“異化”？“歸化”？

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1、“異化”？“歸化”？　　習(xí)語(yǔ)當(dāng)然是最能反映民族文化特征的語(yǔ)言精華。但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是民族的東西就越是具有個(gè)性，而不同個(gè)性之間的吻合只能得之于偶然，卻斷難求之于必然?！　”疚臄M從兩個(gè)層面來(lái)對(duì)習(xí)語(yǔ)及其翻譯策略尤其是“異化”與習(xí)語(yǔ)翻譯的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討?！　?.習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)用目的與翻譯變通　　根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，習(xí)語(yǔ)是“人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成，一般都有出處。有些成語(yǔ)從字面上不難理解，有些成語(yǔ)必須知道或典故才能懂得意思?！雹俨浑y看出，習(xí)語(yǔ)的一大特點(diǎn)就是“一般

2、都有出處”，而且是“人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的”語(yǔ)言精華。習(xí)語(yǔ)的這種獨(dú)特屬性，決定了其語(yǔ)用價(jià)值必然具有“溢出性”。也就是說(shuō)，人們?cè)谑褂昧?xí)語(yǔ)時(shí)大多不是停留在它們的表層含義上，而是借助于它們來(lái)表達(dá)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的含意。譬如，人們說(shuō)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”時(shí)，一般都不可能是指三國(guó)時(shí)周瑜火燒赤壁的那段往事?！　∮捎诹?xí)語(yǔ)的語(yǔ)用價(jià)值往往大大超越它們的表層含義和指稱含義，因此在大多數(shù)情況下，對(duì)它們進(jìn)行“直譯”是行不通的，或者說(shuō)，不宜簡(jiǎn)單地對(duì)之施以“異化”。舉例來(lái)說(shuō)：對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“l(fā)ikearatinahole”的

3、翻譯，最便捷的途徑莫過(guò)于采用“異化”譯法——“像洞里的老鼠”②（《簡(jiǎn)明英漢成語(yǔ)大詞典》）。從表面上看，源語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)，兩個(gè)文本天衣無(wú)縫、形影相隨；可稍加推敲，立刻破綻百出：英美人說(shuō)這個(gè)習(xí)語(yǔ)，十個(gè)有十個(gè)是想表達(dá)“陷于絕境”、“毫無(wú)出路”的含義，而漢語(yǔ)表達(dá)類似含義的說(shuō)法盡管可以舉出至少一打，但“像洞里的老鼠”一說(shuō)，卻肯定不在其中。這是為什么呢？這是因?yàn)樵谥袊?guó)人的思維中，老鼠本來(lái)就是洞中之物，所謂“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”。所以，“像洞里的老鼠”壓根兒就不會(huì)讓中國(guó)人聯(lián)想到“陷于絕境”、“毫無(wú)出路”的隱

4、喻含義。諸如此種不倫不類的“異化”譯法，是對(duì)源語(yǔ)文本的不忠實(shí)，也是對(duì)習(xí)語(yǔ)讀者的不負(fù)責(zé)任。愚以為，上述英諺還不如“歸化”成“甕中之鱉”，一來(lái)傳達(dá)出了源語(yǔ)的本義，二來(lái)也讓漢語(yǔ)讀者心知肚明。豈不是更好？　　孤證也許不足為憑。那么請(qǐng)見(jiàn)另一例?！　　肚f子·齊物論》中有這樣一段描寫：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見(jiàn)之沉入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”于是漢語(yǔ)便有了“沉魚落雁”之說(shuō)?！　∥覀兊膯?wèn)題是，面對(duì)“沉魚落雁”，中國(guó)人自然心領(lǐng)神會(huì)。但英美人面對(duì)這個(gè)習(xí)語(yǔ)的“異化”直譯，會(huì)產(chǎn)生同樣的領(lǐng)悟嗎？

5、對(duì)應(yīng)“沉魚落雁”的英文直譯是“（Something）makesthefishdivedoething”的所指含義的英美人，恐怕萬(wàn)中無(wú)一了。對(duì)此種文化誤讀成因，樂(lè)黛云教授有過(guò)一番精辟剖析：“人們與他種文化接觸時(shí)，很難擺脫自身的文化傳統(tǒng)、思維方式，往往只能按照自己所熟悉的一切來(lái)理解別人。人在理解他文化時(shí)，首先按照自己習(xí)慣的思維模式來(lái)對(duì)之加以選擇、切割，然后是解讀。這就產(chǎn)生了難以避免的文化之間的誤讀?！雹酃P者的一位美國(guó)同事，就把譯文中的“Something”猜成了“雷電”和“颶風(fēng)”，令人捧腹不已。　　既然

6、“沉魚落雁”的字面意思會(huì)誤導(dǎo)英語(yǔ)讀者，那么文學(xué)翻譯還有必要采用“異化”的手段嗎？關(guān)于這點(diǎn)，容后再議。事實(shí)上，就連漢語(yǔ)讀者讀到該習(xí)語(yǔ)，都不會(huì)有人傻帽兒到真的要去追尋《莊子·齊物論》中的原初意象。況且，“沉魚落雁”本來(lái)就是子虛烏有的杜撰，誰(shuí)又何曾見(jiàn)過(guò)？而成語(yǔ)的最大魅力，恰恰就在于它的模糊性、聯(lián)想性和普遍適用性?！澳峡乱粔?mèng)”誰(shuí)曾識(shí)？卻絲毫不影響人們對(duì)該習(xí)語(yǔ)的使用、詮釋和借題發(fā)揮。　　習(xí)語(yǔ)的翻譯一般可分成兩類：詞典翻譯和語(yǔ)用翻譯。前者從介紹習(xí)語(yǔ)的完整性出發(fā)，往往需要兼顧本義與喻意；后者則在很多情況下拋開本義

7、，直抵喻意，有時(shí)甚至還以不譯為譯。這就是為什么人們?cè)谡務(wù)摗爱惢薄皻w化”時(shí)，總愛(ài)舉習(xí)語(yǔ)翻譯為例的原因所在：因?yàn)椴煌康?、不同范疇的東西攪和在一起時(shí)最容易各取所需，所謂“渾水摸魚”?！　榱税言~典翻譯和語(yǔ)用翻譯區(qū)分開，下面我們只舉語(yǔ)用翻譯的例子，請(qǐng)看例句（黑體系筆者所加）：　?。?）先生大名，如雷貫耳。小弟獻(xiàn)丑，真是班門弄斧了。（《儒林外史》二十八回）　　Yourgreatfamelongsincereachedmyearslikethunder.Iamashamedtodisplaymyinpete

8、ncebeforeaconnoisseurlikeyourself.（楊憲蓋、戴乃迭譯）　?。?）從來(lái)沒(méi)見(jiàn)拜貼上下別號(hào)的，這可是俗話說(shuō)的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成個(gè)什么理數(shù)?。ā都t樓夢(mèng)》第六十三回）　　I’veneverseenotherpeopleuseappellationslikethisingreetingcards.es,ityinpetencebeforeaconnoisseur”；“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”也被歸化成了“neither