把中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展下去

《把中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展下去》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、把中國(guó)傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展下去　　中國(guó)的傳統(tǒng)音樂雖經(jīng)歐美音樂風(fēng)以及港臺(tái)音樂流的一次次沖擊，但民族音樂元素的精華卻始終讓中國(guó)音樂人所堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)光大，使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂在當(dāng)今時(shí)代更加綻放出新的誘人異彩，更加優(yōu)美動(dòng)聽，更加為國(guó)人所喜愛。在我國(guó)實(shí)行文化興國(guó)戰(zhàn)略，大力推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮局面的大背景下，在全國(guó)人民向著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)奮勇前進(jìn)的征程中，譜寫中國(guó)傳統(tǒng)音樂的秀美華章，把中國(guó)傳統(tǒng)音樂的精髓傳承下去弘揚(yáng)起來，是發(fā)展我們中華民族的音樂事業(yè)的目標(biāo)?！　∫?、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂的必要性　　中華民族歷史悠久，中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，作為“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)，在各個(gè)領(lǐng)域都為

2、世界的發(fā)展進(jìn)步做出了突出的輝煌貢獻(xiàn)，在音樂領(lǐng)域的發(fā)展也是獨(dú)樹一幟?！　?jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的民族音樂發(fā)展可以追溯到公元前7000年以前的黃帝時(shí)期，后經(jīng)對(duì)“中原音樂”、“四域音樂”、“外國(guó)音樂”的不斷融合發(fā)展，形成為具有中華民族特點(diǎn)的民族音樂體系。這個(gè)自成體系的音樂文化以其特有的獨(dú)到的悠遠(yuǎn)、典雅、靈光的風(fēng)格，奏響在中華民族的心田，回蕩在歷史的天空之中，給人類歷史留下了許許多多的優(yōu)秀樂章。這個(gè)發(fā)祥于古老的東方民族的音樂表現(xiàn)手法，以其自身的特點(diǎn)獨(dú)立發(fā)展于世界音樂之林。我們的祖先發(fā)明了“宮、商、角、徵、羽”以清音為主要基調(diào)的五聲音階，其類似于現(xiàn)代簡(jiǎn)譜的“1、2、3、5、6”，也就

3、是說，宮相當(dāng)于1（Do）、商等同于2（Re）、角近似于3（Mi）、徵對(duì)等于5（So）、羽接近于6（La）。而源于西方音樂的“1、2、3、4、5、6、7”中的4、7這兩個(gè)半音，則產(chǎn)生了濁音的變化。中華民族的傳統(tǒng)音樂在創(chuàng)作中以線條為主，創(chuàng)作出來的樂曲悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，有空谷傳音的空靈之性，有蕩氣回腸優(yōu)美曲律，讓人產(chǎn)生與宇宙對(duì)話和神仙交流的心曠神怡的質(zhì)感，這種在音階、宮調(diào)、律制、形態(tài)以及民族思維等方面構(gòu)成特有特征和內(nèi)在規(guī)律的音樂系統(tǒng)，是同強(qiáng)調(diào)和弦效果的西方音樂有著顯著區(qū)別的，這也就成就了中華民族傳統(tǒng)音樂對(duì)人類的獨(dú)有貢獻(xiàn)?！　〉菚r(shí)光進(jìn)入近現(xiàn)代以后，特別是因?yàn)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)性質(zhì)

4、的社會(huì)形態(tài)的影響下，西方音樂理論開始侵蝕中國(guó)的音樂領(lǐng)域，因此中國(guó)的音樂創(chuàng)們也開始逐步向西方音樂創(chuàng)作靠攏，我們的民族傳統(tǒng)音樂進(jìn)入了發(fā)展的困境甚至開始凋敝，也預(yù)示著中國(guó)民族音樂的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)困難時(shí)期。改革開放之后，特別是在港臺(tái)流行音樂傳入中國(guó)大陸這樣的形勢(shì)的擠壓下，原汁原味的民族傳統(tǒng)音樂作品更是少之又少，理論研究和成果積累也是不可多見，這樣的局面的產(chǎn)生甚至還被一些學(xué)者們認(rèn)為這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。　　音樂是世界的，但是首先應(yīng)當(dāng)是民族的，這對(duì)于我們中華民族來講，更是應(yīng)當(dāng)引起我們高度重視的事實(shí)。四大文明古國(guó)之所以還有中國(guó)的碩果僅存，而其它的三個(gè)古國(guó)已經(jīng)成為歷史的記憶，關(guān)鍵的

5、原因就在于我們的文化處于連續(xù)的傳承和發(fā)展的狀態(tài)之中，我們民族的血脈一直在繼承中煥發(fā)著勃勃生機(jī)，我們的文化對(duì)世界文化的發(fā)展一直具有高度的引領(lǐng)價(jià)值。那么，作為中華傳統(tǒng)文化組成部分的中華民族傳統(tǒng)音樂，就必須并在保持土生土長(zhǎng)原汁原味的基礎(chǔ)上，開拓在世界音樂領(lǐng)域的發(fā)展空間，達(dá)到根深葉茂的光明的發(fā)展前景。所以，我們的音樂愛好者特別是音樂制作人，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這樣的神圣使命，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，立足本鄉(xiāng)本土的濃濃氣息，把摸著民族音樂發(fā)展跳動(dòng)的脈搏，理直氣壯做好對(duì)中華民族傳統(tǒng)音樂的繼承和弘揚(yáng)工作，為人類社會(huì)的發(fā)展留住這顆歷史的種子，這就是我們必須認(rèn)清的傳承和弘

6、揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂的必要性。　　二、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)實(shí)和歷史意義　　中華民族的偉大復(fù)興，這是多角度全方位的復(fù)興，為此，我們的中華民族就首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自身歷史的認(rèn)同感，這是必須樹立起來的思想基礎(chǔ)。我們的民族傳統(tǒng)音樂之所以在傳承和發(fā)展中受到了阻礙，主要的原因之一應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于一些音樂創(chuàng)作人的不自信或崇洋媚外思想作怪的結(jié)果。而如今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的事業(yè)中，更加需要的是民族的認(rèn)同感和自信心，這是建立家國(guó)情懷，堅(jiān)定民族自信的需要?！　募兯囆g(shù)的的角度來講，源自中國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂以其獨(dú)特的特征自成體系，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂，會(huì)豐富世界音樂領(lǐng)域，使音樂藝術(shù)保持

7、多樣性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)維也納音樂大廳回蕩宋祖英這位東方辣妹子演唱的《茉莉花》時(shí)，在世界公認(rèn)的音樂殿堂就認(rèn)可了具有中國(guó)符號(hào)般的中國(guó)音樂元素，這就是中國(guó)給世界帶了的不同的聽覺享受和音樂盛宴。這樣的中國(guó)元素是不可替代的，是應(yīng)當(dāng)在世界的音樂發(fā)展中貢獻(xiàn)出一分力量的。所以不能因?yàn)槲覀冏陨淼钠嬲J(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兊牟蛔孕叛龌蚴且环N逆反心理，而影響了這個(gè)音樂元素作用的發(fā)揮?！　鞒兴囆g(shù)精華和弘揚(yáng)民族文化，這不僅是對(duì)歷史發(fā)展的尊重，這更是對(duì)我們未來發(fā)展的敬重，審視歷史、面向未來，我們需要發(fā)揮好承上啟下責(zé)任人的作用，并通過我們的積極努力使這個(gè)人類文明的藝術(shù)瑰寶放射出更加耀眼的