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《延安文學(xué)-中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)程中的復(fù)調(diào)與對話》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、延安文學(xué):中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)程中的復(fù)調(diào)與對話 內(nèi)容提要作為斷代文學(xué)形態(tài)的“延安文學(xué)”，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)迄今為止的歷史進(jìn)程中，既具有顯著的歷時(shí)性的價(jià)值和意義，又具有隱含深切而又獨(dú)特?zé)o二的共時(shí)性的價(jià)值和意義。在前一個方面，其根本體現(xiàn)并不僅在于改變或逆轉(zhuǎn)了“啟蒙”與“救亡”雙重思想主題的關(guān)系，而是在于延伸和加強(qiáng)了從新文化運(yùn)動和文學(xué)革命以及蘇區(qū)、左聯(lián)文學(xué)中貫穿下來的本土功利主義的文學(xué)價(jià)值傾向。在后一個方面，“延安文學(xué)”事實(shí)上是作為基于知識分子群體“進(jìn)城”和“下鄉(xiāng)”的雙向社會流動而成型的整個中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)場域的歷史時(shí)空的共時(shí)縮聚體，
2、而存在和發(fā)揮作用的，其中最值得深究的核心問題是圍繞“語言”與“階級”這組文化、政治范疇的關(guān)系所展開的多邊復(fù)調(diào)“對話”?！ ￡P(guān)鍵詞延安文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)調(diào)對話 〔〕I2066〔〕A〔〕0447-662X(2012)04-0086-09 提起“延安文學(xué)”，無論是僅把它作為一個習(xí)用的說法，還是視之為一個嚴(yán)整的概念，都需要先做明確的界定。因?yàn)橐榔渥置嬉馑?，它至少可以被運(yùn)用于指稱三個不同層面的范疇：斷代文學(xué)、地域文學(xué)、題材類型。如所周知，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)科話語常識中，作為斷代文學(xué)范疇的“延安文學(xué)”，基本與看似屬于地域文
3、學(xué)范疇的“根據(jù)地文學(xué)”和“解放區(qū)文學(xué)”同義，延安及其所代表的整個陜北地區(qū)作為抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期中共中央機(jī)關(guān)所在地的確切起止時(shí)間，是1935年10月至1948年3月。具體情形概述如下：1935年10月19日紅一方面軍抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣城），勝利結(jié)束長征，11月中共中央進(jìn)駐安定縣（今子長縣）瓦窯堡。1936年6月中共中央撤離瓦窯堡、7月進(jìn)駐保安（今志丹縣），12月18日紅軍進(jìn)駐延安。1937年1月13日中共中央由保安遷駐延安。1947年3月18日中共中央撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。1948年4月22日收復(fù)延安。1948年3月
4、23日毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)自陜北吳堡東渡黃河，經(jīng)晉綏、晉察冀解放區(qū)于4、5月抵達(dá)河北建屏縣（今平山縣）西柏坡村。參閱延安市政協(xié)文史資料研究委員會編：《延安文史資料》第一輯，延安市政協(xié)1984年9月印行（內(nèi)部資料）；中共中央黨史研究室編，中共黨史出版社出版，授權(quán)人民X發(fā)布：《中國共產(chǎn)黨大事記?1935年/1936年/1937年/1947年/1948年》，GB/64162/64164/4415983.，GB/64162/64164/4415984.，GB/64162/64164/4415986.，GB/64162/64164/
5、4416005.，GB/64162/64164/4416006.，2012年4月30日訪問。其時(shí)間上下限分別為1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)和1949年新中國成立，其理論形態(tài)和觀念基礎(chǔ)趨于系統(tǒng)、完備的醒目標(biāo)志，是1942年延安文藝座談會的召開和1943年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》文本的正式發(fā)表。而作為地域文學(xué)范疇的“延安文學(xué)”，則理應(yīng)涵蓋凡屬當(dāng)今延安行政轄區(qū)地界之內(nèi)的古今一切文學(xué)活動記錄和文學(xué)成果。此外，如果從創(chuàng)作題材上著眼，那么，所有聚焦甚至涉及延安的社會、歷史、人文、地理或民情風(fēng)俗的各種體裁、各時(shí)代、各流派作品，都可作
6、為一個整體類型，納入到“延安文學(xué)”名下。事實(shí)上，“延安文學(xué)”的以上三種用法，都早已存在，也都自有其合理性和必要性。不過，相形之下，對于下面展開的這一以考察和反思中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)實(shí)際進(jìn)程的歷史脈絡(luò)及其內(nèi)在邏輯為主題的探討來說，斷代文學(xué)范疇意義上的“延安文學(xué)”，顯然是更恰當(dāng)、更得力的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)?！ ∫?、錯位的復(fù)調(diào)：啟蒙與救亡 作為斷代文學(xué)史形態(tài)的“延安文學(xué)”，之所以在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)迄今為止的演進(jìn)歷程中，具有異乎尋常的特殊地位和重要價(jià)值，根本的原因不在其本身，而在其影響；并且，這種影響也并非主要體現(xiàn)于微觀的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論
7、批評的實(shí)踐，而是首先形諸宏觀的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動、文學(xué)體制層面，且與整個中國社會、政治和思想文化從“舊民主主義社會”邁向“新民主主義社會”或者說從“現(xiàn)代”階段提升到“當(dāng)代”階段的歷史性跨越緊密關(guān)聯(lián)。換句話說，“延安文學(xué)”在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的出現(xiàn)，既是當(dāng)時(shí)中國社會、政治和思想文化發(fā)生深刻變遷的產(chǎn)物，同時(shí)，它又反過來將這一深刻變遷推進(jìn)和落實(shí)到了文學(xué)藝術(shù)的土壤當(dāng)中，進(jìn)而對這一深刻的社會政治和思想文化的總體變遷，給予了生動的 內(nèi)容提要作為斷代文學(xué)形態(tài)的“延安文學(xué)”，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)迄今為止的歷史進(jìn)程中，既具有顯著的歷時(shí)性的價(jià)值
8、和意義，又具有隱含深切而又獨(dú)特?zé)o二的共時(shí)性的價(jià)值和意義。在前一個方面，其根本體現(xiàn)并不僅在于改變或逆轉(zhuǎn)了“啟蒙”與“救亡”雙重思想主題的關(guān)系，而是在于延伸和加強(qiáng)了從新文化運(yùn)動和文學(xué)革命以及蘇區(qū)、左聯(lián)文學(xué)中貫穿下來的本土功利主義的文學(xué)價(jià)值傾向。在后一個方面，“延安文學(xué)”事實(shí)上是作為基于知識分子群體“進(jìn)城”和
