資源描述：
《中國古典詩學(xué)里鐘聲現(xiàn)代文閱讀答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中國古典詩學(xué)里鐘聲現(xiàn)代文閱讀答案現(xiàn)代文閱讀答案（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。中國古典詩學(xué)里鐘聲劉士林中國古人寫“鐘聲”的詩句很多，其中有很多膾炙人口的佳句，如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩句中，“鐘聲”以其自身特有的存在方式，構(gòu)成中國古典詩學(xué)一個(gè)饒有興味的審美意象。鐘聲從一開始就與人類的文化活動(dòng)有密切的關(guān)系。黑格爾說：“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的，因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜，這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響，能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味，是自始至終貫穿下
2、來的。在中國，情況則有不同。在有關(guān)記載中，鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲，這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類是與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲，多用來表達(dá)一種闊大、熱烈的氣氛，如《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“鐘鼓樂之”。后來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號(hào)，如王勃《滕王閣序》的“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。隨著這層意義的出現(xiàn)，鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。它的生成還有一個(gè)更為直接、也更為深層的原因，這就是：鐘聲昭示著時(shí)間。無論中西，鐘聲
3、都與時(shí)間有特殊的關(guān)系，或者說，鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內(nèi)涵。在西方，《圣經(jīng)》中就常用“喪鐘”一詞提示塵世的虛幻。在基督教的生命觀里，鐘聲能提醒人類：生命的短暫和上帝的永恒。鐘聲的這層時(shí)間含義實(shí)質(zhì)上包含了兩種意義：一是表示日常生活時(shí)間，如早鐘、晚鐘；二是表示帶宗教色彩的時(shí)間，如喪鐘，我們可稱之為“精神時(shí)間”。鐘聲的這兩種意義，在中國古代也有昭示，但有自己獨(dú)特的文化積淀成分。在中國文化里，鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用，表達(dá)對(duì)時(shí)光消逝的感覺和對(duì)生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教?hào)|渡，帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸
4、變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號(hào)，它展示出生命在時(shí)光中消耗、磨損的程度，從心靈深處提醒人們：夕陽西下或早晨到來，舊的結(jié)束或新的開始，以及“我們向何處去”或“何處是歸宿”等。鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起，其縹緲而又嚴(yán)靜的音律也最易把精疲力竭的生靈，引入宗教的虛幻精神境界。在西方，對(duì)“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾。他晚年一直思考用“詩”去追尋在現(xiàn)代社會(huì)中“隱去”的上帝。他認(rèn)為，對(duì)詩來說，重要的是“說出”（蘊(yùn)含）“精神能量”。這蘊(yùn)含的精神能量，被他比喻為“沉寂的鐘聲”。他
5、要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物，讓人們通過詩，聆聽到#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”，最終完成向上帝皈依的歷史旅程。中國人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長意味的，則應(yīng)首推唐代詩佛王維。詩如：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。（《過香積寺》）谷口疏鐘動(dòng)，漁樵唯覺稀。悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。（《歸輞川作》）這些可以說是古典詩學(xué)中“鐘聲”意象的最佳表現(xiàn)。它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂。它具有那種令人大悟的“精神能量”。與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依
6、佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原，回歸自然。如唐人于良史云：“南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微?！辩娐暯柚e淀在人類心靈深處的宗教情感，往往能一舉將人從現(xiàn)實(shí)世界引入虛幻王國。這對(duì)那些在實(shí)現(xiàn)世界中遭受挫折、困頓的人們來說，尤其如此，如常建的“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。從這里我們可以看出，“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容，而成為一種特定的審美意象。1．下列說法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）Ａ．在歐洲，鐘聲有一種傳遞宗教意味的作用。Ｂ．中國“鐘聲”的審美屬性在宗教屬性之后產(chǎn)生和發(fā)展的。C．在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面，西方
7、要早于中國。D．“鐘聲”在中國古典詩歌中已失去部分宗教內(nèi)容，成為了審美意象。2．下列詩句中的“鐘聲”，與“精神時(shí)間”無關(guān)的一項(xiàng)是（）（３分）Ａ．古木無人徑，深山何處鐘。Ｂ．窈窕淑女，鐘鼓樂之。Ｃ．南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。Ｄ．萬籟此俱寂，但余鐘磬音。3.對(duì)文章內(nèi)容分析，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）Ａ．西方作品中的“鐘聲”，自始至終傳遞的是一種宗教的情感，引導(dǎo)人們皈依上帝。B.中國古典作品中的“鐘聲”，傳遞的是宗教情感，引導(dǎo)人們回歸世界本原，回歸自然。C.中國古典作品中“鐘聲”，常表達(dá)對(duì)時(shí)光消逝的感覺和對(duì)生命的感悟，能將在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折的人引入宗
8、教虛幻的精神境界里。D.中國詩人也可借助“鐘聲”，表達(dá)真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂。答案1.C。（Ａ．第二段說“在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的……宗教意味，是自
