辯論——中學(xué)生是否應(yīng)該穿校服

辯論——中學(xué)生是否應(yīng)該穿校服

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1、專業(yè)技術(shù)資料分享辯論——中學(xué)生是否應(yīng)該穿校服反方:第一,要求學(xué)生在校期間穿校服在一定程度上限制了學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)人應(yīng)該有自己的個(gè)性。而個(gè)性的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在我國,學(xué)校的校服是統(tǒng)一的,而大部分學(xué)校的校服是那種不分男女式,松松垮垮的運(yùn)動(dòng)服。如此的“統(tǒng)一”讓彼此之間沒有區(qū)別。著裝是一種文化,是一個(gè)人的自我展現(xiàn),正所謂:人靠衣裝馬靠鞍。現(xiàn)在,對(duì)于學(xué)生的著裝,學(xué)校也要硬性規(guī)定。這無疑是占據(jù)了學(xué)生塑造自我形象的一個(gè)空間。失去了一次自我選擇和自我定位的機(jī)會(huì)。對(duì)于個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展,個(gè)人性格的形成不利。第二,學(xué)校校服的確為學(xué)生帶來了諸多不便。諸多學(xué)校的校服都是一件秋裝,或是在多出一套夏裝的短袖。試問,誰

2、能穿著兩套衣服過完四季呢?學(xué)生在校服外面又套上羽絨服,或是夏天到了學(xué)校把校服脫掉,甚至只是帶著校服上學(xué),這樣“穿校服”豈不就是一種形式。甚至是一種應(yīng)付。試問如此穿校服,對(duì)方口中所說的“統(tǒng)一”何在?學(xué)校教書育人,交的應(yīng)該不是這種形式主義吧。第三,學(xué)校要求學(xué)生在校期間穿校服。使學(xué)生失去了一個(gè)明辨是非,樹立正確審美觀念的機(jī)會(huì)。對(duì)方辯友也許會(huì)說,學(xué)校統(tǒng)一校服是為了防止學(xué)生中的攀比,但我要說,攀比不是不穿校服的錯(cuò)。社會(huì)上攀比之風(fēng)蔓延到校園。學(xué)校應(yīng)該在思想上疏導(dǎo),并不應(yīng)該采取堵塞的辦法。學(xué)生不再校服上攀比,可以在自行車,書包,鞋等其他方面繼續(xù)攀比。另一方面,有些有錢人家的孩子花錢進(jìn)了重點(diǎn)高中,穿著校服到處

3、炫耀,這是否又是另一種形式的攀比呢?我們還是要從我方標(biāo)準(zhǔn)來說話,學(xué)生的發(fā)展,是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程。讓學(xué)生知道攀比是不對(duì)的,比禁止學(xué)生攀比更重要。健康的發(fā)展過程,正是一個(gè)犯錯(cuò)誤然后改正錯(cuò)誤,逐漸認(rèn)清是非,從而明辨是非的過程。為了防止某一種現(xiàn)象的發(fā)生,而限制了個(gè)性的發(fā)展。使學(xué)生在成長過程中失去了認(rèn)識(shí),塑造自我,明辨是非的一個(gè)過程。這種做法不妥。綜上所述,我方從學(xué)生發(fā)展的角度衡量利弊,認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該要求學(xué)生在校期間穿校服。我認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該要求學(xué)生每天穿校服,因?yàn)槊總€(gè)人都有選擇穿服裝的自由,并且每個(gè)人都有自身的一些因素,如胳膊腿上燙傷或皮膚病,特別是夏天,穿半節(jié)袖起不是很難看,并且我門們青少年都很在乎自己

4、的形象,應(yīng)該有權(quán)力選擇包裝自己,外國講究自由發(fā)展,所以有很多人才,因?yàn)樗麄兒茏杂桑幌裰袊逃?,只為賺錢[校服],影想了許多有才人事的發(fā)展,有時(shí)校服對(duì)學(xué)生來說不光是難看的問題每個(gè)國家的學(xué)校都有自己的統(tǒng)一的校服,可是他們只是在重要的時(shí)候穿,他們的校服大多都是正裝。穿校服的場合如:(校慶、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、重大活動(dòng))平時(shí)他們沒有規(guī)定的中國的小學(xué),初中,高中,要求學(xué)生在校就要是校服,這種做法實(shí)在是太荒唐了,感覺是限制了學(xué)生的自由,如頭發(fā),飾品,鞋子,著裝,手指甲,等等這些都是屬于私人的。學(xué)生應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性,才有利于自身發(fā)展,更好適應(yīng)未來社會(huì)!展示自我的心理需要,是青春期愛美的心理需要。更是培養(yǎng)自我創(chuàng)

5、新思維的需要。解脫束縛追求自由的需要。試想:從小讓孩子在嚴(yán)格束縛當(dāng)中成長,穿的、吃得、聽的、看得等等都是固定好的老套的,怎么會(huì)能培養(yǎng)出思想獨(dú)立、想象力豐富、創(chuàng)造性思維的孩子呢!就跟一個(gè)小孩從小關(guān)閉在一個(gè)沒有人跡的屋子里,他會(huì)變啞一樣。很多東西,在他們成長時(shí)期不培養(yǎng),他們的特長、天賦就會(huì)漸漸退化1。從法律角度看,穿不穿校服是學(xué)生的一種權(quán)利(RIGHT),而非一種義務(wù)(RESPONSIBILITY)2。從教育方面看,個(gè)性(INDIVIDUALITY)與共性的問題,當(dāng)今時(shí)代更注重個(gè)性的培養(yǎng)3。若規(guī)定只能穿校服,衣服的換洗方面較為不易,穿校服不符合實(shí)際(REALITY)WORD資料下載可編輯專業(yè)技術(shù)資

6、料分享你可以列出對(duì)方可能提出的論點(diǎn),針對(duì)其論點(diǎn)組織材料進(jìn)行反駁,這樣在比賽是就能做到知己知彼,輕松應(yīng)對(duì)。1不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。2不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。3天天穿同一件校服,違反了“事物是變化反展的”哲學(xué)道理,不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。4穿校服沒溫度。5穿校服不利于我國民族服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。6穿校服將使個(gè)人所有衣服閑置,造成國家資源的極大浪費(fèi)。7穿校服多為強(qiáng)制執(zhí)行,不利于我國民主制度的建立。8穿校服浪費(fèi)錢。大家穿一樣的衣服無法展示年輕人的個(gè)性,校服通常不好看。每個(gè)人都希望有他自己的個(gè)性:希望成為別人成不了的人,希望干出別人干不了的事。-----查寧壯大了之后不會(huì)自由搭配,創(chuàng)新精神遭泯滅,未來要

7、想出人頭地,必須得要敢于創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史前進(jìn)?!惛ダ锲骜R克思說人的最高境界是自由而全面的發(fā)展,包括衣食住行和精神層面,衣服是一個(gè)人的思想反映之一,穿校服這是違背馬克思理論的,禁錮的思想,從而影響行為。自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)?!涌娤奶煨7^厚,冬天校服過薄,穿自己的便于調(diào)節(jié)。穿校服去學(xué)校的話家里的自己衣服將遭到閑置,浪費(fèi)了家里的資源,失去了使用的機(jī)會(huì)。自家的衣服已經(jīng)是自

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