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1、淺析武夷山涉臺文物的概況及保護情況［摘要］文物是不可再生的資源，是文化的歷史積淀，涉臺文物遺存，是兩岸文化之間不同時期的歷史見證，在維系兩岸關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。武夷山是世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，文化內(nèi)涵豐富燦爛，其中還有涉臺文物這一具有特色的文物內(nèi)容，本文將對武夷山涉臺文物進行闡述和分析，指出武夷山涉臺文物的概況及其保護情況。［關(guān)鍵詞］武夷山；涉臺文物；文物保護作為福建的文物大市，武夷山目前擁有4處全國重點文物保護單位，7處省級文物保護單位，54處市級文物保護單位
2、，下梅村、城村為中國歷史文化名村、五夫鎮(zhèn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)。1999年12月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄共有6個大類，62個小項，591處（個），涉臺文物18處。涉臺文物工作不僅是一項文化工作，也是一項政治性強、具有重要歷史意義的工作，保護文化遺產(chǎn)既是保護城市的歷史以及城市的個性和特色，也是保護兩岸人民共同的根，有利于促進兩岸同胞并肩攜手、共謀發(fā)展。一、武夷山涉臺文物資源的基本情況福建與臺灣一衣帶水，有著極為密切的歷史文化關(guān)系，閩臺兩地的淵源關(guān)系，通過實物遺存形式在海峽兩岸留下不可磨滅的印記，通過普查武夷山
3、市登記在冊的涉臺文物有18處，福建省將閩臺兩岸關(guān)系概括為“五緣”，即“地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣根系”，從文物方面都能得到很好的佐證。（一）血緣文物臺灣同胞中80%祖籍在福建，從而構(gòu)成閩臺血緣相親的基礎(chǔ)，目前遍布臺灣的福建同鄉(xiāng)會很好地反映了兩岸血緣的相連，臺灣民眾在福建的宗廟、家祠、故居、祖墓等構(gòu)成了閩臺血緣文物的主要組成內(nèi)容，武夷山目前省級文物保護單位下梅大夫第就是血緣文物的典型代表。（二）文緣文物閩臺兩岸民眾信奉的媽祖、關(guān)帝，相同的迎神、祭祖習(xí)俗，文化教育思想等的傳承，都可以體現(xiàn)
4、閩臺文化的一體性，臺灣的風(fēng)土人情與福建也極為相似，而且臺灣方言、戲曲藝術(shù)也是從福建發(fā)展而來，可以說兩岸文緣相近，武夷山文緣的涉臺文物有8處，為五夫紫陽樓遺址、五夫屏山書院遺址、董天工墓、天上宮、興賢書院、朱子社倉、朱子巷、曹墩董天工故居。（三）法緣文物臺灣自古以來隸屬福建管轄，目前武夷山保存較多的抗日戰(zhàn)爭的史跡，這些法緣文物表明了臺灣是中國的重要組成部分，在武夷山有7處法緣文物，為赤石暴動地址、武夷山抗戰(zhàn)陣亡將軍墓地、武夷山臺灣抗日義勇隊舊居、武夷山中正公園、武夷山國民政府第三戰(zhàn)區(qū)司令部舊址、武夷山國
5、民政府“蘇皖聯(lián)立政治學(xué)院”舊址、武夷山臺灣抗日義勇隊少年團駐地。（四）商緣文物福建移民為臺灣開發(fā)的主力軍，歷史上不斷把大陸的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)帶到臺灣，促進臺灣的發(fā)展和繁榮，由于閩臺兩岸經(jīng)濟互補性較強，兩岸商緣不斷，武夷山法緣文物有兩處為武夷山國民政府“中央茶場”、天心永樂禪寺-臺灣凍頂烏龍發(fā)祥地。綜上所述，武夷山市涉臺文物是記錄歷史上武夷山市與臺灣省之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面交流交往情況，體現(xiàn)兩岸同胞同根同源關(guān)系，具有深刻的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的實物與重要史跡。歷史上武夷山與臺灣在人員交往、文化交流
6、、商業(yè)貿(mào)易、法理關(guān)系上有著緊密的聯(lián)系，形成了許多類型豐富的涉臺文物資源，見證了兩地史緣、血緣、文緣、法緣、商緣關(guān)系等方面的深刻關(guān)系，有著和平宣傳、歷史文化研究、藝術(shù)欣賞、經(jīng)濟開發(fā)和科學(xué)研究價值。二、武夷山涉臺文物的保護和存在的問題近年來，在市委、市政府的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，武夷山涉臺文物的保護和開發(fā)利用不斷得到加強，一些重要涉臺文物建筑本體得到搶救性保護。但是，我市涉臺文物保護工作仍處于起步階段，還存在不少問題。主要有：一些具有重要價值的涉臺文物或因年久失修瀕臨損毀；或違規(guī)修繕造成不可逆轉(zhuǎn)的建設(shè)性破壞。搶救
7、保護任務(wù)繁重，資金缺口較大。由于文物事業(yè)經(jīng)費偏少，專業(yè)人員不足，研究水平不高等原因，對涉臺文物歷史文化內(nèi)涵的發(fā)掘、展示和傳播遠遠不夠。涉臺文物作為一個全新的概念，政府部門及民眾對涉臺文物概念比較陌生，較少地從深層次認(rèn)識保護涉臺文物的重要性，尚未形成全社會共同重視、保護涉臺文物的良好氛雖然有部分涉臺文物已作為文物保護單位進行管理，但并未將涉臺文物全部公布為文物保護單位，且缺乏相關(guān)的法律法規(guī)對尚未公布為文物的涉臺文物進行保護的依據(jù)。部分部門對涉臺文物不夠重視，破壞文物的現(xiàn)象依然存在。在加快發(fā):城鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟
8、的過程中，文物往往成為弱勢群體，許多人認(rèn)為文物古跡是經(jīng)濟發(fā)展的累贅，花費大量資金用于保護這些文物還不如投入于經(jīng)濟建設(shè)中，能更快看到成效，這種缺乏歷史環(huán)境保護意識的錯誤觀點正在破壞著文物的生存條件，折射了當(dāng)下文物保護宣傳工作的困境，提高全社會對涉臺文物的保護意識任重道遠。此外，涉臺文物還存在著文物保護管理單位權(quán)責(zé)不清、文物執(zhí)法力度不夠等問題。隨著我國城市化進程的加快，文物也受到前所未有的沖擊，武夷山市涉臺文物保護和管理工作任重道遠。三、加強武夷山涉臺文物保
