(chuàng)造的精神。被杜威譽(yù)為“進(jìn)步教育之父”的帕克說：“教師的偉大工作是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，使學(xué)生養(yǎng)成探究、發(fā)現(xiàn)和使用真理的習(xí)慣。本文探析

3、了進(jìn)步教育在學(xué)生觀、教育目的、教師觀、課程觀等方面對高等教育的啟示意義?！　∫粚W(xué)生觀的啟示：以學(xué)生的全面發(fā)展為教育的中心　　以兒童為中心的學(xué)生觀。進(jìn)步主義教育以兒童為中心的教育觀，認(rèn)為是兒童而不是傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容和價值觀決定學(xué)校的課程和活動，強(qiáng)調(diào)兒童的自由、兒童的創(chuàng)造性，重視培養(yǎng)兒童解決問題的能力，教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧希龠M(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。因此，教育應(yīng)該是主動的，應(yīng)該與兒童的興趣相聯(lián)系?！　∵M(jìn)步主義教育把實用主義世界觀、認(rèn)識觀、方法論和機(jī)能心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)，其突出貢獻(xiàn)在于提出教育教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移問

4、題。在它的教學(xué)方法里，它把學(xué)生“從教師的羈絆中解放出來了”，學(xué)生不但是學(xué)習(xí)的能動的主體，而且是教學(xué)活動的主動參與者，從而完成了使兒童“從外邊靜觀的認(rèn)識到變動不居的世界這幕話劇的積極參加者的認(rèn)識”這一歷史轉(zhuǎn)變。　　教學(xué)的重心經(jīng)歷了從教師到學(xué)生、從教到學(xué)、從知識積累到能力培養(yǎng)再到人的全面發(fā)展。教育就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人，也就是既用情感的方式也用認(rèn)知的方式行事的情知合一的人。要把學(xué)生作為一個活生生的、完整的人進(jìn)行全面的培養(yǎng)。人的學(xué)習(xí)不同于一般動物學(xué)習(xí)，不僅要重視人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且要關(guān)注人類情感、價值觀、態(tài)度等

5、最能體現(xiàn)人類特性的因素對學(xué)習(xí)的影響。要理解學(xué)生的行為，必須理解他所知覺的世界，即必須從學(xué)生的角度來看待事物。要改變學(xué)生的行為，首先必須改變其信念和知覺。更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的高級心理活動，如熱情、信念、生命、尊嚴(yán)等內(nèi)容。從全面發(fā)展的視角關(guān)注學(xué)習(xí)者整個的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知和經(jīng)驗，肯定自我，進(jìn)而自我實現(xiàn)?！　《逃康膯⑹荆号囵B(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神　　1999年初國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》，其中提到要“繼續(xù)并加快進(jìn)行‘211工程’建設(shè)，大力提高高等學(xué)校的知識創(chuàng)新能力”。教

6、育部2004年2月10日頒布的“2003～2007年教育振興行動計劃”提出，除了繼續(xù)實施以重點學(xué)科建設(shè)為核心的“211工程”之外，還要繼續(xù)實施以若干所世界一流大學(xué)和一批國際知名的高水平研究型大學(xué)為目標(biāo)的“985工程”。兩者的核心都在于把提高高校知識創(chuàng)新能力與提高高校的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的能力結(jié)合起來?！　?chuàng)新是在不斷變化的環(huán)境中，對于新問題的分析和創(chuàng)造。必須勇于提出目前尚未提出或未解決的科學(xué)問題，得出他人沒有得出的結(jié)論、見解或看法，認(rèn)識結(jié)果要有新的經(jīng)驗內(nèi)容。也就是永遠(yuǎn)要對新鮮的事物敞開心靈，準(zhǔn)備接受新的知識、容納新的觀念、探討新的奧秘、追求

7、新的結(jié)果。　　2000年6月5日，江澤民同志在兩院院士大會上發(fā)表了題為《在全黨全社會大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和創(chuàng)新精神》的講話，指出：“科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新?！苯又?，他對弘揚(yáng)科學(xué)精神具體提出了四條：解放思想、實事求是；熱愛科學(xué)、崇尚真理；勤于學(xué)習(xí)、善于思考；甘于奉獻(xiàn)、攀登高峰。最后又把科學(xué)精神歸納為十六個字：實事求是、探索求知、崇尚真理、勇于創(chuàng)新。　　鼓勵創(chuàng)新意識。大學(xué)是傳授知識的地方，更是創(chuàng)造知識的地方。傳道、授業(yè)、解惑的同時更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師就要引導(dǎo)學(xué)生勇于生疑、敢于質(zhì)疑，

8、要探究歷史理論，與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新?！　∪處熡^的啟示，教學(xué)是雙主體互動過程　　權(quán)威性與平等性、民主性。進(jìn)步主義教育運(yùn)動強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，要求發(fā)展兒童的主動性和創(chuàng)造性。教育應(yīng)該是主動的，應(yīng)該與兒童的興趣相聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)教育要以