莊氏二子字說-歸有光-閱讀試題答案及翻譯譯文

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1、莊氏二子字說

2、歸有光

3、閱讀試題答案及翻譯譯文莊氏二子字說

4、歸有光

5、閱讀試題答案及翻譯譯文莊氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德實(shí)。其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也，今之時則然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，等若德之實(shí)；欲文之華，莫若德之誠:以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲瑯之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣賢之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若

6、入裸國而顧解其衣，以其民含樸，而不可以漓之也。洎通上國①，始失其故。奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強(qiáng)不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無。曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨(dú)吾吳，天下猶是也。莊氏

7、居吾里中，獨(dú)以樸素自好。務(wù)本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實(shí)自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛。此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者。其可不深自愛惜，以即其所謂實(shí)，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于?。《Y失而求之野，吾猶有望也。(取材于歸有光《莊氏二子字說》）注：①上國：指文化較為發(fā)達(dá)的中原各國。6.下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A文太美則飾文：外在形式B洪武間，民不粱肉粱肉：吃精美的食物C相夸相勝，莫知其已勝：美好D以即其所謂實(shí)，而勿事于飾事：追求7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A莫若德之實(shí)莫之能止B質(zhì)之所為生文者無盡也其存者有幾也

8、C以其民含樸，而不可以漓之也獨(dú)以樸素自好D吾懼為人笑也皆以敦厚為人所信愛8下列語句中括號內(nèi)補(bǔ)充出來的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是A一日節(jié)縮，（然）十日而贏B負(fù)販之徒，道而遇華衣者，（則）目睨視C送往迎來，（而）不問家之有無D禮失而求之（于）野，吾猶有望也9下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A賢能圣明的泰伯、仲雍來到偏僻的吳地后，致力于移風(fēng)易俗，改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。B文中將洪武年間與當(dāng)今之世的民風(fēng)民俗進(jìn)行對比，透露出深深的嘆惋之意。C.文中的莊氏二子不受流俗的影響，保持自己的質(zhì)樸本色，為人處世無愧于其“字”D文章借為莊氏二子取字一事展開議論，表達(dá)了作苕對樸實(shí)淳

9、厚的民風(fēng)的期#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#待。10.將第二大題文言文中畫波浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①洎通上國，始失其故。②人之有欲，何所底止？6.C７.D８.A９.A10.①自從（這個地方）與中原各國交往，才失去它舊有的民風(fēng)。（2分）②人有欲望，哪里是盡頭呢？（2分）【文言文參考譯文】莊氏有兩個兒子。那個大兒子叫文美，我給他取字為德實(shí)。那個二兒子叫文華，我給他取字為德誠。并且告訴他們說：外在形式太漂亮就會夸飾，太華麗就會虛浮。如果虛浮和夸飾相加在一起，弊病就極大啊，現(xiàn)在的社會風(fēng)氣就是這樣。聰明而用于私，不如愚笨而用于公。（從這個意義上說

10、）靈巧不如拙笨，善辯不如言語遲鈍，富有不如貧困，高貴不如低賤。想要外在形式優(yōu)美，不如品德誠實(shí)；想要外在形式華麗，不如品德真誠：用外在形式來作裝飾，不如用內(nèi)容來作裝飾。著眼于內(nèi)在修養(yǎng)可以生成無盡的外在形式啊。一天縮減用度，就可以十天寬余。穿衣服不追求新鮮漂亮，就可以經(jīng)常有衣服穿；吃東西不追求甘美，就可以經(jīng)常有飯吃。吳地在東南一角，是古時候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初對此很奇怪，后來才明白了圣人的用意。他們憑著圣賢的品德，圣君后代的身份，目睹了中原文化的繁榮和物產(chǎn)的豐盛，（到了此地之后卻）隱秘在心而不表現(xiàn)出來，反而同當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗相融。好比進(jìn)入了裸身之國就特意

11、脫掉自己的衣服，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拿癖娦膽奄|(zhì)樸，所以不可以使風(fēng)俗變壞了。自從這個地方與中原各國交往，才失去舊有的民風(fēng)。古風(fēng)崩潰，百姓放縱，沒有什么能夠制止。外在裝飾越華美，虛偽越滋長，風(fēng)俗越敗壞啊。聽長輩們說，洪武年間，百姓不吃精細(xì)的食物，居民住家不裝飾，女孩子到了成年也不修飾打扮，市場上不囤積奇貨，宴請客人不吃兩樣菜，屋室沒有高墻，茅屋彼此相鄰，強(qiáng)者不欺凌弱者。不到二百年，那存留下來的（民風(fēng)）有多少呢？我年少的時候聽到的、看到的，現(xiàn)在又不知道變了多少！（這種變化）大概是從城市開始，然后影響到郊外；從有身份有名望的人家開始，然后才影響到城市的。人有欲望，哪里是盡頭呢？

12、大家都彼此夸耀，相互爭勝，不知停止。挑